Дмитрий Головаченко - Разговор с душой

Такому же подходу пытаются учить детей. Слова, замечания должны иметь конкретные указания, пояснения, быть доступны пониманию, иначе станут просто обидой для ребенка. Люди, духовно богатые, выделяют гордость, тщеславие, желание и т. д. И человеку проще конструктивно отвечать на замечания, в то время как дети и некоторые взрослые на конструктивные замечания могут высказываться эмоционально, с обидой или даже агрессией. Но у детей есть оправдание: они не различают, на какую часть духовного было указано, – надавили на живое, на то, что болит и требует лечения. Часто причина реакции скрыта от них. И я долгое время хотел быть мужчиной без обязательств, отводил мысли от потенциальной возможности когда-нибудь жениться, мне не хотелось даже думать об этом. Тот, кто указывал на нестыковку в моей жизни, мог получить угрюмый взгляд и немилость.

Кажущийся таким необходимым анализ вовсе не обязателен, ведь с пониманием себя и своей души приходит понимание других людей, истоков их чувств, реакций. Чужие замечания становятся ясны, легче отличимы замечания, имеющие вес. Взаимодействие с обществом – вопрос сложный. Открывая любую книгу по психологии, сложно найти общие занятия, тренинг, там пишут для одного человека, для индивидуума, но крайне редко для группы. Всегда человек должен идти один, но ему хочется компании, чтобы было веселей, но это не одобряется. В Писании часто встречается: «Бог мой», «Бог спасения моего». Бог – это путь к совершенству, но это путь одного человека. В объединении, в том числе духовном, всегда будет возникать конфликт интересов, даже при духовном общении иногда замечаешь косые взгляды стоящих рядом людей. Например. человек может ратовать за здоровый образ жизни, но когда услышит, что кто-то бегает каждое утро, способен найти и высказать много замечаний, даже негативных, против бега по утрам. Когда человек что-то не делает, а тут появляется выскочка и пытается перекроить мир, пыхтит утром на пробежке, читает книги, это может вызывать внутреннюю угрозу и неприязнь даже неосознанно. Человеку комфортно, когда вокруг него живут максимально похожие люди, тогда он не чувствует угрозы, тогда нет вызова к переменам.

Часто человек представляет «свой путь», то на деле все с точностью до наоборот. Как правило, человек хочет отвязаться от общества во взглядах, принципах, которые не стыкуются с моралью, когда его поступки осуждают и не признают как хорошие. Например, это могут быть такие внешние проявления, как надеть что-то из ряда вон выходящее, проколоть что-то на теле, чтобы бросить вызов… Но это лишь внешнее проявление внутреннего желания выйти из зоны воздействия общества в вопросах, которые нежеланны. При этом человек будет привязан к мнению какого-либо авторитета, знаменитости.

Индивидуальность – это духовная зрелость, возможность, если понадобится, идти против всех. Легко менять себя в одежде и моде, это вопрос нескольких месяцев, денег и времени, любой человек может выглядеть совершенно по-разному. Он быстро привыкнет к своему образу, но взгляды и ценности, внутренний мир есть стержень и локомотив человека, который меняется далеко не сразу. Эта большая сила должна вести его, как по рельсам, даже тогда, когда вокруг шум и гам. Вопрос не в том, чтобы закрыть все двери и быть асоциальным. Результаты работы человека, работающего над духовностью, проявляются на окружающих. С человеком, который хочет быть честным, хочется работать, рядом с человеком добрым и отзывчивым хочется жить, человек исполнительный и расторопный представляется успешным. Все положительные качества будут сказываться на окружающих, привлекать их, но при этом человеку не нужно теряться в обществе и идти всегда немного на дистанции, проверяя и взвешивая свой путь.

