Никон - ВОЗРАЖЕНИЕ, или РАЗОРЕНИЕ СМИРЕНАГО НИКОНА,Божиею милостию патриарха, противо вопросов боярина Симеона Стрешнева, еже написа газскому митрополиту Паисее Ликаридиусу, и на ответы Паисеовы

О клятвопреступницех же смотри Василия Великаго правило 64.

Клятвенник [3791] На правом поле листа помета: лист 243. , рекше кленыйся во лжю, или преступаяй истиную клятву, десять лет запрещение приимет, два лета да плачется, три да послушает Божественых писаний, четыре же лета припадает и едино лето да стоит с верными и потом Божественаго общения причастится.

Того же Василия Великаго правило 82.

По [3792] На правом поле листа помета: лист 246. нужди кленся, по шести лет прият будет, а иже без нужди, по дванадесятом.

Толкование.

Клятся некто сего (л. 932 об.) [3793] На верхнем поле листа киноварная помета: 26-е возражение. или инаго не сотворити, якоже се судиа сый, ни подписати суда нанесенаго на некоего. И потом понужден быв от болшия власти и подписав, преступи клятву, таковый легчайшим запрещением повинен есть, нужди ради, за шесть бо лет запрещение приимет. Аще же кроме некия нужди преступит, о нем же клятся, два лета да плачется и два да послушает Божественых писаний, пять лет да пребудет с припадающими и два лета прият будет с верными и милостыни с ними приобщится. И тако по первоенадесятем лете тела и крове Христовы да сподобится.

(л. 933) [3794] На верхнем поле листа киноварная помета: на 26-й вопрос и ответ. Усмотрил ли о клятвопреступницех суть, како узаконоположися, яко ни церковнаго стояния, ниже с верными молитвы достоин есть. Но ли и сего не содрогаеши? Послушай самаго Христа, ко всем глаголюща: Слушаяй вас, Мене слушает, и отметаяйся вас, Мене отметается. Послушайте же Василиа Великаго правила 73.

Христов отметник во всем житии своем да кается.

Иже от Христа отвержется, во все время живота своего должне есть плакатися. На исходе же жития сподобится святаго Причащения.

Како же ты глаголеши, царю обирати патриархов и митрополитов (л. 933 об.) [3795] На верхнем поле листа киноварная помета: 26-е возражение. и архимандритов и игуменов, не имеющи власти и своего обещания к Богу не сохранив ни в чем? И того ради ни входа церковнаго достоин и вся дни живота своего клятися, и во исходе жития своего сподобится причащения. Откуду ты такия блядивыя проклятые законы приносишь и глаголешь во олтарь царю входити причащатися? Ему же божественный Златоуст на праг церковный вступати не повеле, аще и царь есть клятвопреступник. Царь же не единою, но трегубо, едино убо во крещении, и другое на поставлении царьстем, егда архиерей помаза его на царьство, тогда завет (л. 934) [3796] На верхнем поле листа киноварная помета: на 26-й вопрос и ответ. ему положи, глаголя: О Святем Дусе господин и возлюбленный святыя Церкве и нашаго смирения, царь и великий князь Алексий Михайлович всеа Русии самодержец. Се отныне от Бога поставлен еси царь и великий князь по данней нам благодати от Пресвятаго и Животворящаго Духа рукоположением нашаго смирения со освященным собором во святей велицей церкви Успения Пресвятыя Богородицы. И ты, господине сыну, боговенчанный и православный царь и великий князь Алексий Михайлович всеа Русии самодержец имей страх Божий в сердцы и сохрани веру христианскую греческаго закона чисту и непоколебиму. (л. 934 об.) [3797] На верхнем поле листа киноварная помета: 26-е возражение. И соблюди царьство свое чисто и непорочно, якоже ныне приял еси от Бога, и люби правду и милость и суд правый, и к послушным милостивное. Ко святей же соборней Церкви и ко всем святым церквам имей веру и страх Божий и воздавай честь, понеже в ней царю второе порожен еси, от святыя купели духовным своим порождением и ко святым честным монастырем велию веру держи к нашему смирению и ко всем своим богомолцам о Святем Дусе царьское свое духовное повиновение, по Христову евангелскому словеси: Слушаяй бо вас, Мене слушает, и отметаяйся вас, Мене отметается, отметаяйся же ся (л. 935) [3798] На верхнем поле листа киноварная помета: на 26-й вопрос и ответ. Мене, отметается и пославшаго Мя. И сего ради ведяще и се, елико кто честь святителю воздает и та честь самому Христу восходит, от Него же и мзды приимут сторицею, и прочее пространнее сего выше написано есть. И ничто же от сицевых сотворил, но все ни во что положи.

