Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
- Название:Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) краткое содержание
Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.
Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[1749]
Здесь имеется в виду, что в домах жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в течение этого времени не готовили горячую пищу.
[1750]
См. хадисы под №№ 1116, 1117.
[1751]
В тексте “зира‘ ау кура‘” - переднюю или заднюю ногу.
[1752]
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, одинаково справедливо относился ко всем своим жёнам, да будет доволен ими Аллах, и ни в чём не ущемлял их законные права, но больше всех любил ‘Аишу, что вызывало ревность других.
[1753]
Ибн Абу Кухафа - кунья Абу Бакра, да будет доволен им Аллах.
[1754]
То есть она столь же благородна и хорошо воспитана, как и её отец.
[1755]
‘Амра бинт Раваха - мать ан-Ну‘мана бин Башира, да будет доволен ими Аллах.
[1756]
Здесь возможен перевод: «…а (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) посмотрел на него и спросил: “Доволен ли Махрама?”»
[1757]
Имеется в виду не чисто шёлковая ткань.
[1758]
То есть своей жене Фатиме и родственницам.
[1759]
Мать Асмы, да будет доволен ею Аллах, приехала к ней в Медину из Мекки после заключения договора мусульман с курайшитами в Худайбийe в 628 году.
[1760]
То есть хочет получить что-то из принадлежащего мне и просит меня об этом или же хочет, чтобы я проявляла по отношению к ней должное почтение.
[1761]
“‘Умра” - такая форма дарения, когда один человек предоставляет другому что-либо в пожизненное владение, если же получивший такой подарок умирает, то подаренное возвращается дарителю по его требованию. “‘Умра”, получившая распространение в доисламские времена в таком виде, была отменена пророком, да благословит его Аллах и приветствует, если только условие о возвращении не оговаривается при дарении. “Рукба” - такая форма дарения, когда, например, один человек говорит другому: «Я отдаю тебе дом в пожизненное владение, и если я умру первым, то он останется тебе, если же ты умрёшь первым, то он снова будет принадлежать мне».
[1762]
Имеются в виду такие люди, которые будут готовы свидетельствовать о чём угодно ради своих корыстных интересов.
[1763]
В другой версии этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул также и о лжесвидетельстве.
[1764]
Людям стало жалко пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который пришёл в сильное волнение, произнося эти слова.
[1765]
Здесь подразумевается забвение на очень короткое время.
[1766]
Речь идёт о добровольной молитве.
[1767]
Имеется в виду специальный паланкин для женщин, укреплявшийся на спине верблюда.
[1768]
В то время ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, ещё не исполнилось пятнадцати лет.
[1769]
“Корова”, 156.
[1770]
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, имеет в виду, что тяжкий грех совершил каждый, кто клеветал на неё, обвиняя её в супружеской измене.
[1771]
Здесь имеется в виду распространение клеветы.
[1772]
Название места в Медине.
[1773]
Имеется в виду откровение свыше относительно невиновности ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, и того, как следует поступить в данном случае.
[1774]
То есть с ‘Аишей, да будет доволен ею Аллах.
[1775]
Имеется в виду Сафван, да будет доволен им Аллах.
[1776]
То есть родители ‘Аиши, да будет доволен ими Аллах.
[1777]
Иначе говоря, сказал: «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха».
[1778]
“Йусуф”, 18.
[1779]
См.: “Свет”, 11 - 26.
[1780]
“Свет”, 22.
[1781]
Зайнаб бинт Джахш, да будет доволен ею Аллах, была одной из жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
[1782]
‘Аиша хочет сказать, что Аллах наделил Зайнаб, да будет доволен Аллах ими обоими, благочестием, которое не позволило ей взять на душу грех и оклеветать её.
[1783]
То есть ты причинил вред своему брату, так как в результате твоих восхвалений он может впасть в грех самолюбования.
[1784]
Имеются в виду такие попытки примирения, когда для достижения его человек прибегает ко лжи с благими намерениями.
[1785]
См. примечание к хадису № 588.
[1786]
Подразумевалось, что пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будут сопровождать его сподвижники.
[1787]
Имеется в виду пророк, да благословит его Аллах и приветствует.
[1788]
Джа‘фар был родным братом ‘Али, да будет доволен Аллах ими обоими.
[1789]
В своё время дядя пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Хамза и Зайд побратались друг с другом, и поэтому Зайд называл девочку дочерью своего брата.
[1790]
Смысл сказанного пророком, да благословит его Аллах и приветствует, обратившегося к ним с этими словами, состоял в том, чтобы напомнить им, что все они близки к нему, и тем самым не допустить углубления конфликта между ними.
[1791]
“Сайид” - господин; благородный.
[1792]
В данном случае под словом “сын” следует понимать “потомок”, так как аль-Хасан являлся внуком пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
[1793]
После убийства ‘Али, да будет доволен им Аллах, в 661 году его сын аль-Хасан, да будет доволен им Аллах, был провозглашён халифом в Ираке, однако примерно полгода спустя он заключил соглашение с Му‘авийей Ибн Абу Суфйаном, претендовавшим на власть, и отрёкся от престола, что привело к прекращению вооружённого конфликта между мусульманами и установлению мира в халифате.
[1794]
См. примечание к хадису № 933.
[1795]
Иначе говоря, речь идёт о точном соблюдении дополнительных условий брачного договора, которые ставит жениху невеста или её опекун, когда, например, жених обязуется в течение определённого срока после заключения брака приобрести новый дом или не увозить жену в другой город и т.д.
[1796]
То есть людей, знающих установления ислама лучше меня.
[1797]
Унайс - уменьшительно-ласкательное от Анас. Имеется в виду Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах.
[1798]
Здесь имеется в виду земля и финиковые пальмы.
[1799]
То есть кроме иудеев.
[1800]
Абу-ль-Хукайк - глава иудеев Хайбара из племени бану надир.
[1801]
В этом хадисе речь идёт о событиях, относящихся к 628 году. В то время Халид бин аль-Валид, да будет доволен им Аллах, был ещё многобожником и неоднократно сражался с мусульманами, командуя войсками курайшитов в битве при Ухуде, в битве у рва и прочих сражениях, однако уже в 629 году он принял ислам и впоследствии стал одним из самых выдающихся мусульманских полководцев, получив почётное прозвище “меч Аллаха” /сайфу-Ллах/. Халид бин аль-Валид умер после 640 года.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: