Константин Душенко - Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

546 Какова мать, такова и дочь.

Иез. 16:44

547 Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына.

Иез. 18:20

В «Дигестах Юстиниана»: «Безвинного сына нельзя наказывать за преступления отца» («Дигесты», 50, 2, 2, 7). □ Бартошек М. Римское право. — М., 1989, с. 386.

548 Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.

Иез. 33:11

Отсюда: «Бог не хочет смерти грешника».

549 И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии?

Иез. 37:3

«Сын человеческий» — обычный ветхозаветный, а затем новозаветный оборот (в высказываниях Иисуса).

550 И ограбят грабителей своих, и оберут обирателей своих, говорит Господь Бог.

Иез. 39:10

Также: «чтобы он <���…> ограбил награбленное ею»; «грабителей твоих предам грабежу» (Иез. 29:19; Иер. 30:16) и др. □ Николаюк Н. Г. Библейское слово в нашей речи. — СПб., 1998, с. 116.

551…Огромный <���…> истукан <���…>. / Ноги его частью железные, частью глиняные.

Дан. 2:31; 2:33

Отсюда: «колосс на глиняных ногах».

552 Валтасар царь сделал большое пиршество <���…>.

Дан. 5:1

Отсюда: «пир Валтасара».

553 Мене, мене, текел, упарсин. <���…> / Мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; / Текел — ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.// Мани, фекел, фарес <���…>.

Дан. 5:25–28

554…и на крыле святилища будет мерзость запустения.

Дан. 9:27

В Новом Завете: «увидите мерзость запустения <���…> на святом месте» (Мф. 24:15).

555 Разумные будут сиять, как светила на тверди.

Дан. 12:3

Отсюда: «светильники разума».

556 Милости хочу, а не жертвы.

Ос. 6:6; также: Мф. 9:13, 12:7

557 Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю.

Ос. 8:7

Отсюда: «Кто сеет ветер, пожнет бурю».

558 Узами человеческими влек Я их, узами любви.

Ос. 11:4

Отсюда: «узы любви».

559 От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

Ос. 13:14; также: 1 Кор. 15:55

560 Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши.

Иоил. 2:13

561 Солнце превратится во тьму и луна — в кровь, прежде чем наступит день Господень, великий и страшный.

Иоил. 2:31

Также: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного» (Мал. 4:5). В Новом Завете: «Господь будет судить народ Свой. / Страшно впасть в руки Бога живаго!» (Евр. 10:30–31). Отсюда: «Страшный Суд».

→ «День гнева» ( Б-566 ).

562 Я соберу все народы и приведу их в долину Иософата, и там произведу над ними суд <���…>.

Иоил. 3:2

563 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой <���…>?

Ион 4:11

564 Враги человеку — домашние его.

Мих. 7:6; также: Мф. 10:36

565 Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?

Авв. 1:2

566 День гнева — день сей.// Dies irae, dies illa (лат.).

Соф. 1:15

Начало второй части заупокойной мессы («Реквиема»). Текст «Реквиема» восходит к стихотворению «Секвенция», автором которого считается францисканский монах Фома Челанский (Томас де Челано) (?–1255). □ Христианство: Словарь. — М., 1994, с. 131.

→ «День Господень, великий и страшный» ( Б-561 ).

567 Я потрясу небо и землю, море и сушу.

Агг. 2:6

568 Муж на рыжем коне.

Зах. 1:8

В «Откровении св. Иоанна»: «И вышел <���…> конь рыжий» (Ап. 6:4).

569 Он возвестит мир народам.

Зах. 9:10

570 Паси овец, обреченных на заклание.

Зах. 11:4

Здесь же: «Буду пасти овец, обреченных на заклание» (11:7).

571…Отвесят в уплату Мне тридцать сребреников. / И сказал <���…> Господь: <���…> высокая цена, в которую они оценили Меня!

Зах. 11:12

В Новом Завете «тридцать сребреников» — плата за предательство Иуды (Мф. 27:3; 27:9). Также: «продали Иосифа <���…> за двадцать сребреников» (Быт. 37:28).

572 Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас?

Мал. 2:10

573 Все сотворил Бог из ничего.

2 Мак. 7:28

→ «creatio ex nihilo» ( А-117 ).

574 Он [Господь] простер небо, как шатер.

3 Езд. 16:60

575 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду <���…>.

Мф. 1:2

Начало родословия Иисуса Христа.

576…Она имеет во чреве от Духа Святаго.

Мф. 1:18

Первое упоминание о Святом Духе.

577 Да сбудется реченное Господом через пророка.

Мф. 1:22

578…Звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними.

Мф. 2:9

Отсюда, по одной из версий: «путеводная звезда». □ Markiewicz, s. 52. → «С Востока свет» ( Ан-119 ).

579…Принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

Мф. 2:11

Отсюда: «дары волхвов».

580 Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

Мф. 3:2; 4:17

581…Пищею его были акриды и дикий мед.

Мф. 3:4

Отсюда: «питаться медом и акридами». «Акриды» — род саранчи.

582 Порождения ехиднины!

Мф. 3:7

583…И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.

Мф. 3:9

→ «Живые камни» ( Б-858 ).

584 Уже и секира при корне дерев лежит.

Мф. 3:10

585 Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

Мф. 3:11

Также: «в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1 Кор. 3:13). Отсюда: «крещение огнем». В посленаполеоновскую эпоху «крещение огнем» стало означать также «боевое крещение».

586…Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

Мф. 3:12

Метафора Страшного Суда. Также: «Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин. 15:6). В Средние века на эту цитату ссылались при сожжении «еретиков».