Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

Имеется в виду День воскресения.

Имеется в виду лепёшка, испечённая из просеянной тонкой муки.

То есть люди, надеющиеся попасть в рай и боящиеся наказания.

Подразумевается, что к месту сбора их погонит огонь.

“Обвешивающие”, 4 - 6.

Иначе говоря, он будет заливать им рот, не давая сказать и слова.

Другими словами, убийц и тех, кого они убивали, не имея на это права.

Имеется в виду, что тела обитателей ада будут увеличены, чтобы муки их были ещё сильнее.

Здесь подразумевается, что они выйдут из ада благодаря заступничеству пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. См. хадис № 2133.

Имеется в виду та часть ступни, которая не соприкасается с землёй.

“Аль-Каусар”, 1.

См. хадисы под №№ 1719 и 1720.

Джарба и Азрух - города на территории Шама.

Айла - город в Шаме на побережье Красного моря.

См. примечание к хадису № 1343.

Имеется в виду ангел.

Иначе говоря, кроме небольшого количества, так как верблюдов, пасущихся без присмотра, можно встретить немного.

Иначе говоря, каждый будет заниматься тем, что покажется ему наиболее лёгким, чтобы прийти к тому, что ему было предопределено.

“Сонмы”, 38.

Имеется в виду, что безгрешным является тот, кого от совершения грехов уберёг Аллах.

В Коране сказано: «…и знайте, что Аллах становится меж человеком и сердцем его и что к Нему вы будете собраны!» (“Добыча”, 24). Имеется в виду, что Аллах Всевышний распоряжается сердцами людей, как пожелает.

“Трапеза”, 89.

Подразумевается, что человек будет оставлен без помощи Аллаха.

Имеется в виду, что мусульмане составляют собой последнюю по времени появления общину людей, исповедующих единобожие, но в День воскресения они первыми войдут в рай.

См.: “Трапеза”, 89.

Это значит: сейчас ты понял и сказал то, что должен был сказать.

То есть неужели в откровении было ниспослано что-либо относительно меня?

Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, имеет в виду, что он был очень обеспокоен.

Другими словами, кроме тех, кто станет щедро тратить свои средства на пути Аллаха.

“Свет”, 53.

В данном случае пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имеет в виду тот айат Корана, где сказано: «И нет среди вас такого, кто не подойдёт (к аду), [3390]а Господом твоим это решено окончательно» (“Марйам”, 71).

Речь идёт о прохождении по Сирату, мосту, пролегающему над адом.

“Сонмы”, 5.

Это значит, что Аллах не станет взыскивать с мусульман за греховные помыслы.

См. примечание к хадису № 148.

Имеются в виду жители Медины.

Имеется в виду родная сестра сына.

Имеется в виду, что вольноотпущенник продолжал нести определённые обязательства перед своим бывшим хозяином и его наследниками и носить их родовое имя, а при отсутствии у вольноотпущенника прямых наследников ему должны были наследовать бывшие хозяева.

Однако сын сестры не имеет доли в наследстве.

Здесь и далее имеется в виду кисть руки.

В данном случае имеются в виду обвинения в совершении прелюбодеяния.

“Женщины”, 93.

Это значит, что человек может сохранять надежду на проявление милости Аллаха и Его прощение даже в случае совершения тяжких грехов.

То есть пока он не убьёт кого-либо, не имея на это права, после чего добиться прощения ему будет трудно.

“Трапеза”, 32.

Имеется в виду либо многобожие, либо грабежи, акты насилия и тому подобные преступления.

То есть тот, кто спасёт человеку жизнь.

“Трапеза”, 45.

То же самое предписывается и мусульманам. См.: “Корова”, 178 - 179.

Имеется в виду человек, отклонившийся от истины и не останавливающийся перед совершением грехов.

Иначе говоря, на священной территории, например, в Мекке и её окрестностях.

Осуществление воздаяния равным является прерогативой официальных властей.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что выкуп за каждый из этих пальцев будет одинаковым. В подобных случаях выкуп равен одной десятой выкупа за убийство.

Здесь имеются в виду вероотступники.

Иначе говоря, он понесёт наказание за всё.

Речь идёт о таких сновидениях, которые впоследствии сбываются.

Имеется в виду, что такой человек увидит пророка, да благословит его Аллах и приветствует, наяву в мире ином.

Умм Харам, да будет доволен ею Аллах, была близкой родственницей /махрам/ пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Известно, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был весьма чистоплотен и ежедневно, а то и два раза в день совершал полное омовение, из чего следует, что вшей у него быть не могло, и сообщение о том, что Умм Харам бинт Мильхан, да будет доволен ею Аллах, искала вшей, едва ли может служить указанием на их наличие. Скорее всего здесь речь идёт о профилактической мере, обусловленной тем, что пророку, да благословит его Аллах и приветствует, приходилось встречаться с огромным количеством разных людей.

Имеется в виду приближение Дня воскресения.

Передатчик этого хадиса сказал: «(Махйа‘а -) это аль-Джухфа». Аль-Джухфа - селение, расположенное на расстоянии примерно 250 км к юго-западу от Медины.

Здесь подразумевается, что такого человека будут подвергать мучениям до тех пор, пока он не свяжет узлом эти зёрна.

Имеется в виду пророк, да благословит его Аллах и приветствует.

Имеется в виду пророк, да благословит его Аллах и приветствует.