Майкл Бейджент - Бумаги Иисуса
- Название:Бумаги Иисуса
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:неизвестен
- Город:М.
- ISBN:978-5-699-25350-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Майкл Бейджент - Бумаги Иисуса краткое содержание
История христианства имеет множество темных пятен, странных периодов и загадочных страниц. Века фальсифицирования и замалчивания Церковью некоторых эпизодов жизни и проповедей Иисуса. Христа до неузнаваемости исказили его учение. Знаменитый исследователь Майкл Бейджент, автор сенсационного бестселлера «Святая Кровь и Святой Грааль», полагает, что причиной последовательного и целеустремленного сокрытия правды об истинном происхождении христианства и распятии его основателя являются грязные политические игры — примем как две тысячи лет назад, так и в наши дни. В этой книге, ставшей плодом двух десятилетий напряженных научных изысканий, М. Бейджент предлагает читателям новые убедительные свидетельства альтернативной христианской истории, противоречащие всему, что мы когда-либо знали о жизни и смерти Иисуса.
Бумаги Иисуса - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
69 Евсевий Кесарийский, «История церкви», III, v (стр. 111).
70 Евсевий Кесарийский, «История церкви», І, і (стр. 73). Евсевий говорит, что это произошло при жизни Иисуса, но он, вероятно, путает это событие с обращением одного из членов царской семьи в мессианский иудаизм.
71 Иосиф Флавий, «Иудейские древности», XX, И (стр. 416).
72 Eisenman, Послание Иакова, брата Иисуса, стр. 892–895, 902.
73 Иосиф Флавий, «Иудейская война», II, хіх (стр. 166).
74 Иезекиилъ, 37:12–14. Копия главы 37 Книги пророка Иезекииля была найдена археологами под полом синагоги в крепости Масада.
75 Подробный анализ Эйзенмана идеологии зелотов см. в Baigent and Leigh, Dead Sea Scrolls Deception, стр. 211–217. См. также Eisenman, Maccabees, Zadokites, Christians and Qumran, в The Dead Sea Scrolls and the First Christians, стр. 62, где он указывает, какое значение придавали зелоты «благочестивому концу».
76 Eisenman, Maccabees, Zadokites, Christians and Qumran, in The Dead Sea Scrolls and the First Christians, стр. 31 и стр. 54; цитируется Abot de Rabbi Nathan, 4.5.
77 Евсевий Кесарийский, «История церкви», IV, ii (стр. 154–155).
78 Modrzejewski, The Jews of Egypt, стр. 204–205.
79 Modrzejewski, The Jews of Egypt, стр. 199.
80 Gichon, «The Bar Kochba War», Revue international d'histoire militaire., 1979, стр. 88.
81 Eisenman, Maccabees, Zadokites, Christians and Qumran, in The Dead Sea Scrolls and the First Christians, стр. 108. См. также стр. 180.
82 Gichon, «The Bar Kochba War», стр. 92.
83 Дион Кассий, «История Рима», LXIX, 12,2–3.
84 Gichon, «The Bar Kochba War», Revue international d'histoire militaire, стр. 94.
85 Gichon, «The Bar Kochba War», Revue international d'histoire militaire, стр. 97, цитируется один из законов римского императора Септимия Севера, 193–211.
86 Евангелие от Иоанна 10:31–35. Перевод из Иерусалимской Библии.
87 Иустин Философ, «Разговор с Трифоном иудеем», XLIX (стр. 149).
88 Иустин Философ, «Разговор с Трифоном иудеем», L (стр. 151).
89 Иустин Философ, «Разговор с Трифоном иудеем», XXVI (стр. 119).
5. Сотворение Иисуса веры
90 Koester, Ancient Christian Gospels, стр. 31.
91 Koester, Ancient Christian Records, стр. 41.
92 Horbury, Jewish Messianism and the Cult of Christ, стр. 11.
93 Horbury, Jewish Messianism and the Cult of Christ, стр. 8 и 12.
94 Horbury, Jewish Messianism and the Cult of Christ, стр. 121–122.
95 Horbury, Jewish Messianism and the Cult of Christ, стр. 110–111.
96 Horbury, Jewish Messianism and the Cult of Christ, стр. 124.
97 Horbury, Jewish Messianism and the Cult of Christ, стр. 126.
98 Считается, что Павел написал Послание к галатам до собора в Иерусалиме, о котором упоминается в Деяниях Апостолов, 15; в этом случае оно должно датироваться 48 г. н. э. См. F. F. Bruce, The New Testament Documents, стр. 14 и примечание 1.
99 Папирус Честера Битти № 9 содержит 86 страниц писем Павла; он был найден в Египте и датируется началом третьего века.
100 Матфей, 5:17.
101 Tertullian, Apologeticus, 21 (Том 1, стр. 95). Тертуллиан пишет, что о всех своих действиях в отношении Христа Пилат докладывал императору Тиберию.
102 Тацит, «Анналы», xv, 44 (стр. 365).
103 Плиний, «Письма», xcvi.
104 Eisler, The Messiah Jesus and John the Baptist, стр. 9—10.
105 Светоний, «Жизнь двенадцати цезарей», Клавдий, xxv, (стр. 202).
106 Послание Иакова, 2:10.
107 Послание к Римлянам, 2:28–29.
108 Послание к Римлянам, 3: 28–31.
109 Послание к Евреям, 11:1.
110 Евангелие от Фомы, II, 32:25–33:5 in Robinson, The Nag Hammadi Library in English, стр. 118.
111 Koester, Ancient Christian Gospels, стр. xxx.
112 Koester, Ancient Christian Gospels, стр. xxx.
113 Koester, Ancient Christian Gospels, стр. 36.
114 Ириней Лионский, «Пять книг против ересей», 1,1,1, (том 1, стр. 1).
