Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

Дочь пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

То есть в Мекке.

См. примечание к хадису № 18.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал это, чтобы показать своим сподвижникам, как следует вести себя во время молитвы.

Имеется в виду ранение, полученное пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в битве при Ухуде.

Здесь и далее во всех случаях имеются в виду зубочистки, сделанные из корней и ветвей арака (Salvadora persica). Кончик прутика арака разжёвывается, после чего используется для очищения зубов.

Для совершения дополнительной ночной молитвы /витр/.

То есть привёл свою душу к покорности Тебе.

То есть предоставил Тебе решать всё.

Имеется в виду стремление к получению награды Аллаха.

Иначе говоря, перед наказанием в мире вечном.

“Фитра”. Это слово образовано от корня ф-т-р. От этого же корня образовано и слово “фатр” - изобретение; начинание. Слово “фитра” обозначает состояние, иными словами “фитра” есть пребывание в состоянии естественной предрасположенности. Ибн Касир пишет: «Это означает, что человек появляется на свет, уже обладая определёнными врождёнными свойствами и будучи по природе своей готовым к восприятию религии, и если предоставить его самому себе, то он будет неуклонно следовать своему естеству, а отклоняющийся отклоняется от него только под воздействием людей или установившихся традиций» (“Ан-Нихайа”, 3/457).Ибн Хаджар пишет: «Среди людей не было единодушия относительно того, как следует понимать слово “фитра”, но, согласно наиболее распространённому мнению, имеется в виду Ислам. Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: “Так его понимала большая часть наших предшественников, что же касается обладающих знанием, то во всех их толкованиях указывается, что в словах Всевышнего “(…с) естеством (, что дано тебе) Аллахом, Который сотворил людей так…” [355]под “естеством” подразумевается Ислам (покорность воле Аллаха)”» (“Фатх аль-Бари” 3/248).

“Румы”, 30.

В комментариях указывается, что в данном хадисе перечислены все необходимые действия, совершаемые человеком во время полного омовения, но перечислены они не в порядке очерёдности, так как прежде всего следует омыть половые органы, а потом делать всё остальное.

Имеется в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, переходил на другое место.

В комментариях указывается, что этот сосуд вмещал три са‘ воды, но высказывались и другие мнения.

Абу Джа‘фар - один из последователей.

Джабир, да будет доволен им Аллах, имел в виду пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Последнее указывает как на скромность Джабира, так и на то, что, если на человеке есть только один предмет одежды, например изар, который представляет собой кусок ткани, прикрывающий тело от пупка до колен, совершать молитву можно.

Имеется в виду сосуд, в который вмещалось столько воды, сколько молока давала за один раз верблюдица.

Разночтение имеет место вследствие того, что в первом случае к числу жён были отнесены и наложницы.

Более подробно об этом см. хадисы под №№ 216 - 220.

Подразумевается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Двоюродная сестра пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Здесь выражение удивления.

См.: “Покаяние”, 28. Это означает, что верующий может находиться в состоянии ритуального осквернения /“хадас” или “джанаба”/, когда нельзя совершать молитву, но нечистым /наджис/ он быть не может.

Имеется в виду осквернение вследствие полового сношения.

Здесь имеются в виду либо руки и ноги женщины, либо части её половых органов.

Сариф - место в одиннадцати километрах от Мекки.

Здесь речь идёт о периодах пребывания в мечети в течение определённого времени /и‘тикaф/ с целью постоянного поклонения Аллаху, когда человек покидает мечеть только в силу крайней необходимости, например для удовлетворения своих естественных потребностей, участия в похоронах мусульман и в тому подобных случаях.

Комната ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, примыкала непосредственно к мечети пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

“Нифас” - послеродовое очищение. Имеется в виду, что и во время послеродового очищения, и во время месячных на женщину распространяются одни и те же установления, связанные с исполнением религиозных обязанностей.

“Хамиса” - плотная ткань наподобие обшитого каймой бархата или же шерсти. Возможно также, что речь идёт об одежде чёрного цвета вроде рубахи с узорами.

См. примечание № 2 к хадису № 199.

Имеются в виду жёны пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

То есть либо в десятый день месяца зу-ль-хиджжа, либо после завершения рамадана.

Иначе говоря, доводить его до совершения неподобающих поступков.

В Коране сказано: «В качестве свидетелей берите двух из ваших мужчин, а если не найдётся двух мужчин, то - одного мужчину и двух женщин…» (“Корова”, 282).

Таким образом, речь идёт о невозможности исполнения женщиной религиозных обязанностей в полном объёме.

Речь идёт о полосатых йеменских плащах из очень грубой ткани, которая была соткана из уже окрашенной пряжи.

Название лёгких йеменских благовоний. Возможно, что имеются в виду курения.

Можно использовать хлопок или что-нибудь подобное.

“Хаджж ат-таматту‘” - совершение и малого /умра/, и большого /хаджж/ паломничества, когда паломник, прибывающий в Мекку, сначала совершает умру, а потом снимает ихрам, надевая его снова в восьмой день месяца зу-ль-хиджжа для совершения обрядов хаджжа. Если паломник пригоняет жертвенный скот с собой, то совершение “хаджж ат-таматту‘” не допускается, о чём более подробно говорится в “Книге хаджжа”.

То есть ночи, предшествующей стоянию на ‘Арафате.