Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

См.: “Пророки”, 96.

То есть те, кто не давал людям проходить перед ним во время молитвы.

Речь идёт о том дне, когда войско мусульман заняло город.

Имеются в виду создатели этих изображений.

То есть ни Ибрахим, ни Исма‘ил, мир им обоим.

Здесь сообщается о совершении пророком, да благословит его Аллах и приветствует, умры в 629 году. В это время Мекка ещё находилась под властью идолопоклонников.

Йасриб - доисламское название Медины.

Имеются в виду йеменский угол Каабы и тот её угол, в который вделан Чёрный камень. Многобожники, стоявшие с другой стороны, не могли видеть мусульман, которые проходили между этими углами.

Имеются в виду йеменский угол и тот угол, в который вделан Чёрный камень, точнее говоря, сам Чёрный камень.

То есть независимо от количества людей.

Поступать так желательно при условии непричинения никакого вреда и неудобств другим паломникам.

Здесь подразумевается Чёрный камень.

Здесь аз-Зубайр говорит о самом себе в третьем лице.

Аз-Зубайр был родом из Йемена.

Имеется в виду, что в данном случае пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход Каабы /таваф аль-кудум/ в знак приветствия.

Возможно, что этот человек не мог передвигаться без посторонней помощи.

См. примечание к хадису № 234.

Хаджж Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, состоялся в 631 году.

То есть Абу Хурайру, да будет доволен им Аллах.

Снабжение паломников питьевой водой /сикайа/ - одна из почётных обязанностей, которые и в доисламскую эпоху возлагались на представителей различных курайшитских родов.

Фадль - сын аль-‘Аббаса и двоюродный брат пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Речь идёт о том, что они черпали воду из источника.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что в этом случае другие люди станут досаждать им просьбами поработать вместо них, следуя его примеру.

То есть чтобы закрепить с помощью этого бадью с водой, которая подавалась наверх.

Имеется в виду, что эти холмы относятся к тем местам, где следует совершать определённые обряды во время хаджжа и умры.

“Корова”, 158.

‘Урва был сыном Асмы, родной сестры ‘Аиши, да будет доволен Аллах ими обоими.

Манат - видимо, богиня судьбы и смерти, почитавшаяся не только в Аравии, но и в Шаме. В доисламские времена племена аус и хазрадж совершали к её святилищу паломничества, совмещавшиеся с паломничеством к Каабе.

Мушалляль - гора на пути между Меккой и Мединой, у которой находилось святилище Манат.

В настоящее время этот отрезок пути отмечен зелёными световыми указателями.

Здесь имеется в виду не только обход вокруг Каабы, но и ритуальный бег /са‘й/.

В данном случае период полного выхода из состояния ихрама составлял всего лишь двое суток, после чего им снова предстояло надеть ихрамы, но уже для совершения хаджжа.

Здесь речь идёт об отъезде из Мины в тринадцатый день зу-ль-хиджжа.

Название места близ Мины по пути к Мекке.

Имеются в виду руководители групп паломников, по примеру которых остальные выполняют обряды хаджжа.

Имеется в виду перемещение паломников от мечети Намира к ‘Арафату.

Аль-Хаджжадж Ибн Йусуф (ум. в 714 г.) - прославившийся своей жестокостью наместник Oмеййадского халифа ‘Абд аль-Малика Ибн Марвана (685 - 705) в Ираке и Хиджазе.

Здесь подразумевается то место, где ныне находится мечеть Намира, в которой во время полуденной молитвы проводятся совмещённые полуденная и послеполуденная молитвы, а также хутба.

Имеется в виду совершение полного омовения.

Салим, передавший этот хадис, являлся сыном Ибн ‘Умара и внуком ‘Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен Аллах ими обоими.

Имеется в виду, что аль-Хаджжадж стал смотреть на ‘Абдуллаха Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, желая, чтобы тот подтвердил правильность сказанного его сыном.

До возникновения ислама группа племён, объединявшихся по признаку принадлежности к культу Каабы, в том числе и племя курайш, к которому принадлежал и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, носила название “хумс” (ед. ч. - “ахмас”) - истовые в вере; при этом курайшиты считали для себя необязательным посещение ‘Арафата, находящегося за пределами священной территории /харам/ Мекки.

Это имело место ещё до переселения /хиджра/ в Медину. Джубайр, да будет доволен им Аллах, принял ислам после завоевания мусульманами Мекки в 630 году.

Имеются в виду женщины и дети.

Асма, да будет доволен ею Аллах, обращается с этим вопросом к своему вольноотпущеннику ‘Абдуллаху.

Имеется в виду “джамрат аль-‘акаба”.

Сауда, да будет доволен ею Аллах, - одна из жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

‘Аише, да будет доволен ею Аллах, оказавшейся в огромной толпе людей, пришлось претерпеть немало трудностей.

Иначе говоря, в долине Муздалифа в ночь на десятое зу-ль-хиджжа.

Речь идёт о закатной /магриб/ и вечерней /‘иша/ молитвах.

Имеется в виду, что закатная молитва совершается вместе с вечерней позже обычного времени совершения вечерней молитвы.

Сабир - гора, находящаяся слева по ходу на пути в Мину из Муздалифы.

См.: “Хаджж”, 36.

Иначе говоря, не должен выходить из состояния ихрама.

Здесь речь идёт о событиях марта 628 года, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел совершить умру, но путь к Мекке мусульманам, дошедшим до Худайбийи, преградили курайшиты.

Речь идёт о хаджже, который мусульмане совершили под руководством Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, в 631 году.