Коллектив авторов Религия - Основание семейной жизни: Размышления и советы архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

— А как он? Насчет веры определился?

Я:

— Да, да, он такие истины изрекает, что…

Батюшка радостно засмеялся:

— Значит, ты за него ручаешься?

Я:

— Да.

Батюшка поворачивается к Вале и говорит:

— Как он мне нравится!

Потом Таня говорит:

— Батюшка, провожайте их!

Мы встали, взяли подарки, а Таня (!) останавливает (я поставила в записях восклицательный знак, потому что Таня, переживая за батюшкино самочувствие, обычно, наоборот, просила людей не задерживаться. А тут сама остановила):

— Батюшка, Вы их по отдельности благословили, а теперь вместе благословите.

И дает батюшке крест.

Батюшка благословил нас еще раз крестом “на счастливую супружескую жизнь на многая лета”. А потом взял Валю за руки и снова говорит:

— Ну, как он мне нравится!

Потом Таня посадила батюшку на диванчик, мы стали уходить.

Я:

— Батюшка, мы от Вас на крыльях улетаем!

Валя:

— Спасибо, спасибо, здоровья Вам.

Батюшка нам вслед:

— Дай Бог вам здоровья, радости, счастья на многая, многая лета до конца земной жизни! А то, что начинаем мы здесь, на земле, переходит с нами и в Вечность!

Это были последние слова батюшки.

Танечка проводила нас с любовью, трижды поцеловав и меня, и Валю.

(А еще Таня в продолжение беседы улучила момент и сфотографировала нас с батюшкой — лучшего подарка, чем эти фотографии, я не получала за всю свою жизнь.)

Мы ехали до Пскова на маршрутке и почти весь путь видели в небе огромную радугу.

Еще батюшка сказал во время беседы:

— Семья — это основа государства. Потому у нас все такие нестроения в государстве, что разрушена семья. Нужно восстанавливать семью».

Венчались мы 26 октября, на праздник Иверской иконы Божией Матери, именно в этот день, только раньше на 58 лет, батюшка совершал свою первую после рукоположения иерейскую службу. Первый наш ребенок — сын родился 11 июля, в день преподобных Сергия и Германа Валаамских, а дочка Галина — 5 марта, в день преподобномученика Корнилия Псково-Печерского.

У меня с супругой шли разговоры о переезде на малую родину в город Богородицк Тульской области. Лично я не испытывал особого желания переезжать, зная и догадываясь, что меня ждет. Но супруга и дети желали и просили согласия на переезд. И когда мы с супругой утвердились в своем решении, то обратились за советом к отцу Иоанну. Помнится мне, что в тот приезд батюшка принимал нас с женой в своей келье. Поприветствовав и благословив нас, старец спросил: «Кем доводится тебе эта женщина?», и я ответил, что это моя супруга. «Правильно сказал, Димитрий. А то отвечают непонятно: “Это матушка, матушка моя!” А кто она на самом деле и неизвестно. Именно жена есть супруга, потому что ходите в одной семейной упряжке». В конце беседы на мой вопрос о перемене места жительства отвечал очень мудро и рассудительно: «А вы подайте объявление об обмене в город Богородицк и Печоры, и там, где вам первые ответят и дадут согласие, — туда и переезжайте». Дело в том, что я был склонен на переезд в город Печоры. Но первые ответили и предложили обменяться квартирами — богородчане.

До переезда у нас были соседи — супружеская пара с внуком, — мальчиком лет шести-семи. У этого мальчика были отец с матерью, лишенные родительских прав, и поэтому ребенок жил у деда с бабушкой. А так как эти люди были пьющие, то они не отличались особой заботой о ребенке и, когда уходили на работу, мальчик был предоставлен самому себе. Зачастую был голоден и без призора. Как все бездомные, безприютные дети он целыми днями «болтался» по станции и, не имея сверстников и товарищей, вынужден был искать человеческого общения. Иногда он приходил к нам на подстанцию, и мы подкармливали его. Женя был смышленым и бойким мальчиком; к тому же не совсем испорченным. И у меня родилась мысль усыновить этого хлопца. Через некоторое время после принятия мною этого решения пишу письмо отцу Иоанну о моем желании усыновить Женю, но получаю отказ. На этот раз я не своевольничал и принял совет старца за волю Божию.

