Джон Мак-Артур - Толкование книг Нового Завета. Откровение

I. То, что вы видели (Отк. 1:1-20)

А. Пролог (Отк. 1:1–8)

Б. Видение Христа в славе (Отк. 1:9-18)

В. Поручение, данное Иоанну (Отк. 1:19–20)

II. То, что есть (Отк. 2:1–3:22)

А. Послание к церкви Ефеса (Отк. 2:1–7)

Б. Послание к церкви Смирны (Отк. 2:8-11)

В. Послание к церкви Пергама (Отк. 2:12–17)

Г. Послание к церкви Фиатира (Отк. 2:18–29)

Д. Послание к церкви Сардиса (Отк. 3:1–6)

Е. Послание к церкви Филадельфии (Отк. 3:7-13)

Ж. Послание к церкви Лаодикии (Отк. 3:14–22)

III. То, что будет потом (Отк. 4:1 – 22:21)

А. Поклонение перед Божиим небесным престолом (Отк. 4:1–5:14)

Б. Великая скорбь (Отк. 6:1 – 18:24)

В. Второе пришествие Господа Иисуса Христа (Отк. 19:1-21)

Г. Тысячелетнее царство (Отк. 20:1-10)

Д. Суд великого белого престола (Отк. 20:11–15)

Е. Вечность (Отк. 21:1 – 22:21)

Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа, и что он видел. Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко. Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся пред престолом Его, и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею, и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков! Аминь (1:1–6)

1:1-6

Многих людей очень волнует, каким будет будущее. Они регулярно читают гороскопы, ходят к гадалкам на Таро, изучают линии на руке, читают научную фантастику и звонят в популярные передачи такого рода на телевидении. Некоторые занимаются оккультизмом, обращаясь к медиумам (подобно царю Саулу), тщетно совершая грешные попытки получить информацию о будущем, «спрашивая мертвых о живых» (Ис. 8:19). Конечно, мертвые не могут ответить на их вопросы, но бесы могут, они притворяются мертвыми и лгут.

Но все эти попытки узнать будущее напрасны. Только Бог знает будущее и может рассказать о нем (Ис. 44:7; 45:21; 46:9-10). Только в Писании можно найти правду о будущем. Ветхозаветные пророки, особенно Исаия, Иезекииль, Даниил и Захария, повествуют о будущем. Также это делал Господь наш в Своей речи на горе Елеонской и Петр с Павлом – в своих писаниях. Но подробнее всего из всех книг Писания о будущем рассказывает нам Откровение. Это краеугольный камень Божиего откровения человеку в Библии. В Книге Откровение излагается будущая история мира, кульминация мировой истории – возвращение Христа и учреждение Его земного и небесного царства в славе.

В качестве вступления Иоанн перечисляет одиннадцать особенностей этой чудесной книги: ее сущность, главную тему, божественный источник, людей-адресатов, пророческий характер, сверхъестественное происхождение, человека-автора, обещанные благословения, актуальность, благословение Троицы и возвышенное славословие.

Откровение (1:1 а )

1:1А

Это слово очень важно для понимания книги. Многих людей смущает Книга Откровение; она кажется им загадочной, странной, непостижимой. Но это совсем не так. Книга Откровение не скрывает истину, а открывает ее. Это последняя глава Божией истории искупления. В ней рассказывается, как все завершится. Рассказ о сотворении в начале Библии не смутен и туманен, но ясен, и о конце всего Бог рассказывает не менее ясно и подробно. Странно было бы, если бы Бог общался с нами просто и понятно от Бытия до Послания к евреям, а потом вдруг отказался от точности и ясности. Однако сегодня многие богословы считают, что Откровение – это неточный рассказ о последних событиях. Они убеждены, что тайны этой книги столь непостижимы, что невозможно представить себе, каким именно будет конец. Как мы увидим из данного комментария, это серьезное заблуждение, мешающее нам воспринимать кульминацию саги об искуплении, данной нам Богом.

Слово apokalupsis ( Откровение) употребляется в Новом Завете восемнадцать раз, по отношению к человеку – всегда со значением «появляться». В Лк. 2:32 Симеон славит Бога за Младенца Иисуса, описывая Его как «свет к просвещению { apokalupsis } язычников, и славу народа Твоего Израиля». Симеон имеет в виду, что люди смогли увидеть Мессию. Павел говорит в Рим. 8:19 о явном преображении верующих в славе как «откровении сынов Божиих». И Павел (1 Кор. 1:7), и Петр (1 Пет. 1:7) используют слово apokalupsis по отношению к явлению Бога в момент Его второго пришествия.

Книга Откровение содержит истины, которые были скрыты, но теперь они явлены. Хотя в ней нет непосредственных цитат из Ветхого Завета, в 278 из 404 стихов присутствуют упоминания об истинах ветхозаветных пророчеств, так что она развивает мысли, лишь вскользь затронутые в Ветхом Завете.

Апокалипсис открывает нам много Божиих истин. Он предостерегает церковь от опасности греха и учит о необходимости святости. Он говорит о силе Христа и верующих, преодолевающих сатану. Он являет нам славу и величие Бога и описывает поклонение вокруг Его престола. Книга Откровение рассказывает о конце истории человечества, в том числе о последнем государстве мира, карьере антихриста и кульминационном сражении Армагеддон. В ней рассказывается о грядущей славе земного правления Христа в период тысячелетнего царства, суде великого белого престола, вечном благословении нового неба и новой земли. В ней описана окончательная победа Иисуса Христа над всеми Его врагами, людьми и бесами. В Книге Откровение говорится об окончательном поражении сатаны и греха, а также о вечном состоянии грешников (вечные мучения в аду) и праведников (вечная радость на небесах). Короче говоря, это – яркая история будущего, написанная очевидцем.

Но прежде всего, что самое важное, в Книге Откровение говорится о величии и славе Господа Иисуса Христа. В ней подробно описаны события, связанные с Его вторым пришествием, когда Его слава ярко воссияет на весь мир, как молния сияет в темном небе (Мф. 24:27).

Иисуса Христа (1:1 б )

1:1Б

Все Писание – откровение от Бога (2 Тим. 3:16), но не случайно только эта одна книга называется Откровением – откровением Иисуса Христа. Нет сомнений, что это откровение исходит от Иисуса Христа (см. Отк. 22:16), но это и откровение о Нем. Другие новозаветные использования выражения apokalupsis Iēsou Christou ( Откровение Иисуса Христа) предполагают, что Иоанн в этом стихе говорит про откровение об Иисусе Христе (см. 1 Кор. 1:7; Гал. 1:12; 2 Фес. 1:7; 1 Пет. 1:7). Евангелия также рассказывают об Иисусе Христе, но о первом Его пришествии, когда Он был унижен; Книга Откровение представляет Его в момент второго пришествия, в величии. Во всех видениях Откровения Он представлен в величии, могуществе и славе.