115 Ириней Лионский, «Пять книг против ересей», II, xl, 2, (том 1, стр.147).
116 Ириней Лионский, «Пять книг против ересей», 1,1,2, (том 1, стр. 2).
117 Ириней Лионский, «Пять книг против ересей», I, XXV, 5, (том 1, стр. 96).
118 Ириней Лионский, «Пять книг против ересей», I, viii, 2–3, (том 1, стр. 32–35).
119 Ириней Лионский, «Пять книг против ересей», II, хххі, 2, (том 1, стр. 241).
120 Ириней Лионский «Пять книг против ересей», II, хххі, 2 и хххіі, 4, (том 1, стр. 241 и 246).
121 Стр. Is, Beyond Belief, стр. 150–153.
122 Евангелие от Матфея, 16:18.
123 Основанием для этого утверждения служит Первое Послание Петра 5:13
124 Стр. Is, Beyond Belief, стр. 173.
125 Stanley, Lectures on the History of the Eastern Church, стр. 86, quoting Gregory of Nyassa.
126 Bede, AHistory of theEnglish Church and People, 1,30, (стр.86–87).
127 Этот термин был введен философом — неоплатоником эпохи Ямвлихом, проповедовавшим этот священный ритуал. Современный обзор этой темы см. в. Gregory Shaw, Theurgy and the Soul, University Park (Penn.) 1995.
128 Cousin, V., Fragments philosophiques, стр. 186–187.
6. Самый большой страх Рима
129 O'Shea, The Perfect Heresy, стр. 25.
130 Chronicle of William Pelhisson, стр. 216, в Wakefield, Walter L., Heresy, Crusade and Inquisition in Southern France 1100–1250, стр. 207–236.
131 Там же.
132 Там же.
133 Wakefield, Heresy, Crusade and Inquisition in Southern France, стр. 65–66.
134 O'Shea, The Perfect Heresy, стр. 77.
135 O'Shea, The Perfect Heresy, стр. 23.
136 Lea, A History of the Inquisition of the Middle Ages, I, стр. 541.
137 Messori, The Ratzinger Report, стр. 111.
138 Messori, The Ratzinger Report, стр. 45.
139 Messori, The Ratzinger Report, стр. 61.
140 Ratzinger, Church, Ecumenism and Politics, стр. 58.
141 Messori, The Ratzinger Report, стр. 52.
142 Baigent and Leigh, The Inquisition, стр. 64–67.
143 Baigent and Leigh, The Inquisition, стр. 104–106. Текст буллы приводится в Kramer and Sprenger, Malleus Maleficarum, xix—xxi.
144 Kramer and Sprenger, Malleus Maleficarum, Part 1, question 6 (стр. 41–48).
145 Kramer and Sprenger, Malleus Maleficarum, Part 1, question 6 (стр.47).
146 Responsum Gregorii, Цитируется в Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 141.
147 John Chrysostom, On Priesthood, VI, 8, Цитируется в Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 121.
148 Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 135.
149 Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 32.
150 Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 347.
151 Евангелие от Луки, 2: 48.
152 Евангелие от Иоанна, 1:45 и 6:42. См. также Евангелие от Матфея, 13:55.
153 Послание к римлянам, 1:3.
154 Исайя, 7:14.
155 Евангелие от Матфея, 1:22–23. Дискуссию по этим вопросам см. в Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 29–30.
156 Первое Послание к коринфянам 7:25.
157 Первое Послание к коринфянам 9:5. Кифа — это, вне всякого сомнения, прозвище Петра. См. Евангелие от Иоанна, 1:42.
158 Климент Александрийский, «Строматы», III, 53, (стр. 289).
159 Аргументы см. в Baigent, Leigh and Lincoln, Holy Blood, Holy Grail, стр. 290–297.
160 Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 40.
161 Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 40.
162 Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 45–46.
163 Elaine Стр. Is interviewed in Secrets behind «the Da Vinci Code», NBC Dateline, 2005.
164 Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 9.
165 Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 46.
166 Послание к римлянам, 16:1—12.
167 Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 126, ссылается на Первое послание к коринфянам, 11:5.
168 Первое послание к коринфянам 14: 34–35.
169 Тертуллиан, «Об одеянии женщин», І, і (том I, стр. 304).
170 Тертуллиан, «О крещении», xvi (том I, стр. 252).
171 Евангелие от Матфея, 16:18. Марк, Лука и Иоанн не упоминают этой фразы, хотя и Марк, и Лука описывают этот же разговор с Петром.
172 Евангелие от Иоанна, 4:27.
173 Robinson, The Nag Hammadi Library in English, 1-е издание: Евангелие от Филиппа, 63 (стр. 138), перевод Уэсли В. Изенберг.
174 Robinson, The Nag Hammadi Library in English, 1-е издание: Евангелие от Филиппа, 63 (стр. 138), перевод Уэсли В. Изенберг.
175 King, The Gospel of Mary ofMagdala, 6, стр. 15.
176 King, The Gospel of Mary ofMagdala, 10, стр. 17.
7. Переживший распятие
177 Евангелие от Матфея, 21:4 (перевод Иерусалимской Библии).
178 Захария, 9:9.
179 Евангелие от Иоанна, 11:56–57 (перевод Иерусалимской Библии).
180 Евангелие от Иоанна, 12:12–13.
181 Исайя, 56:7.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
![Майкл Бейджент - Священная загадка [=Святая Кровь и Святой Грааль]](/books/197879/majkl-bejdzhent-svyachennaya-zagadka-svyataya-krov-i.webp)
