Андрей Кураев - Уроки сектоведения. Часть 2.

Мелиоранский Б. М. Из лекций по истории и вероучению Древней христианской Церкви (I-VIII в.). Спб., 1910, с. 210-212.

архиеп. Сильвестр. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существеннейших для человека вопросов // Труды Киевской Духовной Академии. 1867, т.3. с. 349.

Мелиоранский Б. М. Из лекций по истории и вероучению Древней христианской Церкви (I-VIII в.). Спб., 1910, с. 205 и сс. 192, 203, 226.

свящ. Василий Соколов. Леонтий Византийский. Его жизнь и литературные труды: опыт церковно-исторической монографии. Сергиев Посад, 1916, с. 330.

свящ. Николай Виноградов. Основания для признания Бога существом Личным // Вера и разум. Харьков, 1913, кн.1, июль, сс. 74 и 94.

Сидоров А. И. Иоанн Грамматик Кесарийский (к характеристике византийской философии в VI в.) // Византийский временник. Сб. 49. М., 1988, сс. 90-91.

Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 153.

Ипостась и ипостасность // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 20.

Митроп. Сергий (Страгородский) и др. Указ Московской Патриархии преосв. Митрополиту Литовскому и Виленскому Елевферию от 27.12.1935 // Символ 1998, № 39. сс. 163, 174, 175.

Епископ Диоклийский Каллист (Уэр). Святая Троица – парадигма человеческой личности. Доклад на Международной богословско-философской конференции «Пресвятая Троица», Москва, 6-9 июня 2001 г.

архим. Киприан (Керн). Золотой век святоотеческой письменнности. М., 1995, с. 76.

Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов (в связи с философскими учениями того времени). Тринитарный вопрос (История учения о св. Троице). Сергиев Посад, 1914, с. 492.

Епифанович С. Е. Комментарии // преп. Максим Исповедник. Творения т.2, М., 1993, с. 176.

Иерей Олег Давиденков Догматическое богословие. Курс лекций. Ч.1 и 2. М., 1997, с. 150.

Епископ Диоклийский Каллист (Уэр). Святая Троица – парадигма человеческой личности. Доклад на Международной богословско-философской конференции «Пресвятая Троица», Москва, 6-9 июня 2001 г.

Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов (в связи с философскими учениями того времени). Тринитарный вопрос (История учения о св. Троице). Сергиев Посад, 1914, с. 646.

св. Григорий Богослов. Слово 41. На святую пятидесятницу // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 582.

Св. Григорий Богослов. Слово 28. О богословии второе // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1994, Т. 1. С. 397.

Св. Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. О мистическом богословии. Спб., 1994, сс. 30-31.

Св. Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. О мистическом богословии. Спб., 1994, с. 247.

Рильке Р. М. Свет громыхает на Твоей вершине... // Рильке Р. М. Часослов Спб., 1998, с. 80.

Преп. Максим Исповедник . Различные богословские и домостроительные главы, 9; 8; 12. // Творения. М., 1993. Ч. 1, с 258-259.

св. Григорий Богослов. Слово 38. На Богоявление // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 525.

Цит. по: Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви. Раскрытие Православия в их творениях. М., 1994, сс. 149 и 152.

Цит. по: Флоровский Г. В. Тварь и тварность. // Православная мысль. Париж, 1928. Вып. 1. С. 203.

Преп. Иоанн Дамаскин . Точное изложение православной веры. СПб., 1894, С. 3.

Св. Василий Великий . Творения. Ч. 6. С. 44.

Августин . Исповедь. // Богословские труды. М., 1978. № 19. С. 162.

Августин . Исповедь. С. 162.

Дневник Е. Рерих. Запись от 5.7.1926. // "Я вижу как неслыханно пылает Восток". Алтайские записи Е. Рерих. // Рериховский вестник. Публикации-сообщения-исследования. вып. 4. 1991, Спб., - М., - Извара - Барнаул - Горно-Алтайск. с. 40.

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1. Минск, 1992, с. 439

Иванов В., Гершензон М . Переписка из двух углов. М., 1991, С. 4.

Митр. Сергий (Страгородский) и др. Указ Московской Патроиархии преосв. Митрополиту Литовскому и Виленскому Елевферию от 27.12.1935 // Символ 1998, № 39. с. 181.

См. G. Florovsky. The Anthropomorphites in the Egyptian Desert. // Coll. works. vol. 4. Aspects of Church history. — Bellemonde, Mass. 1975).

Преп. Ефрем Сирин . Творения. Сергиев Посад, 1912. Ч. 5. С. 270.

Цит. Мамардашвили М ., Метафизика А. Арто. // Литературная Грузия. 1991, N. 1, С. 190.

Лосев А. Ф. Самое само. // Лосев А. Ф. Миф. Число. Сущность. - М., 1994. сс. 363-365.

Прот. Игорь Цветков. Богословское и философское понимание ипостасности // Материалы Казанской историко-богословской конференции «Современный мир и богословские науки». Март 1998 г. – Казань, 1999, с. 10.

Лобковиц Н. Что такое «личность»? // Вопросы философии. 1998, № 4, с. 56-57.

Лосский В. Н . Богословское понятие человеческой личности // Лосский В. Н. По образу и подобию. М., 1995, с. 112.

цит. по: Франк С.Л. Реальность и человек. Париж, 1957, с. 266

Цит по: Вышеславцев Б. П . Вечное в русской философии. Нью-Йорк, 1955, с. 184.

Преп. Макарий Египетский . Беседы. М., 1880, с. 100.

Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 83.

Свящ. Василий Зеньковский . Судьба халкидонских определений // Православная мысль. № 9. Париж, 1953, с. 62.

Лосев А. Ф. Диалектика мифа, с. 185.

Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 56 и прот. Сергий Булгаков. Трагедия философии. // Сочинения в 2-х тт. т. 1. М., 1993, сс. 320-321.

Лосский В. Н . Богословское понятие человеческой личности, 1995, с. 114.

см. Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов (в связи с философскими учениями того времени). Тринитарный вопрос (История учения о св. Троице). Сергиев Посад, 1914, с. 492.

Цит. по: Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов (в связи с философскими учениями того времени). Тринитарный вопрос (История учения о св. Троице). Сергиев Посад, 1914, с. 493.

св. Григорий Богослов. Слово 39. На святые светы явлений Господних // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 538.

св.Николай Мефонский. Обличение латинян по пунктам. цит. по: архиеп. Арсений. Николай, мефонский епископ 12 в и его сочинения./// Христианское чтение 1883, ч.1. с.11.