Sergei Yeshin - Добро и Зло

4.2 Далее Исход

История Исхода – это целое драматическое произведений, которое, буквально, нашпиговано прообразам и пророчествами. Одни только казни египетские чего стоят. Понятно, что идет прямая корреляция с последними временами, царствования Антихриста.

Суть же главного события – выход праведников из среды злодеев, при этом, как видим, исключительно мирным путём.

Грех в прообразе сравнивается с жаждой наживы, то есть с деньгами и золотом, которое Евреи хотят заработать в богатом Египте. В результате, они пойманы на эту наживку и им, через череду причинно-следственных событий, грозит погибель. Служение своим ошибочным, греховным идеям, оборачивается жестоким рабством, которое ведёт к смерти.

Выход видится в том, чтобы оставить всё золото в Египте, за ненадобностью, а самим удалиться в пустыню и там научиться жить праведно, получив премудрость от Бога, в виде Закона Божия, который необходимо вырубить на скрижалях собственного мозга и поместить в ковчег собственной головы. В результате, людям, сумевшим присоединиться к Божией премудрости, обещается выход к Земле Обетованной, которая богаче всех мыслимых богатств в Египте!

Из выше-обозначенного тезиса становится понятно, что те Израильтяне, которые прихватили с собой золото, из которого они и изготовили «священные» символы, у подножья горы Синай, тем самым и разгневали Моисея. Выходит, что рассказ о том, как Египтяне сами отдавали золото Евреям – ложь!

Глобальная задача прихода праведного уклада жизни взамен языческим злодействам и раскрывается прообразом Исхода, когда праведники, собравшись с духом, выходят из этого злого мира, на первый взгляд в пустыню, но…

Все несчастья, свалившиеся на Египтян, тоже следствие их собственных грехов…

Агнец и его кровь – кульминация добровольного и бесстрашного самопожертвования. Невинно пролитая кровь – печать Христова. Очевидно, что агнец – прообраз. Очевидно, что речь идёт об Иисусе, а в его лице, речь идёт о самопожертвовании правды ради – касается каждого, кто хотел бы иметь «Печать Христову».

Смысл самопожертвования правды ради, заключается не в получении печати, печати ради, а в том, что печать эта является пропуском в Царствие Божие. Печать Христова, обещания ради будущих благ. Начиная с блага вечной жизни…

Кровь же одного агнца – спасает от смерти целый дом и в нём живущих. Поэтому Евреи мажут кровью агнца косяки своих дверей. Так, самопожертвование Иисуса, даёт возможность Деве Марии, его маме и Иоану Богослову, его племяннику – обойтись без собственного кровопролития. В отличие от всех остальных апостолов, которым тоже потребовалось пойти на крест, обещания ради будущей жизни.

Также и печать Антихриста, это не просто украшение, но отличительный знак, для функции идентификации – «свой – чужой», в царстве Антихриста, для его слуг. Суть проста – солдат одной армии увидев солдата другой армии может нажимать на курок – вот и вся функция печати царёвой. Ну или полицейский в форме имеет особые права над гражданскими, и, тем более над негражданами. Антихрист – царь. Его портрет, герб, флаг и знаки отличия генералов и офицеров – всегда находятся в кабинетах у «кого следует». Полицейский, увидев преступника – может и должен того уничтожить. По этому признаку происходит разделение на агнцев и козлищ, с тем лишь уточнением, что именно полицейские, то есть царёвы люди, и суть – козлища. Агнцы – потерпевшие и жертвы, правды ради.

Здесь же кратенько пройдусь по ассоциативной цепочке событий, скомбинировав обе книги: сначала все люди, включая праведников, которые представлены в Торе еврейским народом, попадают в богатое и могущественное царство. Возможно, это символизирует, что с приходом царства Антихриста, однополярного мира, сначала всем станет жить легче. Даже покорённым народам. Возможно, из-за того, что отпадёт необходимость содержать армию. Так появятся дополнительные ресурсы. Но, их быстро поглотят растущие аппетиты… И даже не столько из-за жадности, сколько из-за невозможности прокормить всех, кого грешные люди безудержно нарожают.

По прошествии некоторого времени, на инакомыслящих, праведников, начинаются гонения, вплоть до физического уничтожения, с запретом размножаться. Нужно понимать, что люди, сдавшиеся в добровольный плен – не могут считаться свободными. Кто несвободен – того можно обязать делать всё что угодно, включая ограничение рождаемости, например медицинскими методами. И, в конечном итоге, раб, конечно, не может считаться праведником. Поэтому и выход из египетского рабства – неизменный прообраз достижения жизни вечной.

Праведники же – это те, кто не служит официальным властям в каком бы то ни было виде. То есть, праведник не принимает царской присяги, и не заключает неправедных контрактов.

Поэтому против таковых будет вестись идеологическая война.

Безудержное размножение – это, несомненно, чуть ли не главный бич нашей цивилизации. Этот вопрос невозможно замолчать! Его правителям придётся так или иначе решать. А они, правители грешных царств земных, могут решить этот вопрос только одним способом – ограничениями на рождаемость. Как в Египте времён исхода. Даже Моисей должен был бы погибнуть, и только невероятная удача спасла ему жизнь.

Во-первых, если позволить всем размножаться без каких-либо ограничений – то скоро кому-то не хватит места под Солнцем. В этом и заключался состав преступления у Адама. Если так можно выразиться. Адам не продумал вопрос размножения и прав вновь рождённых людей на землю. Соответственно, совершенно логично, что в разделённом обществе, хозяева не захотят делить свою собственность с негражданами. Запрет на размножение – вполне логичный, естественный языческий поворот философской мысли нерадивого хозяина. Человечеству не избежать глобального конфликта по этому вопросу. В книге Исход, об этом рассказывается в качестве прообраза. В будущем глобальном царствии Антихриста, уничтожение «ненужных» людей, будет развёрнуто в полнейшей мере. То будет величайший Холокост, всем Холокостам – Холокост!

В книге Апокалипсиса, в какой-то момент, всем праведникам ставят Печать Христа на чело, которая, в широком смысле, является – страданиями за правду, терновым венцом, и в кульминации – мученической кровью – за правду, разумеется.

Перевожу: после образования глобального государства, многих праведников подвергнут гонениям, а некоторых и убьют – это Печать Христа. Всех приспособленцев оденут в униформу, которая и есть Печать Антихриста – и заставят служить злу. В конце, когда не останется праведников, и от праведности в обществе не останется и духу, среди злодеев, тоже будет много жертв, через их собственные ошибки и злодеяния – как в случае с казнями египетскими. По сути, от смерти никто не уйдёт, только одни используют жизнь для пользы человечеству в вечности, а другие во имя свое на очень короткое время.