Филарета, архиепископ Черниговский - СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

Мощи его почивают в Заоникиевской Владимирской пустыни под спудом, в 12-ти верстах от Вологды. Иосиф был первым настоятелем и строителем этой пустыни. Основание ее положено 1588 года, по случаю явления чудотворной иконы Владимирской Божией Матери, июня 23. Во имя иконы Иосиф построил на месте, где она явилась, церковь. Предание говорит, что в окрестном лесу жил некто Аника, сильный разбойник; могилу его и поныне показывают. По имени разбойника лес назывался Аникиевым, а пустынь, лежащую за лесом, прозвали Заоникиевскою. Ныне она заштатная (164) Ист. Росс. Иер. IV, 134 и 135.).

супруга Симеона Мстиславича, удельного князя Вяземского. — Сей князь, как друг и вассал князя Смоленского Юрия Святославича, лишенного своих владений, разделял с ним бедственное изгнание в Торжке, вместе с прекрасною супругою своею Иулианиею. Равно жестокий и сластолюбивый, Юрий пылал вожделением осквернить ложе Симеоново; не успев в том ни соблазном, ни коварными хитростями, дерзнул на явное злодеяние: в своем доме, среди веселого пира, убил князя Вяземского, и думал воспользоваться ужасом несчастной супруги. — Любя непорочность более всего в мире, она искала спасения в бегстве. Юрий, обнажив меч, догнал Иулианию на дворе, изрубил ее и велел бросить в реку. Это гнусное убийство случилось (следуя Троицкому летописцу) 1407 года. Тело добродетельной княгини погребено в соборной церкви Преображения, в городе Торжке, где ныне мощи ее почивают под спудом (165) Степ. Кн. I, 562. Ист. Кар. V, 179 и прим. 196.).

ИУЛИАНИЯ, преподобная, княжна Ольшанская. — Во время Киевопечерского архмандрита, Елисея Плетенецкого (в начале XVIII века), при копании могилы для погребения одной Киевской девицы, открыт был, близ соборной Успенской церкви, у придела Иоанна Крестителя гроб, на котором прибита дощечка серебряная, позолоченная, с надписью: Иулиания, княжна Ольшанская, дщерь князя Григория Ольшанского, преставившаяся девою, от рождения своего в шестое на десять лето. На дощечке изображен герб Ольшанских, происходивших от роду великих князей Литовских; сверх гроба, высечен на камне такой же герб. По открытии гроба, обретены мощи княжны нетленными. На нй было платье шелковое, обложенное золотым позументом; на шее богатое ожерелье с каменьями, на руках зарукавья и золотые перстни, в ушах серьги золотые с каменьями, на голове венец золотой с жумчугом. Архимандрит Плетенецкий перенес гроб в соборную Успенскую церковь и поставил там в углу. В то время и платье, казавшееся нетленно, но от прикосновения повредившееся, переменено. Мощи Иулиании, прославленные чудесами, находились, еще во время Кальнофойского, в той же лаврской церкви. Повесть о обретении их напечатана была особою книжкою 1705 года в Печерской типографии и с поправкою помещена в четьих-минеях св. Димитрия Ростовского. — Мощи Иулиании сгорели 1718 г. во время бывшего в лавре пожара; состатки их сложены во гроб и поставлены в пещерах Антониевых, а вместо их перенесены (1730 г.) в Успенскую церковь мощи св. Михаила. Память Иулиании совершается в Киевской лавре 6 июля (166) Чет. Мин. июл. 6. Опис. Киев. Лавры, стр. 86 и 87).

, упоминается в числе святых Муромских рукописи XVII века. — В царствование Иоанна IV родилась Иулиания в пределах города Мурова от благочестивых родителей, дворян Недюревых. С юных лет начала проводить она время в посте, молитве и уединении и потому желала отречься от мира, но ее выдали замуж за дворянина Георгия Осорьина, человека добродетельного и богатого. Блаженная Иулиания благочестивою своею жизнию умела обрести спасение и в дому своем. Она была попечительною материю всех неимущих и страждущих. Отказывая себе во всем, она до конца жизни своей не переставала оказывать благодеяния ближним. Праведная Иулиания скончалась 2 января 1604 года и погребена близ Мурома, в церкви св. Лазаря, в селе Лазаревском, где и память ее чтится 2 января за благоговейное житие ее, исполненное всех христианских добродетелей (167) Жития Святых (январь) 1857 г. Русские Святые, 1861, январь.).

(см. Григорий, преп. Авнежский).

монастыря, бывшего на Кубенском озере. Он был пострижен в том же монастыре, но потом жил в Кирилло-Белоезерской обители, при жизни еще самого преп. Кирилла, и был с 1445 г. игуменом Белоезерским. Великий князь Василий Василиевич и Всероссийский митрополит Иона дважды посылали его в Царьград к патриарху с вопросами о церковном исправлении. После сих поручений великий князь щедро наградил Кассиана и отпустил, по собственному его желанию, в Каменный монастырь на игуменство, упраздненное со смертию игумена Евфимия. Кассиан скончался там, как в Летописце монастыря Каменного сказано, не по мнозе времени после преставления блаженного князя Иоасафа (коего Кассиан был наставником), около 1463 г., при в.к. Иоанне Василиевиче, и погребен на полуденной стороне Спасопреображенского собора. — После Кассиана, чрез сто лет, неизвестно, кто были игумены Спасокаменного монастыря, ибо пожар, бывший в 1472 г., истребил монастырские архивы (168) Лет. Камен. монастыря. Ист. Росс. Иер. IV, 332.).

князь Манукский, в мире Константин; прибыл в Москву с невестою в.к. Иоанна Василиевича, царевною Софиею, родною племянницею Греческих царей Иоанна и Константина Палеологов. Кассиан был родом из Мореи. Ему предлагали остаться при дворе, но он отказался от этой почести, ибо решился расстаться с миром и посвятить дни свои Богу. Сперва жил он в Ростове, у тамошнего архиепископа Иоасафа, потом на Белеозере в Ферапонтовом монастыре, где и пострижен; наконец, с некоторым числом братии, удалился к Ростовским пределам, и там близ Волги, в 15-ти верстах от города Углича, избрав красивое местоположение на устье речки Учьмы водрузил крест и поставил келью. По благословению архиепископа Ростовского Тихона, он построил церковь Успения Богоматери, но она вскоре, от разлития Волги повредилась. Иждивением князя Угличского, Андрея Василиевича (сыну которого, Димитрию, преподобный был восприемник), монастырь и церковь перенесены на другое место. Новая церковь сооружена была во имя святого пророка Иоанна Предтечи. Кассиан преставился в глубокой старости, 1504 года, мая 21 и погребен в основанной им обители, где и поныне мощи его нетленно почивают. В день кончины Кассиана чтится местно его память мая 21. Монастырь, основанный Кассианом, упразднен в 1764 г. Он назывался по имени основателя своего Кассианов Учемский 169) Прол. и Чет. Мин. иая 21. Ист. Росс. Иер. IV, 357 и 358. Жития Святых (май, стр. 341) 1858 г.).