Константин Душенко - Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

Мф. 7:12; также: Лк. 6:31

Также: «нарушить закон или пророков» (Мф. 5:17); «свидетельствуют закон и пророки» (Рим. 3:21). Отсюда: «закон и пророки» в значении «безусловная истина». □ Займовский, с. 143. → «Золотое правило морали» ( Ан-85 ).

618 Входите тесными вратами, <���…> потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Мф. 7:14

619 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. / По плодам их узнаете их.

Мф. 7:15–16

Отсюда: «Волки в овечьей шкуре».

620 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное.

Мф. 7:21

621 Всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке.

Мф. 7:26

Отсюда: «строить свой дом на песке».

622 Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.

Мф. 7:29

«Книжники и фарисеи» — обычный новозаветный оборот (Мф. 5:20, 23:27; Ин. 8:7).

623 Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.

Мф. 8:10

624…Извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.//…Изгнани будут во тму кромешнюю <���…>.

Мф. 8:12 (описание ада)

Также: «И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 13:42).

625 Лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.

Мф. 8:20

В Ветхом Завете: «И птичка находит себе жилье, и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих, у алтарей Твоих, Господи <���…>» (Пс. 83:4).

Ср. также: «Дикие звери, населяющие Италию, имеют норы, <���…> а у тех, кто сражается и умирает за Италию, нет ничего, кроме воздуха и света» (речь Тиберия Гракха в пользу аграрного закона) (Плутарх, «Тиберий Гракх», 9). □ Плутарх. Сравнительные жизнеописания. — М., 1994, т. 2, с. 301.

626 Иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

Мф. 8:22

627 Встань и ходи. <���…> / Встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.

Мф. 9:5–6

Слова Иисуса паралитику («расслабленному»).

628 Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи.

Мф. 9:6

629 Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; <���…> / Ибо я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

Мф. 9:12–13

630 Не вливают <���…> вина молодого в мехи ветхие.

Мф. 9:17

631 По вере вашей да будет вам.

Мф. 9:29

632 Жатвы много, а делателей мало.

Мф. 9:37

633 Даром получили, даром давайте.

Мф. 10:8

634 Трудящийся достоин пропитания.

Мф. 10:10

635 Мир дому сему.

Мф. 10:12

636 А если кто не примет вас <���…>, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших.

Мф. 10:14

Отсюда: «отрясти прах с ног».

637 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.

Мф. 10:16

638 И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.

Мф. 10:22

639 Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего.

Мф. 10:24

640 Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.

Мф. 10:28

641 У вас же и волосы на голове все сочтены.

Мф. 10:30

642 Не мир пришел Я принести, но меч.

Мф. 10:34

643 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбрежет ее. / Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня.

Мф. 10: 39–40

644 Слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют.

Мф. 11:5

В Ветхом Завете: «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. / Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь» (Ис. 35:5–6).

645 Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его.

Мф. 11:12

646 Кто имеет уши слышать, да слышит!// Имеяй ушы слышати да слышит.

Мф. 11:15 и в др. местах

Обычно цитируется: «Имеющий уши слышать да слышит».

647 Никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына.

Мф. 11:27

Также: «Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1 Кор. 2:11).

648 Придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас <���…>; / ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.// Приидите ко мне вси труждающиися и обремененнии, и аз упокою вы: <���…> / иго бо мое благо, и бремя мое легко есть.

Мф. 11:28, 30

649 Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.

Мф. 12:24

Здесь же: «Сатана сатану изгоняет» (Мф. 12:26). Отсюда: «изгонять дьявола Вельзевулом».

650 Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий дом, разделившийся сам в себе, не устоит.

Мф. 12:25

651 Кто не со Мною, тот против Меня.

Мф. 12:30

У Цицерона: «Ты [Юлий Цезарь] <���…> говорил, что мы считаем своими противниками всех тех, кто не с нами, а ты всех тех, кто не против тебя, считаешь своими сторонниками» (речь в защиту Квинта Лигария, XI, 33). □ Цицерон. Речи. — М., 1993, т. 2, с. 271.

→ «Кто не против вас, тот за вас» ( Б-732 ).

652 Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам.

Мф. 12:31

Отсюда: «грех против Св. Духа».

653 От избытка сердца говорят уста.// От избытка бо сердца уста глаголют.

Мф. 12:34

Обычно цитируется: «От избытка сердца глаголют уста».

654 Иное [семя] упало на добрую почву и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.

Мф. 13:8

Отсюда: «упасть на добрую почву».

655 Кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

Мф. 13:12

Также: «Всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Мф. 25:29).

656…Чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, <���…> соберите прежде плевелы <���…>, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.

Мф. 13:29–30

Отсюда: «отделять пшеницу от плевел».

657 Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. / И не совершил там многих чудес по неверию их.

Мф. 13:57–58

«Там» — в Назарете. Отсюда: «Нет пророка в своем отечестве».

658 Дай мне <���…> на блюде голову Иоанна Крестителя.

Мф. 14:8 (слова дочери Ирода)

659 Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека.