Sergei Yeshin - Добро и Зло

Тем не менее, именно это и сделал Адам. Система эта, как известно, им разбалансирована и движется в сторону собственной погибели, на настоящем этапе нашей истории. Подручные Бога, предположительно, занимались на нашей планете именно формированием этой экосистемы… Единственно чего мы не можем понять – кто это были такие и где они сейчас! Хотя, с учётом понимания того, что Царствие Небесное где-то должно непременно существовать, то и место нахождения сынов Божиих, тоже понятно – там же.

Также, многие утверждают, что Иисус был точно таким же, как и Адам, до грехопадения. Возможно, но, наверняка, имеется и «но»! Адам, по факту, всё испортил. А Иисус, по факту, всё исправляет! Предполагаю, что разница между Иисусом и Адамом (до грехопадения), скорее всего, не генетическая, но идеологическая.

Иисусу пришлось жить в идеологически ангажированном обществе и видеть собственными глазами все губительные последствия языческой пропаганды в общественном информационном пространстве человечества. Так, что Иисусу даже пришлось погибнуть от этой неправды.

Выходит, для жизни человечества необходимы этические правила общественного сожительства, которые причинно-следственной цепочкой неразрывно связаны с физическими, генными, если хотите, параметрами телес человеческих – в первую очередь, и языковым информационным полем – во-вторую. Напомню, что информационное поле оказывает влияние на формирование мозговых извилин человека. Получается, что лживое информационное поле ведёт к деформации головного мозга, которая, в свою очередь, ведёт к погибели.

Адам был человеком в теле. Тело его было материальным, сделанным из обычной земной материи, как и сказано в писании. Говорю это исключительно потому, что церковные толкователи придумывают в этом месте очередной софизм, якобы Адам и Ева имели «духовные» тела, как бы непонятно и абсурдно это не звучало. Нужно им это, для объяснения телесных хитростей Богочеловека.

Известно, что Церковь делит состояние тела Иисуса на две половины – «до» и «после» воскресения. Нужно это для того, чтобы Богочеловек мог «воцариться» на «Небесах» «одесную Отца».

Поэтому, Церковь вынуждена придумать софизм об «одеждах кожаных» для Адама и Евы. Якобы до грехопадения тела Адама и Евы – были духовными нематериальными. А потом, Бог сделал им эти самые плотские тела. Образно выражаясь – одел их в одежды кожаные, как сказано в книге – якобы это и стали наши плотские тела, который до этого у Адама и Евы были каким-то особенными, волшебными и сверхъестественными, точь-в-точь, как у Богочеловека.

С точки зрения версии нашего следствия, тело Иисуса не изменилось никак после воскресения, ибо оно было безгрешным и до того. И даже более того, именно благодаря своему безгрешному телу, которое он имел изначально, Иисус и имел способность регенерировать жизнь. В этом и скрывается секрет вечной жизни. Придумка же отдельно существующего духовного мира, в котором живут души, ангелы и бесы – ложь, если сказать одним словом. Духовный мир придуман, для обмана очевидного – смерть человека, обнуляет все смыслы. Без смысла же, человеческий разум жить не может! Человеческому интеллекту нужна вечность и нужна жизнь, путь к которым нам и показал Иисус. Иисус воскрес в физическом теле. И сейчас он в этом теле находится где-то в просторах галактики – там, где его не могут достать никакие противники.

И ещё, вечная жизнь, вещь коллективная. Сам человек, если он один, может, теоретически, попасть в ситуацию, когда сам он восстановиться не сможет. На этот случай, ему для восстановления тела будут нужны товарищи помощники. В обществе же, в котором все друг о друге внимательно заботятся, всегда возможно восстановить человека по его генетике. Такая теория.

Поэтому, зачатие Иисуса и вся его земная жизнь, проходили в тесном содействии с эмиссарами из «Царства Небесного». Тут вам и Рождественская Звезда, и преображение на горе Фавор. Но об этом позже, когда дойдём до разбора Евангелия.

В Библии имеется масса деталей, которые можно изучать годами. Целью же данной работы, является общее знакомство с теорией Спасения, которую хотелось бы изложить в простом и понятном виде, чтобы люди без труда понимали общие принципы данной теории. Поэтому я не стану вникать в каждую запятую в писании, но постараюсь осветить только главное.

А главным в этой теории является установка на то, что теорию этического вопроса, то самое пресловутое познание добра и зла в его теоретической, духовной части, Бог дал Адаму и всем нам в самостоятельное изучение.

А это значит, что Он, Бог, не ставит своей задачей составлять нам «законы» и «заповеди» с приказами и запретами – это не Его стиль. Мы должны будем сами и только сами используя собственный умственные способности формулировать себе законы и правила. Свобода творчества – это и есть тот самый «образ и подобие». Именно в этом смысле Бог «почил», после окончания актов творения, которые закончились «вдыханием» Духа Жизни в лицо Адаму! Не говоря уже о том, что самым удобным моментом, для удержания людей от греха, были времена Адама. Если Бог не стал удерживать Адама, то и нам тоже никто не станет надоедать.

Бог даёт нам возможность для принятия собственных решений! Всё это действительно так, но только с одной оговоркой – только правильные решения принимаются в «зачёт». Если человек за всю свою жизнь так и не сумел создать правильную идеологию, полностью соответствующую Божьей – то его вычёркивают из книги жизни. Такой человек не будет воскрешён никогда. Совсем, совсем никогда! Незачем!

Очевидно, что нечестивые люди завсегда пытаются обманными манипулятивными методами воздействовать на образ мыслей общества, в своих корыстных целях. Отсюда и появляются якобы Божие предписания и запреты. Люди вписывают эти якобы Божии заповеди в священные писания. Только заповеди эти не могут быть полностью истинными. И да, ещё раз подтверждаю, что версия наша предполагает, что писания, Тора в частности, не просто искажена, но, собственно, создана под задачи государственного строительства иудейского государства. В Торе истина проблёскивает лишь отдельными проблесками, а основная часть её заточена на победу Иудеев в конкуренции наций, то есть на нацизм, то есть на языческое мировоззрение.

Иисус – пример критики религиозных догм, начиная с держания Субботы. Он, как известно её не держал. Иисус не поддавался «диктатуре» правил поведения со стороны придуманных людьми законов, несмотря даже на то, что те пытаются называть придуманные законы – Божьими! И, естественным образом, Суббота – это лишь кульминация иудейской церковной кошерной службы. Понятно, что субботняя служба не существует отдельно от всех других служб. Церковные службы включают в себя суточный, недельный и годовой цикл. Все эти службы связаны в единый цикл кошерных традиций. Недержание Субботы – значит, непризнание всех церковных служб за Божественные службы. Иисус демонстрирует всем, что он не считает церковные службы – правдивыми и святыми.