Дмитрий Головаченко - Разговор с душой

Человек несовершенен, мир несовершенен так, как этого хотел бы человек. Кажущееся несовершенство ощущается при невыполнении ожиданий моего внутреннего интереса, Эго. Постоянное желание мира – наступать на мою гордость и мои интересы. Человек вывел свои правила, свои законы, что верно и правильно. Он возомнил себя справедливым судьей. Это борьба со всем миром, где нет возможности победить. Во многих восточных рассказах повествуется о людях, которые не имеют стены в душе, когда люди подобны платку, принимающему форму обстоятельств, тех препятствий, которых не могут изменить. Человек гордый всегда хочет подмять все под себя, сделать, как ему хочется. И хотя он прикрывается справедливостью, говорит от имени истины и правды, за этим стоит, прежде всего, его «Я», которому удобно. Эго желает, чтобы начальник, сосед, подчиненный, – все они смотрели на мир со стороны моего интереса, моих желаний.

Все эти красивые рассказы о тибетских монахах, нравственные слова о принятии супруга таким, какой он есть, говорят обо всем и, вроде, не касаются ничего, но почему? Потому что это общая философия. Подходя ближе к человеку, важно увидеть выгоду в том или ином вопросе. И в чем же выгода быть человеком смиренным? Душа человека всегда ищет состояния некой нирваны, Божьей благодати, чего угодно, что способно утолить его душевную жажду и избавить от боли. Он может предпринимать что-то для духовного роста: – медитировать, молиться, читать духовные книги, поднимать свой уровень, что похоже на сосуд, который человек наполняет. При таком старании, кажется, нет вариантов, как обрести душевную нирвану и внутреннее спокойствие. Однако плохие качества души – гордость, высокомерие, гнев, осуждение и другие – подобны дыркам в сосуде, откуда уходит сила, которой человек хочет наполнить себя.

Утром, когда выходишь из дома, есть все шансы сделать это с улыбкой. Мало кто просыпается с гневом на лице и злом, если это не обиженный на весь мир человек. Человек может помолиться, позавтракать с семьей, поиграть с ребенком. И кажется, мир прекрасен… Но в подъезде дома можно заметить метку, которую оставил соседский кот. Позже воспользоваться услугами неприятного таксиста с громко включенной музыкой в салоне его авто, на работе увидеть, как кто-то сложил вещи на вашем столе не так. И вся душевная сила с каждым всплеском гнева, осуждения, внутренних обвинений и злости «дырявит» жизненную силу, которой человек недавно обладал. Важно не только наполнить себя духовно, важно постараться не утратить это за день, сохранить. Сделать это можно, работая над собой и своими чертами характера, душевной целостностью.

Если человек видит себя большой личностью, если у него на груди одни медальки и заслуги, то он непременно войдет в конфликты в подъезде, скажет таксисту что и как, будет бухтеть на работе, будет тем, кто защищает свое «Я», как партизан на завоеванной врагами территории. Для него везде много врагов, на его лице почти всегда грустное или встревоженное выражение, он заботится о том, что подумают, скажут, как отреагировать, как не потерять и отстоять свою позицию. Человек привыкает быть в состоянии готовности дать отпор. Это подобно режиму езды «Sport» в машине: идет быстрей, но и топливо ест в разы больше. Человек в оборонительном состоянии тратит в разы больше сил и энергии – для чего? Для того чтобы просто отстоять то, на что, по сути, никто и не покушался, что можно было не заметить.

Смиренность не является безразличием или глупостью, она не пытается включить спокойную музыку в голове и лететь на облаках. Может показаться, что есть богач, успешный и заботящийся о своих интересах, а есть и хиппи, разгильдяй, которому просто нужно жить в кайф, поэтому он постоянно давит улыбку на лице. Человек смиренный не может быть безразличным и плыть по течению, но он должен уметь контролировать свои чувства, уметь оттолкнуться от них и видеть, есть ли на самом деле угроза в происходящем или нет. Нужно ли сейчас попросить таксиста, чтобы он сделал музыку тише, потому что по дороге на работу хотел бы послушать лекцию, почитать документы, или же это просто неконтролируемый гнев, за которым нет никакого духовного мотива.

Человек, проявляя гнев, обиду, строгость, должен понимать причину и последствия, ведь в каждом действии должна быть какая-то цель. Цель «чтобы он знал» является недальновидной, а все недальновидное происходит из негативных чувств. Негативные чувства базируются на эмоциях, выбор такого мотива в человеке бытует только по причине того, что за такой аббревиатурой нет нужны в перспективе, цели. Жена, желая справедливости, говорит: «Я покажу мужу, что будет, если перестану готовить, я его буду пельменями месяц кормить. Чтобы знал!» Но это глупо. Действие не влечет за собой ничего, кроме простой мести. Это как учить ребенка и бить по попе просто из мести и невпопад – это непонятно. Можно воспитывать и в крайнем случае даже шлепнуть по попе, но это должно иметь очевидное и понятное ребенку указание, что это не нужно делать, что это к чему-то приведет, это просто беспричинная злоба. К сожалению, человек проявляет беспричинную злобу. Он не ставит себе пошаговые задачи, ведь любое проявление строгости, требовательности к кому бы то ни было должно вести к определенной цели.

У гордости нет целей, у нее нет дальновидности и широты духовного взгляда, она просто обращается, желая защитить свои границы. Только смирение готово вместить в себя поэтичность, широту видения жизни, конкретной ситуации. Гордый человек наотрез откажется видеть себя в широком разрезе времени, когда-то я был не очень хорошо пахнущей каплей, а через какое-то время буду подкормкой для деревьев. Это волнует его душу, поэтому он пытается сузить свой мир, свой взгляд до одношаговых вещей, действий, тем самым оградив себя от возможных уязвленных положений, где можно потерять свой надуманный высокий статус. Только смирение может вместить духовную широту взгляда и не быть задето, что в этой широте было время, моменты и основания, когда я был и, возможно, есть никто. Это дает оценку уровня моей гордости, и чем выше она, тем тяжелее дается понимание своей небольшой значительности.

Смирение дает возможность конструктивного, пошагового взаимодействия с миром. Так, на прошлой неделе садовник отвратительно постриг деревья, но какой смысл его ругать?

– Вы знаете, Андрей, в прошлом году вы обрезали сад так хорошо, что даже моя жена сказала, что вы стрижете деревья лучше, чем это делал я. К сожалению, в этот раз у вас, наверное, не хватило времени, но сегодня нужно доделать то, что вы не успели.

Это было сложно произнести, я явно не образец смирения, но в моей попытке была перспектива. Ведь в таких случаях часто хочется сказать прямо, не сдерживаясь. Некоторые говорят, в том числе и психологи, что можно и с порога сразу выдавать все, что думаешь. Потакая своему Эго, желая принизить кого-то, отстоять свою позицию, интерес, это и происходит. В следующей ситуации у меня даже выбора не будет, я сразу выдам все как есть, не контролируя себя и не думая о цели происходящего.