Подобный случай с усыновлением произошел и в Богородицке. К этому времени мы имели пятерых детей, трое из которых: Лиза, Дуняша и Ксюша ходили в детский садик «Радость». В этом детском саду находилась группа отказных, бездомных детей и таких, у кого родители лишены родительских прав, так называемая, сиротская группа. Иногда мы брали на выходные дни из этой группы к себе в семью мальчика. Звали его Петей. Ребенок отличался смышленым и бойким характером. Петя быстро во всё вникал, всем интересовался и был чересчур активным. Наши дети с ним освоились и подружились. Со своей стороны мальчик быстро вошел с ними в контакт и сблизился. Нас же принял за родных; и к удивлению нашему стал называть меня папой, а супругу мамой. Тогда у меня «родилась» мысль усыновить Петю. Супруга же возражала, апеллируя, что у нас своих детей хватает и их надо, в первую очередь, вырастить и воспитать. К тому же у Пети была странная болезнь нервного расстройства. Иногда по ночам, не просыпаясь, Петя садился в кровати и начинал раскачиваться. Через непродолжительное время (10–15 минут такого раскачивания) ложился и спокойно засыпал. Иногда этот процесс раскачивания затягивался, и мне приходилось принудительно укладывать его в кровать. Утром же он вставал бодрым и веселым и, как ни в чем ни бывало, шел в садик. Болезнь мальчика настораживала, пугала и огорчала нас. Но жалость к больному и беззащитному ребенку превышала страх, мы надеялись, что в нашей семье он поправится и выздоровеет. Правда, жена возражала против усыновления и, ввиду моей неуступчивости, предлагала обратиться к отцу Иоанну за советом. Что я и сделал. Ответ последовал незамедлительно и, вопреки моему желанию, опять был отрицательным. Впоследствии Петя умер от сердечной недостаточности. Что было бы, если бы он умер в нашей семье? Какие невзгоды и неприятности посыпались бы на наши головы? И что нам пришлось бы пережить? Так батюшка в очередной раз вразумил нас и отвел от нашей семьи беду.

В августе 1994 года нашу семью постигло несчастье. Заболела супруга. Врачи поставили ей диагноз — онкология левой груди. В страхе и недоумении, как поступить и на что решиться, обратились за советом к отцу Иоанну. И вскоре получаем ответ и батюшкино благословение: «Бояться не надо. Операцию делать. А мы будем молиться». 16 сентября супруге сделали операцию. И со временем она стала поправляться. 7 октября этого же года ее выписали из больницы, и она вернулась домой. Шло время. Забота о малых детях, престарелой матери, постоянные хозяйственные и домашние дела отвлекали от постигшего нас горя. Но беда вновь постучалась в семью. С весны 1996 года супруга стала хромать на левую ногу и жаловаться на боль в тазобедренном суставе. С каждым днем боль всё усиливалась, и жена была вынуждена опять обратиться к врачу-онкологу. Диагноз был неутешительным — онкологические метастазы тазобедренного сустава. Разрушался сустав. И опять за молитвенной помощью обращаемся к старцам. Отец Иоанн записал Нину в заздравный синодик и ежедневно до самой своей смерти молился Врачу душ и телес о даровании здравия болящей ради ее малых детей. Желая справиться о состоянии здоровья супруги, я обратился к местному врачу-онкологу. И получаю удручающий ответ, что надежды на выздоровление нет и жить осталось полгода, максимум год. В эти страшные для нашей семьи дни мы обращаемся за молитвенной помощью ко всем своим родным и знакомым, прося их святых молитв об исцелении страждущей. И молитвы были услышаны Богом. После сеансов облучения и поездки к Ефросинии Кулюпановской, где супруга некоторое время живет, ходит на святой источник и к гробу блаженной — болезнь отступает. Исчезают боли в суставе, пропадает хромота, и, как показывает последующая медицинская проверка путем сканирования и рентгеноскопии — метастаз не обнаруживают. И вот уже как 15 лет после операции она живет, и не только живет, но и трудится: занимается домашними делами, нянчит и воспитывает внуков от старших дочерей. В этом проявлении милосердия Бога к болящей, я усматриваю и большое участие всех знакомых, родных и старцев, в частности и отца Иоанна, его слезные молитвы и прошения.