Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
- Название:Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) краткое содержание
Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.
Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[1961]
“Раббанийуна” - имеются в виду люди, обладающие знанием о религии Господа и неуклонно проявляющие покорность Ему.
[1962]
То есть пока они не примут ислам.
[1963]
Такие верблюды являлись самым ценным имуществом арабов в те времена.
[1964]
Имеется в виду, что необходимо слушать мусульманского правителя и повиноваться ему.
[1965]
Иначе говоря, то, что противоречит установлениям шариата.
[1966]
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что мусульмане составляют собой последнюю по времени возникновения общину людей, исповедующих единобожие, но в рай они войдут первыми.
[1967]
Имеется в виду, что мусульмане снова вернулись в Худайбийу через год после заключения там перемирия с курайшитами в 628 году.
[1968]
Иначе говоря, никто из мусульман не смог узнать то дерево, под которым они дали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, “клятву, угодную Аллаху” /бай‘ат ар-ридван/, когда ожидалось, что вот-вот начнётся сражение с курайшитами.
[1969]
‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, называет это милостью Аллаха, так как в противном случае люди могли объявить это дерево священным.
[1970]
Харра - лавовые поля, окружающие Медину. Имеется в виду сражение взбунтовавшихся жителей Медины с войсками халифа Йазида бин Му‘авийи, которое произошло 27 августа 683 г./27 зу-ль-хиджжа 63 года хиджры и закончилось победой правительственных войск.
[1971]
Не совсем ясно, почему пророк, да благословит его Аллах и приветствует, потребовал от Саламы бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, поклясться дважды. В комментариях указывается, что возможной причиной была отчаянная храбрость Саламы, да будет доволен им Аллах, или же то, что он сражался как в конном, так и в пешем строю.
[1972]
Таким образом, этот разговор имел место после овладения мусульманами Меккой в 630 г., когда необходимость переселения мусульман в Медину по причине преследований со стороны идолопоклонников уже отпала.
[1973]
Этот человек хотел спросить, следует ли им подчиняться ему в подобных обстоятельствах?
[1974]
То есть относительно соответствия этого установлениям шариата.
[1975]
Иначе говоря, во время одного из военных походов.
[1976]
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пережидал жару, чтобы людям было легче сражаться.
[1977]
Имеется в виду избавление от всего дурного.
[1978]
Речь идёт о союзных племенах, осадивших Медину в апреле 627 года.
[1979]
То есть дал верблюда одному из воинов, чтобы он мог принять участие в походе.
[1980]
Здесь речь идёт об участии передатчика этого хадиса в походе на Табук.
[1981]
Возможно, что Йа‘ля, да будет доволен им Аллах, нанял его для того, чтобы он сопровождал его в этом походе.
[1982]
Имеется в виду, что человек, лишившийся зуба, просил пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, чтобы зуб выбили и его сопернику, однако ему было отказано как в этом, так и в любом ином возмещении.
[1983]
“Семейство ‘Имрана”, 151.
[1984]
Или находящихся.
[1985]
Интерполяция согласно хадису № 217.
[1986]
Смысл этих слов в том, что сам посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не воспользовался благами этого мира, ключами от которых он владел.
[1987]
“Корова”, 197.
[1988]
Имеется в виду, что он был одним из хранителей ключей от Каабы.
[1989]
Нежелательность этого объяснялась тем, что враги мусульман стали бы обращаться с Кораном неподобающим образом.
[1990]
Здесь речь идёт о совершении пророком, да благословит его Аллах и приветствует, хаджжа.
[1991]
То есть не кричите так громко.
[1992]
Имеется в виду любое добровольно совершаемое человеком благое дело, возможности совершения которого он лишается в результате болезни или во время путешествия.
[1993]
Глагол “джахид” является однокоренным со словом “джихад”. Таким образом, награда за проявление почтительности по отношению к родителям может быть больше награды за участие в джихаде.
[1994]
Имеются в виду любые талисманы, которые люди вешали на шеи верблюдам, чтобы защитить их от дурного глаза.
[1995]
Имеются в виду такие родственники, с которыми шариат запрещает вступать в брак.
[1996]
Возможно, имеются в виду люди, которых мусульмане во время военных действий захватят в плен и закуют в цепи, и их пленение послужит причиной того, что они впоследствии примут ислам и войдут в рай.
[1997]
См. примечания к хадису № 1041.
[1998]
Имеется в виду, что им не следует причинять вреда, если они не принимают участия в боевых действиях.
[1999]
Речь идёт о тех жителях Куфы, которые объявили ‘Али, да будет доволен им Аллах, богом.
[2000]
Иначе говоря, после того как это место было полностью разорено, оно стало походить на чесоточного верблюда, которого измазали битумом, чтобы он не чесался.
[2001]
Хосрой - титул персидских царей.
[2002]
Здесь имеется в виду византийский император.
[2003]
Конкретно речь здесь идёт о лучниках.
[2004]
То есть даже если вы увидите, что птицы станут клевать трупы наших бойцов.
[2005]
Мекканцы привезли с собой женщин, которые стояли за рядами воинов и побуждали их отомстить за убитых при Бадре.
[2006]
То есть лучники, которыми он командовал.
[2007]
Имеются в виду мекканцы.
[2008]
Халид бин аль-Валид, который тогда был ещё идолопоклонником и сражался на стороне мекканцев, заметил, что все лучники, кроме ‘Абдуллаха бин Джубайра и ещё десяти человек, да будет доволен ими Аллах, покинули свои позиции на горе ‘Айнайн, смял оставшихся и врезался в строй мусульман, что в конечном итоге привело к их поражению в этой битве.
[2009]
См.: “Семейство ‘Имрана”, 153.
[2010]
Ибн Абу Кухафа - кунья Абу Бакра, да будет доволен им Аллах.
[2011]
Хубал - имя находившегося в Каабе идола, которому поклонялись люди из племени бану кинана.
[2012]
Аль-‘Узза (могущественная) - имя женского божества.
[2013]
Восклицание, которое употребляется в тех случаях, когда человек призывает людей к себе на помощь.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: