Виссарион - Книга обращений

16. Таким образом у детей в течение дня могут неожиданно проявляться многочисленные оттенки эмоциональных состояний,

17. А в конце дня горестные минуты даже и не вспоминаются, если оставшаяся ссадина не напомнит о себе.

18. Посему постигающий мудрость Божию не впадает в суету и обеспокоенность по поводу будущих сотворений, ибо знает, что чему надлежит быть — сие будет неизменно,

19. Ну а когда что-либо проявится пред тобою, то сотворишь согласно зову сердца своего.

20. Ибо зов сердца не бывает ошибочным, но и не звучит за много ранее, а лишь непосредственно в первые мгновения явленного, когда тут же требуется сотворить определенный шаг.

21. Посему мудрствование по поводу своих действий в будущем и деяний собратьев своих есть несчастье и препятствие раскрытию лепестков сердца твоего.

22. Смелее и с открытой душой устремляйся вперед, навстречу всему подворачивающемуся пред тобой, и по зову внутреннему отдай силы все на достойное преодоление сего.

23. Не сотвори определения, яко подвернувшееся “незначительно”, ибо это удел невежества.

24. Велики философские рассуждения о жизни, но нужно ли что-то еще определять взором слепым, кроме того, что показывает Отец Небесный?

25. Велико безверие и беспокойство разума человека.

26. И как много говорят о достижении философских мыслителей, коим порою отводят роль пророков, исполняющих миссию быть зачинателями прогресса человеческой мысли!

27. Труд же философов есть индивидуальное понятие о Бытии, коим обладает исключительно каждое чадо Божие, живущее во плоти на Земле-Матушке.

28. Только лишь широта и объемность вывода о сути Бытия у всех остается разная.

29. Но даже и у мудреца, независимо от его способностей, индивидуальное восприятие Истины никогда не будет самой Истиной.

30. И стоит ли тогда предлагать друг другу свое индивидуальное понимание, пытаясь вести к Истине, если об Истине правильно может сказать только сама Истина?

31. Истинно говорил вам: не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья.

32. А ныне говорю вам: пока есть Слово Божие, прочие философские поиски бессмысленны.

33. Ибо рассуждения о жизни есть признак неумения жить, так как, научившись жить, об этом не рассуждают.

34. Чтобы учиться жить, необходимо опереться на Ниспосланное Отцом Небесным,

35. Ибо там заключено уже то, самое первое, не сотворив которого, второго шага не узришь.

36. Помните! С мудрецом не поиграешь, с ребенком не поговоришь.

37. Золотая середина сей истины — суть вашего благоприятного бытия.

Постигайте достойно Истину Божию!

Аминь

1. Разумные суждения всегда предполагают определенные логические умозаключения, что есть нахождение и установление определенных границ, в рамках коих должно произойти то или иное действо.

2. В коллективном созидании чисто разумных существ подобное таинство всегда сведется к одному, наиболее логичному решению,

3. После чего все мудрствующие с великой радостью сотворят сей единственный шаг.

4. Духовное бытие предполагает правильные действия, далеко расходящиеся с логикой.

5. И так как человек впервые единил в себе духовное и разумное начала, то, не ведая об истине духовного расцвета, невольно попытался разумно рассуждать о том, что далеко не нуждается в этом,

6. Так же как бессмысленно и никчемно рассуждать о каждой следующей волне штормующего моря и определять заранее высоту волны, коей вскоре предстоит навернуться пред брегом песчаным.

7. Не чудесен ли сам миг любования сими волнами?

8. О жизни чадам Божиим рассуждать не должно.

9. Ее проявлениями нужно наполняться безмерно и любоваться каждым следующим шагом.

10. Разумное суждение предполагает обязательные границы.

11. Духовное бытие ограниченного не терпит.

12. Тогда какова цена рассуждениям, коими никто никогда не воспользуется?

13. Человек приучил себя мыслить и воспринимать мир и житие определенными ограниченными категориями,

14. Взирать на свои действия и действия других чрез определенные объемы.

15. Но, воистину, за сим он перестает достойно видеть суть движения.

16. И так как вы не призваны ведать о своих индивидуальных вершинах достижимого, то в слабости своей невольно пытаетесь заранее определить объем должного сотворения,

17. А ежели сего не достигли, терпите великие неудобства в сознании своем.

18. Ибо, устанавливая объем, в несчастьи требуете то, о чем ничего не ведаете.

19. Истинно говорю вам: постигающий Божие не устанавливает объема сотворяемого, но взирает на суть созидания.

20. Однажды услышал человек Глас Отца Небесного, говорящий: “Чадо возлюбленное, вступи же достойно на путь, возлегший пред стопами твоими!

Я жду от тебя построения великого”.

21. Возликовало сердце обретшего уши, и он устремился возводить кладку великого средь пустыни безводной.

22. Трепетно, с любовию, камень возлагался на камень, но когда стена немного поднялась над поверхностью основы, внезапно налетевший вихрь грубо раскидал сотворяемое.

23. Помня обращение Божие, человек мирно стал собирать разбросанное, и любовь вновь стала насыщать возводимое ввысь.

24. А когда кладка поднялась немного, появление вихря также оказалось неожиданным.

25. И вновь чадо Божие, постигая веру Отцу своему, смиренно приступило собирать разбросанное.

26. Усталые, но крепкие руки терпеливо и с любовию еще большей опять положили камень на камень. Но и это вновь и вновь возводимое было порушено.

27. И тогда взмолился человек к Отцу Небесному с великой болью в сердце своем: “Отче, нерадив я пред Лицем Твоим, ибо не смог достойно сотворить ожидаемое Тобой от чада Твоего.

28. Жизнь моя на исходе, и нет более возможностей выстроить должное”.

29. И ответил великий Отче: “Чадо мое возлюбленное, что ты смотришь на порушенные деяния рук своих? Оглянись назад — и ты узришь вместо пустыни луга зеленые.

30. Ибо пока ты всецело поглощен был деяниями рук своих, сердце твое незримо созидало цветы удивительные.

31. А это и есть то сотворение, коего ожидаю от детей Своих.

32. Так шагни же в просторы животворные, и да возликует душа твоя в лучах Славы Отца своего!”

33. Лишь ступив на вершину представшую, можно сделать вывод достойный.

34. Сему же надлежит быть, когда придет время благоприятное, но не по желанию твоему.

35. Так будьте же достойными чадами Отца Небесного и помните, что только со смиренными мудрость.

Аминь

1. Древним говорил я, что принес на Землю разделение, когда отец будет против сына и сын будет против отца; мать против дочери и дочь против матери; свекровь против невестки своей и невестка против свекрови своей.