Виктор Фортуна - Раскрывая тайны и мифы Евангелий

Ирод построил дворцы Геродиум и Массад (крепость на горе), в 13 км от Иерусалима – погребальный комплекс Иродион площадью 22 га.

За 25 лет до н. э. Ирод Великий построил в честь римского кесаря Кесарию. Иудеи восприняли это как оскорбление. Это был первый в истории евреев порт. В нем были амфитеатр, ипподром, бани, волнолом. После смерти Ирода Кесария стала римским городом. Она стала резиденцией префекта Понтия Пилата.

Ирод, снижая налоги, успокаивал недовольных.

Ирод мнил себя вторым Цезарем. Он создал себе символ власти на горе Франков, сровняв вершину вулкана и создав на образовавшейся площадке великолепнейшие дворцы для обрамления чудеснейших садов.

Ирод Великий принял мученическую смерть в 4 г. до н. э.

Волхвы не исполнили приказания Ирода. Церковные источники умалчивают о его реакции на это. Ничего не известно также и о том, предпринимались ли какие – либо меры по поиску такого претендента на царский престол в Иудее.

«И, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему: и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары золото, ладан и смирну».

Халдей Мельхиор он поднес миван (смирну), перс Вальтазар поднес золото, эфиоп Гаспар преподнес смирну. Символическое значение даров: золото принесено ими как новорожденному царю, ладан – как богу, и смирна (или мирра) – как человеку. Выходит, что восточные мудрецы из других стран знали, что родился Богочеловек, но ему предстоит стать Великим Царем, а не прародителем новой религии. Именно эти идеи развиты в канонических Евангелиях.

Индуистскому божеству Кришне тоже при рождении преподнесли дары – золото, ладан и смирну. Автор «Шестнадцати распятых спасителей мира» Грейвз пишет об этом и о том, что других спасителей тоже посещали ангелы и пастухи, «мудрецы» или великие люди.

«И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою».

Многие важнейшие события происходит после пришествия кому – то видений во сне. Но ведь все сновидения – результат работы человеческой мысли над ранее услышанном или увиденном этим сновидцем. Значит, человек ждал и жаждал эти события.

Бегство в Египет, несомненно, выдумка Матфея, лишенная какой бы то ни было исторической почвы.

«… – се, Ангел Господень является во сне Иосифу

И говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.

Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет».

Эту идею Матфей позаимствовал из пророчеств Ветхого завета, чего он, кстати, отнюдь не скрывает, и в конце своего сказания пишет:

«И там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «из Египта воззвал Я Сына Моего».

Ирод заметил обман волхвов лишь спустя полтора года.

«Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов».

По разным сведениям было казнено 14, 64 и 144 тысяч детей. Нелепость такого факта очевидна. Убить всех младенцев невозможно. За два года семья Иисуса могла поменять местожительство. Массовые репрессии всегда чреваты некачественным исполнением и укрытием подлежащих репрессированию.

Вероятно, этот эпизод навеян ветхозаветным пророком Иеремией:

«В этом исполнилось предсказание через пророка Иеремию: «Голос слышен в Риме, вопль и горькое рыдание, Рахиль плачет о детях своих и не находит утешения, потому что детей больше нет!».

Но те события были в 586 г. до н. э., во времена еврейских пленений.

Недовольство таким распоряжением непредсказуемо последствиями . Подобные события были и при Моисее, когда египетский фараон приказал убивать младенцев, после того, как израильтяне стали сильно размножаться.

Предание гласит, что отец Иоанна Крестителя Захария был убит в преддверии Храма Господня за то, что не мог сказать Ироду, где его сын. Вместо него первосвященником был избран ранее упоминаемый старец Симон.

«По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте

И говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.

…И, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется».

Такой перевод тенденциозен. Иисуса можно было называть назарянином – по месту его проживания. Принадлежность Иисуса к одноименной секте назореев – сомнителен, ибо большинство ученых считают его ессеем.

Путешествие семьи Иосифа из Египта может намекать на пути, которыми Моисей вел израильский народ в землю обетованную, но оно не было столь долгим (у Моисея – 40 лет), запутанным и опасным.

Иосиф пошел в Галилею. Вероятно, что он еще опасался преследования ожидаемого иудейского царя, и не вернулся в Иерусалим. Но Иосиф не знал, что Галилея была рассадником мятежа (свидетельство историка Флавия). Из этой местности был и Иуда Галилеянин.

Мальчик другого евангелиста (Луки) человеческого происхождения. Не потому ли сведения о нём так заметно отличаются от матфеевских?

В родословной этого мальчика Лука приводит перечень 77 родов: от Бога до Авраама – 22 рода, от Авраама до Давида – 13 родов, и от Давида до Иисуса – 42 рода.

В этой родословной приведено большое смешение мужской и женской линий. После Давида в родословную включаются лица и не царской, а смешанной с другими лицами линии.

Богословы объясняют это так: Лука пишет человеческую родословную, а потому она должна исходить от Марии.

«… послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,

К Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.

… И сказал Ей Ангел:

… И вот зачнешь во чреве, и родишь Сына и наречешь Ему имя: Иисус;

Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида».

Получив благовестие от ангела о скором рождении сына,

«Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин»

и поспешила из Назарета к своей двоюродной сестре Елисавете в Иерусалим (130 км!).

Сторонники версии, что Мария забеременела не от Святого Духа, намекают на то, что Мария отправилась к Елизавете на консультацию как ей быть – ведь она беременна.