Филарета, архиепископ Черниговский - СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

Он жил 22 года в городской стене; не ел хлеба и питался только рыбою. Угодник Псковский Иоанн преставился 1616 г. октября 24, во время осады Пскова Шведским королем Густавом Адольфом (157) Ист. Княж. Псков. III, 80.).

(см. Андрей преподобный, князь Вологодский).

игумен Снятогорского Псковского монастыря. В 1299 г. во время нашествия Лифляндцев на Псков, монастырь был разорен, и преп. Иоасаф убит с 17 иноками, мая 4 того же года. В тамошней соборной монастырской церкви Рождества Богородицы почивают мощи Иоасафа. Над ними сделана гробница, а в особенном ковчеге положены открыто глава его и две кости. Местная память ему творится 5 марта. В псковских Синодиках значится преп. Иоасаф первым игуменом Снятогорского монастыря; может быть он был и основателем оного. Эта обитель находится на правом берегу реки Великой, на горе, издревле называемой Снятною, по изобильному лову там снятков. Церковь Рождества Богородицы, построенная 1312 года игуменом Иовом, после возобновления монастыря, существует и поныне, не смотря на неоднократные пожары, от которых пострадали прочие монастырские здания. На храмовой праздник Рождества Богородицы 8 сентября, установлено приходить всему Псковскому городскому духовенству в эту церковь, что и доныне продолжается. Снятогорский монастырь считался первым в числе четырех, так называемых Больших Псковских монастырей (Мирожского, Великопустынского и Елизариева). Во времена самозванцев он был убежищем для Псковитян от мятежников; в 1615 г. июля 30, король Густав Адольф делал из монастыря приступ к Пскову (158) Ист. Росс. Иер. VI, 167, 168. Ист. Княж. Псков. III, 75, 87-94..

(см. Питирим епископ Пермский).

основал в 1532 году на острове озера Онеги, в 65-ти верстах от Петрозаводска, монастырь во имя св. Николая, прозванный, по имени острова, Климецким или Климским. В каменной монастырской церкви Захария и Елисаветы почивают в медной чеканеной раке мощи основателя обители. Монастырь Климецкий по упразднении его в 1764 году, обращен в приходскую церковь; в 1809 году она приписана к Сенегубскому приходу (159) Ист. Росс. Иер. IV, 530, 531.).

(см. Вассиан и Иона).

родился в Галиче; отец его, Федор Опаушев, прозывался Одноуша. Иона постригся 12-ти лет в одном Галичском монастыре, а оттуда перешел в Московский Симонов монастырь. В 1437 году Иона посвящен был во епископа Рязанского; в то же время в.к. Василий Василиевич созвал в Москву святителей, и повелел им избрать митрополита России, ибо престол митрополии с кончины св. Фотия (1431 г.) шесть лет оставался празднен. Все единодушно назначали Иону. "Таким образом, — говорит Карамзин словами летописцев, — сбылось пророчество св. Фотия, который, посетив однажды Симоновскую обитель, и видя там юного инока, мирно спящего, с удивлением смотрел на его кроткое величественное лице, и сказал, что сей юноша будет первым святителем земли Русской: то был Иона". — Предсказание исполнилось уже после: ибо Константинопольский патриарх посвятил Киеву митрополита Исидора (Грека), прежде Ионы, который возвратился в свою епархию, бесполезно съездив в Грецию. С Ионою прибыл (1437 г.) в Москву новый митрополит Исидор: Великий князь с честию принял его и дозволил ему ехать в Италию, по делам соединения церквей. — Исидор изменил православию, и возвратясь (1440 года) в Москву, покушался ввести догматы Западной церкви; его заключили в монастырь и предали суду. Хитрый отступник бежал из монастыря, и благополучно прибыл (1443 г.) в Рим. Тогда великий князь вторично избрал Иону в митрополиты. — Святитель сей хиротонисан в сан митрополита в 1449 году (декабря 15), заведывая до того церковию в звании епископа Рязанского; а с сего времени жил он постоянно в Москве, и управлял паствою 12 лет, ревностно стараясь уничтожить заблуждение унии и подчинить Литовские епархии Московской митрополии. Не взирая на благодеяния, оказанные ему похитителем престола Шемякою, он способствовал к восстановлению на великокняжение ослепленного Василия Василиевича. Когда Василий Темный ушел из осажденной Москвы, старец митрополит Иона взял на себя отстоять Кремль или погибнуть с народом, и наконец, как говорят летописи, в восторге духа предвозвестил близкую независимость России. Иона преставился 1461 г., марта 31. Св. мощи его, обретенные 1472 года мая 27, почивают в Московском Успенском соборе. Там хранится писанное им самим Евангелие рукописное келейное, украшенное жемчугом. Церковь совершает память св. Ионы марта 31 и мая 27 вместе со святителями Киприаном и Ионою, а июня 15 и октября 5, вместе со святителями Петром и Алексеем (160) Чет. Мин. марта 31; Прол. июня 15. Степ. Кн. II, 69-97. Церк. Ист. Митр. Платона, I, 301 и 317. Ист. Кар. V, 268, 270, 286 и 322, Москва, или Ист. путев. по столице, I, 294; II, 86.).

в мире именован Иоанном, родился в Новегороде. Потеряв в молодых летах родителей, он воспитан был одною сострадательною вдовою, которая пеклась о нем как мать. Она отдала его в учение одному диакону, и юный Иоанн способностями своими обратил на себя внимание св. Михаила Клопского, который предрек в нем будущего святителя Новугороду. Достигнув зрелых лет, Иоанн отошел в пустыню Отню, или Отенскую, и там принял пострижение и имя Ионы от архимандрита обители Харитона. Пребывая в пустыне Отенской благоговейный инок приобрел любовь не только братий, которые избрали его по кончине блаженного Харитона настоятелем обители, но и граждан Новгорода, так что после преставления святителя Новгородского Евфимия, все единогласно пожелали иметь Иону своим архипастырем. В 1458 г. избран Иона во владыки Новгороду и Пскову и в следующем году возведен митрополитом Ионою в архиепископский сан. Тринадцать лет управлял он своею паствою и умел сохранить в ней мир и тишину, ибо не раз увещевал он в.к. Василия не поднимать оружия на свою отчину. Изумительная кротость и необыкновенное смирение были отличительными свойствами святителя. Иона преставился в преклонных уже летах 1471 г. ноября 5. — Памятниками его святительства остались сооруженные им церкви: в Новгороде во имя великомученика Димитрия и преп. Сергия Радонежского; в Отенской обители: каменный храм во имя трех святителей, во имя св. Иоанна Предтечи и пустынножителя Онуфрия. Кроме того, во время морового поветрия, в Новгороде народ, подвинутый словом архипастыря, построил деревянную церковь во имя святого Богоприимца. Когда болезнь прекратилась, святитель на том же месте соорудил церковь каменную. Мощи свю Ионы почивают в Отенской обители, в созданном им храме св. Иоанна Предтечи. Церковь совершает память его 5 ноября (161) Прол. и Чет. Мин. ноября 5. Жития Святых (ноябрь) 1856 н.).