Дмитрий Головаченко - Разговор с душой

Кажется закономерным, справедливым, достойным получить то, что он хочет, но за этими не имеющими корня понятиями, кроются как раз-таки те самые не сильно дальновидные стороны его характера. Мысль это лишь атрибут, который человек получил в результате своих внутренних душевных качеств. Мысль является результатом взгляда на мир сквозь позитивные, негативные стороны характера и это неизбежно будет приводить к результату. А борьба с ней порой пустая, не всегда эффективная. Когда в душе негатив, это словно что-то испорченное, прокисшие и нехорошее. Попытка их отгонять не дает результата, это лишь результат взгляда человека на мир.

В то время как исправление своего внутреннего мира, наведение порядка там, где, казалось бы, и править ничего нельзя: «Я такая(ой), как есть». И все живут и задевают друг друга своими угловатыми взглядами, требуют уважения, почета, достойного отношения, но так ли заслуженны эти притязания? Без сомнения, все книги, мысли, попытки научить человека важным привычкам, управлению временем имеют положительное значение, но их плодоносность зависит от внутренней душевной базы, тех душевных качеств, которые живут в человеке. Иногда ты просто читаешь что-либо умное, правильное, но оно не ложится тебе на душу. Ты думаешь: «Да, правильно, но не для меня. Хорошо вставать вовремя, но я сова. Хорошо думать позитивно, но только не про моего босса – он еще та собака. Хорошо любить жену, но только не мою, ненормальную».

Работа против гордости, попытка взрастить в себе смирение и принятие мира таким, каков он есть, является центральным и самым базовым слоем души, который наиболее скрыт в человеке и может ускользать от его внимания. Так, пьяный человек говорил об уважении прямо и без зазрения совести: «Ты меня уважаешь?» И хотя трезвый не говорит об этом прямо, это вовсе не значит, что он не считает так. Про уважение не говорят прямо по причине смущения, неловкости и не могут спрашивать вслух. Человек обычно пытается выбить уважение к себе, почет путем каких-то обходных путей, не напрямую. И может показаться, что люди вообще не держатся, не дорожат уважением, почетом, что у них нет никакой явной гордости. Но почему-то именно из-за неуступчивости, неумения промолчать начинаются ссоры, из-за своей значимости начинаются конфликты, войны. Уважение является духовной силой, которую легко можно трансформировать в гордость, поэтому она так часто дорога нам.

В силу общего дефицита уважения к нам, мы сами с большим трудом оказываем кому-то уважение. Мы даем уважение, только если другой человек находится не в нашей сфере деятельности и не конкурирует в чем-то с нами. Он не бизнесмен, не художник, как мы, не писатель, как мы? Человек имеет внутреннюю зависть, предвзятость к людям своей профессии, схожего материального положения. Всегда обидно видеть соседскую девушку, выигравшую квартиру в лотерею, чем победителя из другого города. Все поздравляют, но каждый в душе в той или иной степени приравнивает себя и спрашивает: «Почему она получила это, а не я? Она жила на соседней улице». Чем ближе человек локально, профессионально, финансово, тем более неровной линейкой меряется. Уважение в таких ситуациях кажется не в его пользу, потому что ставлю себя в своих глазах очень высоко, притягивая свои достижения, достоинства.

Проблема многих взглядов на жизнь с точки зрения позитивности в том, что они пытаются изъять часть удобную, продаваемую и изложить ее отдельно. Они предлагают читателю мыслить позитивно, но у них нет никакого «буфера» между ними и происходящим. Когда читаются такие строки, то запросто принимается вариант позитивного восприятия мира, дружбы с родителями, любви с женой, но как только доходит до реальной ситуации, я единственный, кто соприкасается с этой ситуацией и на мне ответственность. Они убрали Бога из этого взгляда в силу большой вероятности продать идею, мысль без груза обязанностей, которая привязана к служению Богу. Такие идеи-мысли хорошо продаются, но они неглубоки. Подобным образом вчера раздался телефонный звонок, в котором в мой адрес я услышал угрозы, предупреждение о возможных финансовых потерях. Человек пытался манипулировать мной, играть на эмоциях и моем страхе. Между мной и этим человеком, между мной и ситуацией есть «буфер» в образе Бога. И если Богу будет угодно, то Он может «утопить» меня в любой ситуации. И напротив, я могу выйти из любой ситуации, если Он будет благоволить мне. Такая мысль успокаивает и дает возможность действовать трезво, рационально:

– Вы можете действовать, исходя из ваших интересов, я не смогу вам помочь.

Иногда люди пытаются влиять, пугать, манипулировать, ждут реакции, в такие моменты я могу забыть о Боге и начать возлагать все на себя. Человек склонен переоценивать себя, пытаться сделать на 500 % тогда, когда это не требуется. Вера в Бога является частью смирения, поскольку понимание того, что в любой ситуации, в любом месте между тобой и тем, что вокруг, есть независимая точка – Бог. Это позволяет реагировать на ситуации, но ровно в той степени, сколько требует ситуация, ни капли больше.

Крики, угрозы являются попытками возлагать надежду на себя и свою нервную систему, пытаясь решить свои проблемы. Человек же смиренный всегда видит перед собой Бога, что позволяет действовать и принимать решения, но делать это в той степени, сколько того требует ситуация. Подобная независимая точка помогает во взаимодействии с людьми. Чаще человек делает все по своему пониманию, а не исходя из интересов других. Помню, как подарил своей маме на праздник сковородку. Однако я не учел того, что эта вещь нужна была для готовки мне, а не ей. Она обижалась на меня, а я не понимал. Как и многие мужчины, испытывал я проблему в выборе подарка, поскольку пытался выбирать согласно своим взглядам, внутреннему миру. Только смиренный человек может увидеть желания, стремления, переживания других людей. Любое взаимодействие с близкими, коллегами и всеми окружающими эффективно лишь тогда, когда я вижу их не с точки зрения своего внутреннего мира и моего Эго, а с точки зрения их интересов и мира. Иначе каждый человек будет непонятен мне, он будет против меня. Я буду бороться с миром и людьми, потому что пытаюсь интерпретировать их желания, интересы, стремления со своего внутреннего мира, не пытаясь понять их. Только смиренный человек, имеющий возможность взглянуть на другого через независимую точку, может увидеть правильную картину, настоящие переживания и эмоции других людей.

Независимая точка помогает и в собственном анализе. Отец рассказывал, как не любил ездить в рейсы, как не близка ему была эта работа. Его 20-летняя карьера дальнобойщика выглядела в его рассказах тяжелой и обременяющей. Спустя много лет он оставил работу, а пребывание дома в четырех стенах давалось ему нелегко. Я был долгое время уверен, что не трудоголик, что мне нужно просто заработать определенную сумму, забраться на какую-то вершину. Тогда и уйду в другую крайность – стану дауншифтером, человеком, который отказывается от работы ради того, чтобы совершенствоваться в других сферах, в духовной, например. Я представлял себя в соломенной шляпе на пляже, но на деле даже 10-минутное бездействие вызывало у меня беспокойство, мне нельзя было оставаться без дела. Такой самообман, отсутствие возможности смотреть на себя трезво, появляется из-за попытки жить в своих фантазиях, вымышленных представлениях о себе и, главное, твердо верить, что тот «я» в фантазиях и есть настоящий я. Именно смирение и попытка смотреть на себя независимо с той точки зрения, с которой смотрит на меня Творец, дает возможность видеть истинную картину, не всегда красочную, но реальную.