Внутренняя работа – работа без выходных, перерывов и отпусков. Порой она кажется невыполнимой, но на самом деле без нее куда легче, чем жить в неосознанной суете дней. Когда человек получает проценты от своего духовного труда в виде внешних положительных качеств, это лишь побочный продукт, который он получает от молитвы, творчества и других вещей, возвышающих душу, но внутри него подобная работа дает радость, делает его веселым, жизнерадостным. И устанавливается более возвышенное, приятное восприятие мира, которое способно сохраняться в течение куда более долгого времени. Когда человек движется к совершенству, со временем охватывая новые и новые стороны своей жизни, то замечает, что отпуска перестают носить обязательный характер, а выполнение какой-то заурядной обязанности, проведение времени с женой, ребенком, которое воспринималось как бремя, теперь становится большой работой, большой заповедью и дарит силы, а не отнимает их.

Важно уметь ограничивать время на всякий труд, сложно заниматься творчеством без остановки до поздней ночи. Когда человек верит в Бога, он меньше хочет охватить за свой день. Помню, у меня раньше появлялись бизнес-идеи. Я не мог спать ночью, нужно было бежать и делать что-то, чтобы кто-то другой не опередил меня. Сейчас, когда хорошая идея приходит вечером, единственное, что могу сделать, это записать на бумажку памятку на следующий день, а могу вовсе не записывать, если это не сильно важно. Я знаю: если Богу угодно, то он сведет мои мелкие дорожки, выпрямит мой путь. Это кажется наивным и банальным, но этот путь облегчает заботы, порой неподвластные человеку. Важно уметь быть усердным, устремленным и трудолюбивым, но так же важно уметь отпускать заботы, приходя домой, проводя время с семьей, ложась спать. К сожалению, в наше время нас научили успешно разгоняться так, что иногда, ложась ночью, несешься в мыслях, думаешь о делах и заботах, но успешная работа зависит от успешного отдыха, успешного умения отойти и отдать свой рабочий портфель и заботы. Так, молодые парни, приходя в тренажерный зал, совершенно забывают, что мышцы растут, когда они отдыхают, а не тогда, когда их нагружают. Человек работает и стремится, бегает и суетится для душевного покоя, для совершенства, но если в конце дня, недели нет остановки, то стремление приобретает самоцель.

Когда ребенок заболел, я предпринимаю все меры, молюсь о здоровье, но если на этом заканчиваются мои возможности, то возложить надежды на Творца – самый лучший путь, самый верный. Как в математическом законе уравнений, где от перемены мест слагаемых сумма не меняется, так и в жизни: не все во власти человека. И тут есть выбор: изводить себя или принять как есть.

Показывать усилие, которое человек должен прикладывать в своей жизни, подобно тому, как показывать толщину волоса пальцами. Еще сложнее увидеть его со стороны. В одном случае человека одолевают лень, инертность, нежелание избавиться от ощущения постоянного сопротивления, в другом – излишнее упование на свои силы, вера в уравнение, где мои усилия должны выдать гарантированный результат. Задача состоит в том, чтобы расставить все по полочкам. И начать стоит с простой лени, проявляющейся как нежелание двигаться, и получаемого результата, где рисуется недостижение карьеры, богатства, где живет бедность и неуспех. Царь Соломон говорил: «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник» ( Притч. 6:10–11 ). Но в этом понимании лени в наше время человек частенько приходит к другой крайней точке – трудоголизму. Он возлагает надежду на свои силы, ожидая соответствующего результата в равной степени от затраченного. Но полученный результат не всегда закономерен: часто тяжело работающие люди не получают достойного вознаграждения. Например, раньше крестьянин, ремесленник, да и любой, кто зарабатывал своим трудом, видел непосредственную связь работы и того, что он будет есть завтра. С одной стороны, скажи человеку не прикладывать усилия, как он ответит, что так и думал, и будет смотреть новую телепередачу. Но предупредив, что все зависит от только него, то человек, сломя голову, помчится, не желая видеть, что делает и для чего. Движение не может быть самоцелью, усилие не может существовать ради самого усилия.