Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

Имеется в виду, что они только недавно приняли ислам и вера пока ещё не утвердилась в их сердцах.

Здесь речь идёт о военной добыче, захваченной мусульманами в битве при Хунайне.

То есть кровь тех людей, которые только недавно были многобожниками и сражались с нам.

Эти ансары хотели сказать, что они принимали участие в этой битве наравне с другими и имеют законное право на соответствующую часть добычи.

То есть у райского водоёма, обещанного Аллахом пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

Имеются в виду просьбы о выделении им чего-либо из военной добычи, захваченной после победы при Хунайне.

Наджран - местность в Йемене.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал это, желая окончательно склонить к исламу вождей некоторых племён.

В комментариях указывается, что этот человек относился либо к числу ансаров, либо принадлежал к их союзникам, и поэтому Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, был потрясён, узнав, что он может так говорить о пророке, да благословит его Аллах и приветствует.

То есть либо не делали никаких запасов, либо не сдавали человеку, ответственному за сбор военной добычи для последующего её раздела.

Зороастризм - древняя иранская религия, основанная Заратуштрой (Зороастром) на рубеже II - I тысячелетий до н.э. Зороастрийцы /маджус/ были огнепоклонниками.

“Зу махрам” - имелись в виду такие браки между родственниками, заключение которых запрещалось в исламе. Цель ‘Умара, да будет доволен им Аллах, состояла не в том, чтобы заставить зороастрийцев отказаться от своих традиций, а в том, чтобы не допускать в мусульманской стране публичной практики того, что не разрешалось исламом.

Имеется в виду не остров, а область на Аравийском побережье Персидского залива.

Аль-Хурмузан - наместник иранской провинции Хузистан, долго воевавший с мусульманами.

Иначе говоря, аль-Хурмузан называет головой царя Ирана, а одним крылом - императора Рума (Византии).

Ан-Ну‘ман, да будет доволен им Аллах, имеет в виду, что награда человека, принимавшего участие в джихаде, будет такой, что он никогда не пожалеет об этом.

Имеются в виду молитвы, совершающиеся во второй половине дня, когда начинал дуть ветер и людям было легче сражаться.

См. хадис № 2039.

“Му‘ахад” - человек, не принявший ислама, но живущий на мусульманской территории на договорных основаниях и выплачивающий подушную подать.

Имеется в виду клятва, которую мужчины должны принести в том, что они непричастны к убийству.

То есть Дня воскресения.

Имеется в виду “ку‘ас” - болезнь, поражающая верхние дыхательные пути животного.

“Бану аль-асфар” - так арабы называли византийцев.

Речь идёт о деньгах, получаемых с иноверцев в качестве подушной подати.

То есть со слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Имеются в виду гарантии защиты, которые ислам предоставил немусульманам, живущим на мусульманской территории.

То есть откажутся выплачивать подушную подать.

“Румы”, 27.

Причиной послужило либо огорчение пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в связи с тем, что они отдали предпочтение мирским благам, либо то, что ему нечем было одарить делегацию племени бану тамим, так как обычно он преподносил приезжавшим к нему делегациям различных племён богатые подарки.

‘Имран бин Хусайн, да будет доволен Аллах ими обоими, выражает своё сожаление в связи с тем, что он не дослушал слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, до конца.

Имеется в виду Xранимая Скрижаль, на которой в предвечности были записаны все судьбы мира.

То есть приписывает Мне обладание такими качествами, которых у Меня быть не может, так как они указывают на недостатки.

Здесь иносказание, под которым следует понимать знание Аллаха, которым обладает только Он, и Его предустановление относительно того, что Сам Аллах вменил Себе в обязанность.

См. хадис № 1615.

Эти слова являются частью одной из проповедей пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с которой он обратился к людям во время прощального паломничества.

Четыре месяца, о которых говорится в данном хадисе, считались священными и в доисламской Аравии, а военные действия в этот период приостанавливались.

Этот месяц особенно почитался людьми из племени мудар.

“Йа син”, 38.

Этим словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, даются различные объяснения, в том числе и такое: это значит, что они будут вложены друг в друга или лишены своего света и так далее.

“Преграды”, 57.

Имеется в виду дождь.

“Пески”, 24.

Имеется в виду, что любовь к нему начинают испытывать сердца людей.

Имеется в виду, что чем раньше человек придёт на пятничную молитву, тем больше будет его награда за это.

Иначе говоря, хутбу.

См. примечание к хадису № 277.

Речь идёт о многобожниках, которые первыми начали высмеивать пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в стихах.

Здесь обращение Аллаха к Джибрилу.

То есть ангелы нисходят на землю с откровениями, а также и в иных случаях только по велению Аллаха.

Здесь подразумевается как пространство, так и время.

“Марйам”, 64.

Имеется в виду способ чтения /кира‘а/ или же один из диалектов арабского языка.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел, чтобы Коран могли легко читать и понимать представители всех арабских племён.

“Украшения”, 77. В этом айате сказано: «И они [2122]воззовут: “О Малик! [2123]Пусть покончит с нами Господь твой!”» Таким образом, видно, что имя Малик пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносит как “Мали”.