Дмитрий Головаченко - Разговор с душой

Облекаясь в свое мнимое величие, называя себя человеком, достигшим определенных высот, человек присоединяет в свои 20 лет вдруг открытое в себе умение быстро думать, хорошо бегать и умело петь к своим собственным достижениям, тому, чего я достиг сам. Человек просто не вникает в, что это врожденные, подаренные ему блага, которые он развил, а не создал. Этот кажущийся багаж представляется достаточно весомым для того, чтобы сказать свое мнение. А если недостаточен, то это с лихвой компенсируется избытком гордости и уважения к себе, которые лишь умножат мое видение себя самого и своих достижений. Эта важность усугубляется той невидимой ограниченностью и небесконечностью жизни, где человек начинал свой путь совсем не по своей воле, где его положительные качества и достоинства, которые он себе присвоил по умолчанию, как собственную заслугу, не были его собственным порождением. Ему кажется, что я могу, я добьюсь, будто бы он бог собственного сотворения и порождения. Так же, как сейчас, раньше, 25, 50, 100 лет назад, ходили наши отцы, деды и прадеды. Они ходили с таким же ощущением того, что все в их руках, что все удастся, все получится. С возрастом эта пелена спадает, но не всегда так рано, чтобы человек мог разумно построить себя, как личность духовную, целостную.

Человек никак не влияет на истину и никак не может сдвинуть своим восприятием то, что является миром по своей сути. Устойчивость мира как что-то несдвигаемое, что-то не подстраивающееся под чье-то мнение или желание, не поддающееся на шантаж и уговоры, то, что не может удовлетворять чьи-то запросы гордости и тщеславия.

Желание противостоять чужому мнению и видеть свое мнение выше, лучше, правильней мнения оппонента – это и есть прототип внутренних перепалок человека. Гордость, человеческое Эго всегда видят себя выше. Эго заставляет вести войну, перепалки, внутренне бунтовать против натиска настоящего на меня, на мое истинное мнение. Оно не хочется принимать альтернативный взгляд, ищет компенсацию, защиту своей границы, но настоящее никогда не будет вести переговоры с ним, не будет идти на поводу. По этой причине в мире так много недовольных людей, обделенных, которые очень часто обделены не реальностью, не настоящим, они обделены душевно, у них ущемлено Эго.

Иногда человек отказывается от чего-то, лишается каких-то благ, он видит свое усилие: он мог съесть и не съел, мог сделать, но не сделал. Он видит в этом свою награду. Отдавая, он часто смотрит и ждет компенсации, желает своей правоты, желает оправдать себя – он просто меняет одни козыри Эго на другие. Он может не есть лишнего, чтобы его красоту заметили другие, может читать, пытаться стать мудрым, чтобы его уважали, делает то, на что взамен ожидает получить компенсацию, другой козырь для Эго. Но духовный путь, путь смирения, это путь отдавать свои фантазии, ожидания, не надеясь на что-то взамен. Только отдавая и преодолевая, человек обретает истинный духовный подъем. И зачастую обман человека заключается в его понимании, что отдавать ему нужно все деньги, машины, все имущество, тогда как отдавать он должен лишь свое сердце, свои ожидания, а не отрекаться от материальной жизни в этом мире. Иначе человек будет лишь усиливать свое Эго, избранность, центральность. Он отдал вкусную еду, удовольствия и ушел жить в лес, но при этом в своем сердце теперь он праведный, чистый, можно сказать, святой человек. Нужно сказать, что такой духовный путь является худшим, поскольку он мнимый и неверный. Только принятие чистого сердца, отречение от собственного упорства в сердце позволяет услышать единственно верный путь – путь смирения и Бога внутри себя.

Во многом верно противостояние чужому мнению, противопоставление чужим, не всегда оправданным выпадам, нравоучениям, которым человек подвергается, но глубина этого внутри человека, где он упорствует своей душе, своему Богу. Если чужое мнение, видится мне неверным, искривленным, я обязан уйти от него, не слушать этого человека. Я зачастую должен закрываться, уходить от слов Эго и его нравоучений, нравственности, зацикленной на себе и своей праведности.

Когда человек живет на уровне осознания себя как тела, когда его душа имеет ограниченные возможности, то тело является явной доминантой. В таком положении души человек непременно будет дорожить своим мнением. Мое мнение, мое «Я» находится на определенной душевной высоте. Условно ее можно обозначить как душевная высота на уроне моего тела. Когда я ощущаю себя в рамках моего тела, желаний, если я ощущаю боль, охватывающую всего меня, тогда это наименьший духовный уровень. В такой ситуации мое мнение – это инструмент духовного воздействия на окружающий мир, посредством которого я могу влиять на мир, могу высказывать протесты в его адрес. Когда человек обретает духовный подъем и лишается отождествления себя как тела, как его удовольствия, когда он разделяет телесные невзгоды, болезни, как телесные преграды, а душу видит выше, тогда он теряет то сильное, укоренившееся мнение в самом себе. Само возвышение души человека над телом, условно скажем, уровнем парения над ним, тогда он лишается мнения, которое всегда есть часть сопротивления настоящей духовности.

Человеку, чтобы забраться на более высокий уровень, когда душа парит над телом, когда ее ясность никак не связана с преградами, трудностями тела, должно оставить свое мнение. Любой взлет требует снятия балласта с себя, облегчения своей души. Именно такое облегчение души происходит, когда человек отказывается от своего мнения, лишается части своего «Я», отдавая себя Богу, надеясь на Него. Эго всегда будет диктовать решения, условия в рамках тела, в рамках телесных решений. Эго всегда кажется, что за тем событием есть решение, дальше пойдет благодать и благоприятное время. Такое время не всегда наступает, поскольку духовное решение – быть выше своих телесных врагов. Так царь Давид писал: «Тогда вознеслась бы голова моя над врагами окружающими меня» ( Пс. 26:6 ). Это сравнение не есть косвенная аллегория, а точная духовная рекомендация. Решение проблемы, победа над врагами, окружающими человека, не в том, чтобы победить их всех, а в том, чтобы найти духовную высоту, где меня не достанут. Тело всегда будет бороться, всегда будут болезни, препятствия, вот только душа в этот момент должна быть непоколебима над врагами.

Когда человек находится в рамках Эго, когда оно сильно, тогда оно живет ожиданиями. Оно думает и строит планы одних приятных событий за другими. Ее планы – одни удовольствия и приятные моменты. Когда приходит настоящее, когда оно не считается с моими ожиданиями, тогда приходит мое мнение, мой духовный инструмент воздействия и пытается вопить, запрашивать себе справедливость. Но справедливость в том, что человек должен понять, что путь его духовного решения не путем линейного решения одной проблемы за другой, а путь возвышения души и неотождествления себя с телом. Тело всегда будет воевать, страдать, преодолевать. Живя в теле, в своей духовной низости, человек ценит свое мнение, но из-за привязанности всегда соприкасается душой с каждой неприятностью, встречающейся на пути. Бьют тело, а человек вопит. Он понимает это как несправедливость, как зло, а ему хотят сказать: «Поднимись над врагами, стань выше всего».