Третие же, егда молил царь Новгородскаго Никона митрополита со освященным собором на патриаршество, и Никон много отрицался такова великаго бремене. И по многом царьском молении и всего священнаго собора Никон митрополит царю и великому князю Алексию Михайловичю всеа Русии говорил во святей (л. 935 об.) [3799] На верхнем поле листа киноварная помета: 26-е возражение. велицей соборней апостольстей церкви, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа свидетеля поставляя и Пресвятую Пречистую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию и святых ангел и архангел и святаго славнаго пророка и Предтечю крестителя Господня Иоанна и святых славных и всехвалных апостол и святых отец седми Вселенских соборов и всех святых пред священным собором всем и пред его царьским сигклитом и пред всеми людми. Егда изволит Бог Никону митрополиту на патриаршестве и Никон митрополит, усмотря во царе и великом князе порок, которой противен Евангелским святым заповедем или противно что (л. 936) [3800] На верхнем поле листа киноварная помета: на 26-й вопрос и ответ. святым апостолским и отеческим правилом, ему, Никону, по писаному во псалмех, не стыдяся говорити пред цари о заповедех Господних и святых апостол и святых отец, и пред бояры. А ему, государю царю, и ево государевым бояром слушати во всем. И он, государь, и ево государевы бояря все обещалися во святей велицей церкви пред Господем Богом и пред святою Богородицею и пред всеми святыми и всем священным собором заповедей Христовых и святых апостол и святых отец правил слушати и ничто же инако коею любо тщетною хитростию по преданию человеческому и по стихиям мира сего мудрствовати.

И от исперва убо был царь (л. 936 об.) [3801] На верхнем поле листа киноварная помета: 26-е возражение. благ, кроток, послушлив, и Никон на патрирашестве был, а как царь и великий князь развратился со святою соборною апостолскою Церковию и святыя Божия заповеди и святых апостол и святых отец правила в прездрении положил и Никона Патриарха не почал слушать, но и укоряти неподобно. И Никон Патриарх засвидетельствовав в той же велицей соборней апостольской церкви пред Господем Богом и Спасом нашим Иисусом Христом и пред святою Пречистою Преблагословенною Владычицею нашею Богородицею и Приснодевою Мариею и святыми ангелы и всеми святыми, и царю и великому князю с ризничим посылал, написав своею рукою, (л. 937) [3802] На верхнем поле листа киноварная помета: на 26-й вопрос и ответ. чесо ради Патриарх Никон отходит, дая место гневу царьскому. И он, государь, не ведомо чел или нет, толко то писмо Никона Патриарха назад прислал. И Никон по триех днех с Воскресенскаго подворья сшел в Воскресенской монастырь. И царь государь и до сего времяни непрестанно гнев свой держит на Никона Патриарха неведомо за что, и всяким ложным оглаголником веру имет, и многих добрых людей розослал священников и дьяконов и монахов и мирских чрез Божественыя заповеди, и сам на ся чин святительский и власть церковную восприял чрез Божественыя уставы и чрез свою клятву, еже трегубо клялся, (л. 937 об.) [3803] На верхнем поле листа киноварная помета: 26-е возражение. ово во крещении, ово во царьское поставление, ово в Никоново Патриарха поставление, еже не мудрствовати паче, еже подобает благочестивым царем. Он же, государь, не точию архиереов, архимаритов и игуменов и священников и дьяконов во свою волю привлече, множицею и Никона Патриарха в суд нудил с Романом Бобарыкиным и с Ываном Сытиным перед своим околничим Осипом Сукиным и перед думным дворянином Иваном Баклановским. И Никон Патриарх говорил тем думным людям и дьяком, что не подобно то царьское величество деет, еже нас, архиереов, чрез Божестве(л. 938)ныя [3804] На верхнем поле листа киноварная помета: на 26-й вопрос и ответ. уставы мирским судиям судити Патриарха. И епископа всею епархиею судят, аще ли невозможно, менши 12 нелзе судити, презвитера 6 епископов, диякона 3 епископа, а митрополита без патриарха не судит. И Осип Сукин говорил Никону Патриарху, смотря в наказ государев: Будет ты не станешь отвечать и с Ываном Сытиным и с Романом Бабарыкиным, и государь укажет по своему разсмотрению указ учинить, а для зделки пришлет два приказа стрелцов и велит так учинить, как ему годно. И Никон Патриарх говорил, что тех гроз царьских не страшится, понеже имать (л. 938 об.) [3805] На верхнем поле листа киноварная помета: 26-е возражение. Никон своего Царя и Владыку Христа, глаголющаго: Не убойтеся от убивающих тело, душу же не могущих убити. Ей, глаголю вам, кого убойтеся, убойтеся имущаго власть по убиении воврещи в дебрь огненую, того убойтеся. И говорил Никон Осипу околничему: Будет есть у тебя указ от царя такой, еже убити мя, Никона, Никон того не боится. И открыв ребра своя Никон, околничему давал, да убивает. И он говорил: Коли де такой указ государев будет, не посоромимся. Да Никон же Осипу говорил: Что Никон ино смерти своей радит, (л. 939) [3806] На верхнем поле листа киноварная помета: на 26-й вопрос и ответ. ни о имении коем любо, а в суд не идет чрез Божию заповедь, глаголющую: Хотящему с тобою судитися и ризу твою взяти от тебе, не возбрани ему и срачицу.