Сборник проповедей. Разлитое миро

Какой смысл украшать гроб? Как его ни прихорашивай, он хранит в себе труп, в нем нет жизни. Высокое мнение окружающих - хорошо само по себе, но от этого нам нет пользы, если Бог, видящий тайное, другого мнения о нас.

Правда, в церкви не наказывают того, кто грешит в духе, осуждая ближних, завидуя и обижаясь на все и на всех. Может, поэтому от скверны духа и труднее очищаться, чем от скверны плоти, и этих невидимых грехов намного больше, чем явных. И все же это не освобождает нас от вины, от ответственности перед Богом. «Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?» (Лук.11:40).

Для того чтобы поступки были святыми, угодными Богу, необходима перемена в тайниках духа. Христос желает нашего очищения, чтобы у нас не было сокровенного греха, чтобы мы не носили в себе яд, который разъедает дух. Слово Господа верно: если мы исповедуем грехи наши, то Кровь Сына Его очистит нас от всякого греха - от явного и тайного, от скверны плоти и от скверны духа.

Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: "Я иду приготовить место вам". И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я.

Иоан.14:1-3

Так Иисус Христос обнадеживал Своих последователей, подготавливая их к глубоким переживаниям, связанным с Его страданиями.

Зная в совершенстве все тайники человеческой души, Господь Иисус нашел необходимым успокоить Своих учеников, что последующие события никак не лишают их права надеяться на вечную жизнь с Ним. Наоборот, все будет содействовать тому, что и они войдут туда, где будет Он. Переселение в небесные обители - сокровенное чаяние каждого христианина. Надеясь войти «в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2Петр.1:11), мы утешаемся этой надеждой в самых больших переживаниях и скорбях.

На самом деле, когда оборвется жизнь на земле, будет ли у меня право «войти в город воротами»? (Откр.22:14). Это вопрос огромной важности.

Библия определенно говорит, что вход в Небесное Царство нашего Господа будет открыт не для всех. Некоторым придется стучать в закрытые двери и умолять, чтобы впустили их. Но они услышат наводящие ужас слова: «...Не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня, все делатели неправды» (Лук.13:27). Смогут ли воспоминания о приятно проведенных на земле днях утешить тех, кто услышит эти слова? Принесет ли им отраду сознание, что на земле они жили богато, достигли высокого положения в обществе? - Нет. Все это потеряет всякое значение, и внимание будет сосредоточено исключительно на закрытых навеки дверях. «Там будет плач и скрежет зубов...» (Лук.13:28). И наоборот, какой восторг и ликование охватит тех, кто войдет в открытые ворота Небесного Иерусалима! Если кто и вспомнит земные скорби и переживания, то, конечно, без горечи и сожаления.

Вопрос - войду ли я в Небесное Царство или не войду - настолько важен, что заверение Иисуса Христа: «Приду опять и возьму вас к Себе» способно ободрить нас в самые мрачные дни земной жизни.

Настанет время, когда нам придется предстать или перед закрытыми дверями, или перед открытыми воротами. Это зависит от нас и решается здесь, на земле. Поэтому исключительно важно уже сейчас решить этот вопрос положительно и получить уверенность в спасении. У пришедших к закрытым дверям не будет возможности изменить свою участь!

Мы привыкли к тому, что потерянное можно найти, испорченное - исправить и упущенное - наверстать. Хотя и огорчен опоздавший на поезд, но он может уехать следующим составом. Закрытые же двери в ином мире уже никогда не откроются. Туда никак нельзя идти на авось. В этом мире многие достигают всего, что им хочется, своими способностями и возможностями. Где закрыты парадные двери, они заходят с черного хода; чего нет в магазине, они достают со склада или из-под прилавка. Некоторые думают, что по этому принципу найдут лазейку и на небо.

Однажды в тюремной камере, где я находился за служение Богу, после беседы о вере один заключенный сказал: «Как хорошо, что ты попал в нашу камеру! Мы тут познакомились с тобой, а ты, видно, близко знаком с Богом. Когда придет конец света, ты замолвишь за нас словечко и проведешь в рай». Думать так - на самом деле абсурд, а шутить этими вопросами - крайне легкомысленно.

Ходатайство имеет значение для человека, пока он живет на земле. И если он в этой жизни не принял спасение, то там ему уже никакое ходатайство не поможет.

В вопросе входа в вечное Царство нельзя положиться на мнение людей Они могут обещать свободу, будучи сами рабами тления (2Петр.2:19). Этот серьезный вопрос необходимо решать с Господом. Только Он «свидетель верный и истинный» (Откр.3:14). Библия - достоверное Слово Божье, и нам надо знать, что она говорит по данному вопросу. А она свидетельствует, что в Небесный Иерусалим войдут далеко не все: «И не войдет в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр.21:27); «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр.20:15).

Кого же записывают в эту книгу? - Только живых, то есть рожденных от Бога. Туда не могут быть записаны духовно мертвые. И Господь Иисус, беседуя с Никодимом, говорил о том, что только духовно живые могут войти в Царство Божье: «Истинно, истинно говорю тебе. если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Иоан.3:3).

Итак, где будешь вечность проводить - зависит от рождения свыше. Получил ли ты духовную жизнь от Бога? Другими словами, записан ли ты в книгу жизни9 Ответ на этот вопрос настолько важен, что тебе нельзя успокоиться, пока не ответишь на него положительно Бог дает жизнь тем, кто верой принимает Иисуса Христа в свое сердце, в свою жизнь, во все области своего бытия. Такое принятие Христа делает человека чадом Божьим (Иоан.1:12), то есть получившим жизнь от Бога.

Священное Писание говорит, что в вечное Царство нашего Господа ведет узкий путь, и потому стремящийся к этой цели непременно должен идти по нему: «Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матф.7:13-14).

Как в практической жизни отличать узкий путь от широкого? Многие считают, что узкий путь - это путь страданий, скорбей, трудностей. Широкий же - путь привольный, легкий. Однако определять свою стезю только по этим признакам очень рискованно. Правда, на узком пути много скорбей, но их немало и у тех, кто идет широкой дорогой. «Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1Тим.6:10). Истинное отличие широкого и узкого пути в другом.