Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
- Название:Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) краткое содержание
Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.
Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[528]
То есть если он станет опасаться, что его застанет время обязательной утренней молитвы /фаджр/.
[529]
Имеется в виду, что награда за общую молитву будет больше в двадцать пять раз.
[530]
Иначе говоря, речь идёт либо о закатной молитве /магриб/, состоящей из трёх ракатов, либо о вечерней /‘иша/ молитве, состоящей из четырёх ракатов.
[531]
Этот человек одинаково хорошо владел обеими руками.
[532]
В период дождей вади наполнялись бурными потоками воды.
[533]
Большое селение, расположенное примерно в 70 километрах от Медины.
[534]
Здесь и далее подразумевается, что вади или другое место, в сторону которого поворачивается человек, находится в направлении Мекки.
[535]
Деревня примерно в ста километрах от Медины.
[536]
Гора у пересечения дорог, ведущих в Медину и Сирию близ аль-Джухфы, которая находится примерно на полпути между Меккой и Мединой.
[537]
Вади примерно в 30 километрах от Мекки.
[538]
Название пересечённой местности близ Марр аз-Захрана.
[539]
Долина с хорошо известным источником, которая прежде находилась за пределами Мекки, а ныне находится в черте города. Упоминание о Зу Тува есть в Коране. См.: “Та ха”, 12.
[540]
Название каменистого места близ Мекки.
[541]
Имеется в виду специальная шкатулка для Корана, находившаяся у этой колонны.
[542]
См. хадис № 288.
[543]
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, возражает людям, высказавшим мнение, что молитву может сделать недействительной прохождение перед молящимся собаки, осла или женщины.
[544]
Точнее говоря, между ним и тем, что служило ему преградой.
[545]
Имеется в виду халиф из династии Oмеййядов Марван I Ибн аль-Хакам (ум. в 684 г.).
[546]
То есть пусть он оттолкнёт его сильнее.
[547]
Имеется в виду, что поступок этого человека подобен делу шайтана, стремящегося отвлечь человека от молитвы.
[548]
Имеется в виду, что голова ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, находилась по правую руку от пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
[549]
См. хадис № 172.
[550]
Здесь имеется в виду человек, совершающий что-либо напоказ другим.
[551]
Точнее говоря, в день битвы при Бадре, когда погибли все те, кого проклял пророк, да благословит его Аллах и приветствует, кроме ‘Умара бин аль-Валида.
[552]
Как известно, каждую обязательную молитву можно совершать в течение определённого промежутка времени, но предпочтительнее всего делать это сразу же, как только наступает отведённое для данной молитвы время. Здесь имеется в виду, что Мугира начал молиться не сразу, но это не значит, что установленное время для той молитвы, с которой он задержался, вообще истекло.
[553]
Здесь речь идёт о периоде времени перед рассветом в конце ночи вознесения пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда в обязанность мусульманам была вменена пятикратная молитва.
[554]
Имеется в виду утренняя молитва /фаджр/.
[555]
Имеется в виду полуденная молитва /зухр/.
[556]
Имеется в виду послеполуденная молитва /‘аср/.
[557]
Имеется в виду закатная молитва /магриб/.
[558]
Имеется в виду вечерняя молитва /`иша/.
[559]
Джибрил имел в виду, что Аллах велел ему показать пророку, да благословит его Аллах и приветствует, как следует правильно совершать молитвы и в какое время делать это предпочтительнее всего.
[560]
В данном случае имеется в виду смута и раскол среди мусульман.
[561]
“Фитна” - искушение; смута; бедствие; заблуждение. Здесь имеется в виду такое испытание, которое человек оказывается не в состоянии выдержать должным образом, в результате чего совершает нечто неподобающее или греховное. Подобное испытание может быть связано и с благоприятными, и с неблагоприятными обстоятельствами в жизни человека. Так, например, в Коране сказано: «…и Мы подвергнем вас искушению для испытания…» (“Пророки”, 35). Эти слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, касались грядущей смуты и раскола среди мусульман.
[562]
То есть это не случится при тебе.
[563]
‘Умар, да будет доволен им Аллах, был убит в 644 г., а несколько лет спустя после убийства третьего праведного халифа ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, среди мусульман начался раскол.
[564]
Таким образом, этот человек совершил поступок, противоречащий мусульманской этике.
[565]
Имеются в виду утренняя и закатная молитвы.
[566]
Здесь имеется в виду вечерняя молитва.
[567]
“Худ”, 114. В данном случае речь идёт о всевозможных мелких прегрешениях; что же касается тяжких грехов, то для искупления их следует совершить целый ряд определённых действий, и в том числе - принести покаяние Аллаху.
[568]
Имеется в виду совершение той или иной обязательной молитвы сразу же после наступления установленного для неё периода времени.
[569]
Иначе говоря, время полуденной молитвы наступает сразу же после полудня.
[570]
См. примечание к хадису № 80.
[571]
Один из передатчиков данного хадиса.
[572]
У комментаторов нет единого мнения о причине этого, а сам пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в ответ на вопрос об этом сказал, что не желает создавать затруднений для членов своей общины. С уверенностью можно говорить лишь о том, что подобное объединение молитв носило не постоянный, а эпизодический характер и могло быть вызвано, например, сильным дождём.
[573]
Полуденная молитва была первой молитвой, которую пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил под руководством ангела Джибрила, мир ему.
[574]
То есть “салят аль-‘атама” - молитва первой трети ночи.
[575]
Для этого надо было пройти около четырёх километров.
[576]
Предместье Медины.
[577]
В арабской миле чуть менее двух километров.
[578]
Эти слова следует понимать не буквально, а как предостережение относительно крайне нежелательных последствий отказа от этой молитвы.
[579]
Имеется в виду, что этим людям не придётся тесниться, чтобы ясно увидеть Господа.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: