Сборник проповедей. Разлитое миро

Всем нам знакомо беспокойство, но всегда ли мы задумываемся о его причинах? Если мы считаем беспокойство нормальным состоянием и оно мало о чем говорит нам, то Богу оно говорит о многом. Наше беспокойство и самовольные действия свидетельствуют об отсутствии доверия Господу. Ведь Он взял на Себя заботу о нас, почему же мы так часто прибегаем ко всяким опасным предприятиям? Неужели наши руки крепче Божьих? Почему бы не довериться этим могучим любящим рукам и не успокоиться?

«Сблизься же с Ним, и будешь спокоен». Слово Божье не говорит: «И будь спокоен». Бог даст покой, только сблизься с Ним!

Внутреннее спокойствие - лучший показатель нашей близости с Богом, а беспокойство говорит о том, что мы находимся на расстоянии от своего Владыки.

Вот Апостол Петр спит в темнице, скованный между двумя воинами. Какое спокойствие! Зная, что его ожидает, Петр спит, как дитя. Почему? - Он уверен в своем Господе, во власти Которого ключи ада и смерти. По-видимому, Петр не сомневается, что во власти Господа ключи и от темницы и Ему можно довериться. Если бы и мы понимали так, то были бы спокойны.

Итак, покой зависит от наших отношений с Господом. Чем ближе мы к Нему, тем больше нас наполняет чудный мир, Божий покой. В то же время не нужно думать, что покой, который дает Бог,- это безмятежное состояние, данное нам для наслаждения. Пребывающему в покое Божьем знакомы очень глубокие переживания.

Посмотрим на жизнь человека, весьма сблизившегося с Господом. Это Апостол Павел. Каковы же плоды его близости с Богом? - «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти...» (Рим.9:1-3). Апостол Павел сблизился с Богом настолько, что встревожился духом за своих братьев, которые были далеки от Господа и не знали Его. Близкий к Богу человек и... беспокоится. Возможно ли это и правильно ли? Не противоречит ли это всему вышесказанному?

Внимательно рассмотрев беспокойство Павла, мы увидим, что быть близко к Богу и испытывать беспокойство - вполне нормальное состояние. Только это особенное беспокойство. Его можно назвать святым беспокойством. Это состояние человека, переживающего не за себя, а за других. Эти переживания могут быть очень глубокими и сильными.

«Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» - писал Апостол Павел галатам (4:19). Вот еще одна грань беспокойства - муки рождения. Причина мучений Павла - не видно Христа в тех, кто рожден через его благовествование. И Апостол не может успокоиться, желая увидеть в своих детях драгоценный образ любимого Учителя. Это переживание уже не за тех, кто никогда не знал Господа и потому далек от Него, а за уклонившихся от истины.

«Пришед в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и отверста была дверь Господом, я не имел покоя духу моему, потому что не нашел там брата моего Тита»,- свидетельствует Павел (2Кор.2:12-13), и в его словах снова слышится беспокойство. Разве он был в этот момент далек от Бога? - Нет. Апостол Павел совершал служение, и Господь был с ним, предоставляя ему возможность распространять благую весть. Несмотря на это, раб Божий все же беспокоится, и опять-таки не за себя. Его любящее сердце переживало не только за погибающих в неведении, не только за уклоняющихся от истины детей Божьих, у него была неустанная, глубокая забота о сотрудниках. Он не мог оставаться в покое, когда кому-то из них было трудно или угрожала опасность.

Знакомы ли нам подобные переживания? Испытываем ли мы глубокую печаль о погибающих грешниках, о родных, переживаем ли о тех братьях и сестрах по вере, в которых еще не видно Христа? Как мы чувствуем себя, когда с нашим другом или сотрудником случилась беда?

Апостол Павел говорил коринфянам: «Я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа...» (2Кор.12:10), а филиппийцам: «Многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова» (3:18). Удивительная картина! Апостол спокоен за себя, но потерял покой за врагов и обидчиков! У нас иногда не хватает слез на друзей, на родных, а он со слезами говорит о врагах! Слезы - признак беспокойства, мучения. Апостол Павел настолько сблизился с Господом, что проникся Его чувствами. Прежний мучитель христиан теперь сам томится, видя, как далеки люди от Христа.

Сблизься с Господом, доверь Ему свои переживания и судьбу, и Он даст тебе покой. Сблизься с Господом - и ты не сможешь уже равнодушно смотреть на то, как попирается истина, как гибнут и страдают люди. Ты потеряешь покой.

«Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал?» - спрашивал Апостол Павел, свидетельствуя о живом участии в нуждах своих ближних. А когда изнемогаем мы? В каких случаях мы теряем покой? По ответам на эти вопросы можно определить наше расстояние от Бога.

Если ты теряешь покой из-за неправильного (как тебе кажется) отношения к тебе братьев и сестер - ты на большом расстоянии от Бога. Если тебя вообще не беспокоит жизнь и поведение окружающих, ты тоже далек от Бога. Если ты не переживаешь за других, у тебя нет сердечных страданий, то стоит задуматься, не отдалился ли ты от Церкви, от Тела Христова, от Самого Бога? В таком случае твой покой - чистейший самообман.

Не нужно ли нам сегодня просить: Господи, открой нам источники слез! Научи нас сострадать, научи непрестанному сердечному мучению! А чтобы так молиться, нужна решимость и готовность жить исключительно для Бога.

Усвоим же эту драгоценную истину - близость к Богу вселяет покой, при котором мы больше не переживаем о себе. Эта же близость к Господу вызывает в нас беспокойство о деле Христа, о наших ближних и о гибнущих в неверии людях.

Господи! милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков!.. Человеков и скотов хранишь Ты, Господи! Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны: насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их. Ибо у Тебя источник жизни...

Пс.35:6-10

Все мы пользуемся милостью Божьей. По сути дела, мы живем тем, что Господь хранит и питает каждого из нас. Милость Его до небес, поэтому мы не исчезли.

Думаем ли мы о милости Божьей, ценим ли ее, дорожим ли ею? Сколько в нашем сердце благодарности Господу за то, что милость Его обращена к нам и благодаря ей мы не исчезли?

«Как драгоценна милость Твоя, Боже!» - восклицает псалмопевец, наблюдая изумительное расположение Бога к человеку и к животным. Даруемые Богом блага не так пленяют его, как милость. Дары и забота Господа очень ценны, Давид это тоже отмечает, но восторг вызывает именно милость Божья, и он высоко оценивает ее.