Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

Имеется в виду осада дома халифа ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, в мае-июне 656 года, предпринятая мятежными египтянами. Осада закончилась взятием дома штурмом и убийством ‘Усмана.

Здесь имеется в виду не копание как таковое, а покупка колодца с целью обращения его в общественную собственность.

После переселения в Медину, страдавшую от нехватки питьевой воды, мухаджиров, многие из которых не имели необходимых средств для жизни, у них помимо всего прочего возникли ещё и трудности с водой. Колодец Рума принадлежал одному человеку из племени бану гифар, который продавал бурдюк воды за один са‘ продуктов. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предложил ему пожертвовать этот колодец в пользу общины, пообещав в обмен на это один из райских источников, но этот человек сказал, что у него нет других источников дохода. Тогда ‘Усман, да будет доволен им Аллах, услышавший об этом, купил этот колодец за тридцать пять тысяч дирхемов, после чего каждый мог пользоваться им бесплатно.

Имеется в виду предпринятый пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в октябре 630 г. поход на Табук.

“Трапеза”, 106 - 108.

Имеются в виду свидетели.

То есть мы не принесём лжесвидетельства ни за какие земные блага.

“Трапеза”, 106 - 108.

Имеется в виду дело, за которое полагается такая же награда, как и за джихад.

Слова “не разговляясь” здесь не следует понимать как “не принимая пищи”. Имеется в виду ежедневный и постоянный пост.

Подразумевается, что для получения такой же награды, которую получит участник боевых действий, надо будет молиться и поститься вплоть до его возвращения.

Иначе говоря, указать на то, в обмен на что вы получите спасение.

Имеется в виду человек, уединяющийся от людей.

В данном случае подразумевается поклонение Аллаху.

Здесь речь идёт о периодах всевозможных смут и волнений, так как в другом хадисе, приводимом аль-Бухари в “Аль-адаб аль-муфрад”, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующий, который поддерживает общение с людьми и (терпеливо) переносит их обиды, лучше такого (верующего), который не общается с ними и не переносит их обид».

То есть известно о том, кто борется, храня искренние намерения и преследуя правильные цели.

Иначе говоря, в его наилучшем месте.

То есть из Фирдауса.

Здесь имеется в виду джихад.

То есть посмотрела бы на них с неба.

Имеется в виду брат матери.

Иначе говоря, Джибрил сообщил пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что его сподвижники были перебиты многобожниками.

См. хадис № 1634.

“Сонмы”, 23.

Это выражение можно перевести также как “которые уже умерли”. Речь идёт о тех, кто в день битвы при Бадре поклялся победить или умереть.

Имеются в виду те, кто ожидает конца своих дней, продолжая сражаться и надеясь пасть в войне за веру и оказаться в раю.

То есть в отличие от лицемеров, не отступившись от того, что они пообещали Аллаху.

Здесь имеется в виду бегство мусульман с поля боя, причиной чего послужили действия пятидесяти лучников, которых пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поставил на горе ‘Айнайн для защиты от кавалерии мекканцев, велев им ни в коем случае не покидать своих позиций, и которые в большинстве своём не выполнили этого приказа. В результате мусульмане остались без прикрытия и потерпели поражение.

Имеется в виду благоухание рая.

То есть уже после боя.

Речь идёт о сестре Анаса бин ан-Надра, да будет доволен им Аллах, погибшего в битве при Ухуде.

Имеются в виду особо отмеченные Аллахом за их искренность и близкие к Нему люди.

Зайд бин Сабит, да будет доволен им Аллах, (ок.615 - ок. 665) был писцом пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и составителем письменного текста Корана в период правления Абу Бакра, да будет доволен им Аллах. При ‘Усмане Зайду и троим другим людям, да будет доволен всеми ими Аллах, было поручено составить официальный письменный текст Корана, который используется и по сей день.

“Сонмы”, 23.

Имеется в виду, что на этом человеке были железные доспехи.

Это было сказано до запрещения громко причитать по покойным.

Иначе говоря, лучшее место в раю.

Во время битвы у рва иудейское племя бану курайза сначала выступило как союзник мусульман, но в ходе сражений иудеев удалось склонить к нарушению союзнического договора, за что они и были наказаны впоследствии.

То есть останется доволен ими.

Имеется в виду мусульманин.

Подразумевается, что этот человек также примет ислам.

Речь идёт о том, что, когда этот человек был многобожником, он убил Ибн Каукаля, да будет доволен им Аллах, который был мусульманином.

В тексте “вабр” - даман; жиряк (lapin hyrax). Имеется в виду небольшое животное размером с кролика.

Иначе говоря, ввёл его в рай как шахида, погибшего во время джихада.

То есть Аллах не дал ему убить меня, когда я был идолопоклонником, а если бы это случилось, то я бы оказался в аду.

Здесь речь идёт о добровольных, а не об обязательных постах.

Иначе говоря, они будут приравнены к павшим за веру мусульманам, которым Аллах обещал рай. Всего к числу шахидов относятся восемь категорий людей: умершие от чумы, болезней живота, воспаления лёгких и родов, погибшие на пожаре, утонувшие, погребённые под развалинами рухнувших зданий и, наконец, павшие в сражениях за веру. См. хадис № 371.

“Женщины”, 95 - 96.

Имеются в виду такие физические недостатки или увечья, которые не позволяют человеку принимать участие в военных действиях.

То есть рай.

Здесь речь идёт о более высоком положении в раю.