Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

То есть объявляй о находке, но не называй её признаков.

То есть после того как они благополучно пройдут по Сирату над пламенем ада.

Имеется в виду та часть Сирата, которая непосредственно прилегает к раю.

Имеется в виду, что там они примирятся друг с другом, чтобы войти в рай чистыми.

“Худ”, 18.

Здесь речь идёт о приближении не в буквальном, а в переносном смысле. Иными словами, он будет почтён или же возвышен.

То есть скрыл их от людей.

“Худ”, 18.

То есть удерживая его от притеснения других, что и станет для него помощью.

Иначе говоря, при жизни, когда можно так или иначе загладить свою вину перед другим человеком.

То есть в День воскресения.

“Корова”, 204.

Ас-Сан‘аи объясняет смысл этого хадиса следующим образом: «Это значит, что Аллах ненавидит заядлого спорщика, который пытается во что бы то ни стало убедить в чём-то другого человека, поскольку суть спора состоит в том, что ты стараешься доказать несостоятельность слов другого, чтобы обнаружить их недостатки, желая при этом только унизить утверждающего нечто иное и подчеркнуть своё превосходство перед ним».

Иначе говоря, добивается того, на что не имеет законного права.

Таким образом, в подобных обстоятельствах пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предлагает мусульманам обращаться к своей совести и принимать решение самостоятельно с учётом сказанного им и того, что им лучше других людей известно, правду они говорят или лгут.

То есть направляешь нас к людям из различных племён для обращения к ним с исламским призывом.

Имеются в виду такие случаи, когда люди, живущие рядом с общей дорогой, хотят что-нибудь построить на земле, в связи с чем возникают какие-то конфликты.

Иначе говоря, другая жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Таким образом, это было одним из чудес пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Аш‘ариты - йеменское племя.

Имеется в виду, что эти верблюды и овцы были частью военной добычи.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был недоволен тем, что люди принялись резать животных и готовить себе еду до раздела военной добычи.

То есть стреляйте в него.

Речь идёт об острых краях расщеплённого тростника.

Имеется в виду, что ими невозможно зарезать животное должным образом.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел сказать, что эфиопы являются неверными, и мусульманам не следует подражать им.

Имеется в виду всё запретное.

Под “пекущимся о нерушимости границ Аллаха” подразумевается человек, выражающий своё порицание таким действиям, которые были запрещены Аллахом Всевышним, и прилагающий все усилия для того, чтобы не допустить или устранить подобное.

См. примечание к главе № 8 “Книги призыва на молитву”.

Имеются в виду расположившиеся на палубе.

Речь идёт о разместившихся в трюме.

Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, умер, ‘Абдуллаху бин Хишаму, да будет доволен им Аллах, было шесть лет.

Имеется в виду клятва на верность исламу.

То есть позволь и нам покупать еду вместе с тобой.

Имеются в виду те случаи, когда человек, выдвигающий против кого-либо какое-нибудь обвинение или предъявляющий ему имущественные претензии, не располагает убедительными доказательствами своей правоты и не может привести свидетелей. В подобных обстоятельствах считается, что клятва обвиняемого или ответчика является достаточным основанием для закрытия судебного дела.

Имеется в виду человек, исповедующий ислам.

То есть за освобождение каких рабов человеку уготована наибольшая награда?

Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, хочет узнать, за какие дела человеку уготована наибольшая награда.

То есть а если я не смогу принять участие в джихаде и не имею возможности освобождать рабов?

См. хадис № 1078, где говорится об условиях освобождения рабов в подобных случаях.

Имеются в виду всевозможные дурные мысли и побуждения, зарождающиеся в сердцах людей.

Имеется в виду, что Хаким, да будет доволен им Аллах, раздал нуждающимся животных на определённый срок, чтобы они использовали их в своих целях, например, для совершения хаджжа.

См. примечание к хадису № 689.

Причиной нападения послужило то, что вождь этого племени аль-Харис бин Абу Дирар готовился к набегу на Медину вместе с некоторыми другими арабскими племенами.

Впоследствии Джувайрийа бинт аль-Харис, да будет доволен ею Аллах, стала женой пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Арабское слово “рабб” означает и “Господь”, и “хозяин”.

“Фатайа”, “гулями” - мой слуга; “фатати” - моя служанка.

Речь идёт о письменном соглашении, определявшем размер выкупа, а также срок и условия уплаты. С момента заключения подобного договора хозяин утрачивал часть прав на раба, а рабыня приравнивалась к посторонней для хозяина женщине.

После освобождения вольноотпущенник /мауля/ продолжал оставаться в определённой зависимости от своих бывших хозяев или их наследников: на нём лежала моральная обязанность помогать или защищать их, он должен был просить разрешение на заключение брака, а если прямых наследников у него не было, то его имущество переходило к бывшим хозяевам.

Иначе говоря, о кости, на которой есть немного мяса. Этот хадис можно перевести и по-другому, если исходить из того, что речь в нём идёт не о той соседке, которая делает подарок, а о той, которая этот подарок получает. В этом случае слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, следует понимать так: «О женщины-мусульманки, пусть ни одна соседка ни в коем случае не пренебрегает (подарком другой), даже если (речь идёт об) овечьем копыте». Это значит: пусть не считает это слишком незначительным и не забудет выразить ей за это благодарность.