Константин Душенко - Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

Еккл. 7:4

464 Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.

Еккл. 7:10

465 И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы.

Еккл. 7:26

466…Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщины между всеми ими не нашел.

Еккл. 7:28

467…Нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться.

Еккл. 8:15

468…Псу живому лучше, нежели мертвому льву.

Еккл. 9:4

469 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

Еккл. 9:10

470…Не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их.

Еккл. 9:11

471 Сердце мудрого — на правую сторону, а сердце глупого — на левую.

Еккл. 10:2

472 Труд глупого утомляет его.

Еккл. 10:15

473 Отпускай хлеб свой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.

Еккл. 11:1

474 Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.

Еккл. 11:4

475 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его.

Еккл. 12:7

476…Составлять много книг — конца не будет, и много читать — утомительно для тела.

Еккл. 12:12

477 Песнь песней.

Старославянское заглавие книги, приписываемой царю Соломону.

478…Ласки твои лучше вина.

Песн. 1:1; 4:10

479 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна!

Песн. 1:14

480 Лилия долин.

Песн. 2:1

481…Я изнемогаю от любви.

Песн. 2:5; 5:8

482 Ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные.

Песн. 8:6

483…Нет <���…> царства ада на земле.

Прем. 1:14

484 Жизнь наша — прохождение тени.

Прем. 2:5

Также: «Как тень дни наши на земле» (1 Пар. 29:15); «Дни мои — как уклоняющаяся тень» (Пс. 101:12).

Комментарий в Мидраше (еврейское толкование Библии): «Чья это тень — тень от башни или тень от дерева? Ни то, ни другое; это — тень от летящей птицы» (трактат «Берешит раба», 80). □ Еврейские афоризмы. — М., 1991, с. 62.

485…Завистью диавола вошла в мир смерть <���…>.

Прем. 2:24

486 Премудрость <���…> / <���…> есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее. / Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.

Прем. 7:24–26

486а Ты имеешь власть жизни и смерти.

Прем. 16:13 (о Боге)

Ср. также у Сенеки: «Повелитель жизни и смерти» («Vitae <���…> mortisque arbiter») — о Марке Антонии как триумвире («Утешение к Полибию», 16, 2). □ Markiewicz, s. 369. Выражение «господин (хозяин) жизни и смерти» появилось, по-видимому, в результате контаминации этих цитат.

487 Чрез меру трудного для тебя не ищи, и что свыше сил твоих, того не испытывай.

Сир. 3:21

488…Не удерживай течения реки.

Сир. 4:30

489 Подвизайся за истину до смерти.

Сир. 4:32

490 Не будь скор языком твоим.

Сир. 4:33

Отсюда: «Скор на язык».

491 Не ссорься с человеком сильным <���…>. / Не заводи тяжбы с человеком богатым <���…>.// Не сварися с человеком сильным <���…>. / Не тяжися с человеком богатым <���…>.

Сир. 8:1–2

Отсюда: «С сильным не борись, с богатым не тяжись (не судись)».

492 Прежде смерти не называй никого блаженным.

Сир. 11:28

Общее место античной мудрости; у Геродота («История», I, 86) оно приписано Солону.

493 Не говори: «ради Господа я отступил»; ибо, что Он ненавидит, того ты не должен делать.

Сир. 15:11

494 Путь грешников вымощен камнями, но на конце его — пропасть ада.

Сир. 21:11

→ «Дорога в ад вымощена благими намерениями» ( Ан-72 ).

495 Плачь об умершем — семь дней, а о глупом и нечестивом — все дни жизни его.

Сир. 22:11

496 Чего не собрал ты в юности, — как же можешь приобресть в старости твоей?

Сир. 25:5

497 От жены начало греха и чрез нее все мы умираем.

Сир. 25:27

498 Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову.

Сир. 27:28

499 Говори главное, многое в немногих словах.

Сир. 32:10

500 Убивает ближнего, кто отнимает у него пропитание, и проливает кровь, кто лишает наемника платы.

Сир. 34:22

501 Не всё полезно для всех.

Сир. 37:31

502 Вспоминай о приговоре надо мною, потому что он также и над тобою: мне вчера, а тебе сегодня.//…Mihi heri et tibi hodie (лат.).

Сир. 38:22 (об умершем)

Отсюда: «Сегодня мне, завтра тебе» («Hodie mihi, cras tibi», лат. ). □ Бабичев, с. 316.

503 Тела их погребены в мире, и имена их живут в роды.

Сир. 44:14

В лат. пер.: «…из поколения в поколение» («in generationem et generationem»). В англ. пер.: «Their name liveth for evermore» («Их имена живут вечно»); со времени Первой мировой войны — обычная формула в списках погибших воинов, затем — кладбищенская эпитафия. □ Rees, p. 79.

Также: «Телом Помпей был мертв, но повсюду жило его имя» (Веллей Патеркул (20 до н. э. — ок. 31 н. э.), «Римская история», LIV, 2). □ Малые римские историки. — М., 1996, с. 54.

504 Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю.

Ис. 1:18

505 Перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

Ис. 2:4

Также: «Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья» (Иоил. 3:10).

506 Дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними.

Ис. 3:4

507 Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!

Ис. 6:3

Песнь ангелов сидящему на престоле Господу; в православном богослужении — песнопение евхаристического канона («Ангельская песнь»).

508 Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

Ис. 7:14

Еммануил (Эммануил) — имя не собственное, а символическое, означающее «С нами Бог». Согласно Новому Завету, эта и две следующие цитаты, — пророчество о Христе.

509…С нами Бог!

Ис. 8:10

В Средние века и позднее этот возглас служил военным лозунгом, в т. ч. в России. В Первую, а также Вторую мировую войну — надпись на пряжках солдатских ремней в германской армии («Gott mit uns»). □ Markiewicz, s. 512.