Андрей Кураев - Уроки сектоведения. Часть 2.

Цит. по: Успенский Н. Анафора // Богословские труды. Сб. 13. М., 1975, с. 77.

Боэций . “Утешение философией” и другие трактаты. М., 1990, с. 172.

Рацингер Й. Введение в христианство. Брюссель, 1988, с. 190.

Свящ. Василий Зеньковский . Судьба халкидонских определений, с. 55.

Рацингер Й . Введение в христианство, с. 172.

Рацингер Й . Введение в христианство, с. 137.

Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 145.

Рацингер Й . Указ. соч., с. 135.

Цит. по: Слободчиков В. И. Исаев Е.И. Психология человека. М., 1995, с. 343.

де Любак, Анри . Католичество. Милан, 1992, с. 263.

Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 131.

Цит. по: Clement O . Orient-Occident. Deux passeurs. Vladimir Lossky, Paul Evdokimov. Geneve, 1985, p. 84.

Николай Кузанский. О мире веры. // Вопросы философии. 1992. № 5. сс. 35-37.

Боэций . “Утешение философией” и другие трактаты, с. 171.

Meyendorf J . Initiation a la theologie byzantine. Paris, 1975, p. 249.

Цит. по: Bobrinskoy, Boris . Le Mystere de la Trinite. Cours de la theologie orthodoxe. Paris, 1986, pp. 231-232.

св. Григорий Богослов. Слово 31. О богословии пятое // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 448.

Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 109.

Свт. Григорий Богослов . Слово 31 // Творения. Т. 1. Троице-Сергиева Лавра, 1944, с. 448.

Зандер Л. А. Бог и мир. (Миросозерцание отца Сергия Булгакова). 1948, т. 1. Париж, сс. 258-259.

Лосский В.Н. Догматическое богословие. // Богословские труды. М., 1972, Сб. 8, с. 125.

Карсавин Л. П. Сочинения М., 1993. С. 186.

Мейендорф И. У истоков спора о Filioque // Православная мысль. №.9. Париж, 1953. с. 131.

Лосский В. Н . К вопросу об исхождении Святого Духа, с. 144.

Clement O . La revolte de l'Esprit: Reperes pour la situation spirituelle d'aujourd'hui. Paris. 1979 p. 85.

Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 116.

Lossky V. The procession of Holy Spirit in the orthodox theology // Eastеrn Churcher quarterly. Suppl. “Concerning the Holy Spirit”. 1948, p. 46.

Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, сс. 150, 156 и 153.

св.Василий Великий. Письмо 48 (52). К монахиням. // Творения. ч.6. Сергиев Посад. 1892, сс. 130-131.

Верховской С. Несколько богословских вопросов, связанных с халкидонским догматом. Православная мысль. вып. 9. Париж, 1953, с. 35.

Соловьев В . Понятие о Боге // Собрание сочинений. Т. 7. СПб., 1903, с. 17.

Соловьев В . Чтения о Богочеловечестве // Собрание сочинений. т. 3. СПб., 1903, с. 66.

Lossky V. The procession of Holy Spirit in the orthodox theology, p. 46.

Лосский В. Н. Догматическое богословие // Богословские труды. Сб. 8. М., 1972, с.125.

Бриллиантов А. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. Спб., 1898., С. 279.

Епископ Иоанн (Зизиулас) . Истина и общение // Беседа. № 10. Париж, 1991, с. 31.

Честертон Г.К. Шар и крест. // Приключения'90. М., 1990. с.305.

Верховской С. Несколько богословских вопросов, связанных с халкидонским догматом // Православная мысль. вып. 9. - Париж, 1953. с. 37.

Лобковиц Н. Что такое «личность»? // Вопросы философии. 1998, № 4, сс. 59-60.

Дорофей, преп. Душеполезные научения и послания. Троице-Сергиева Лавра, 1900, с. 80.

Рерих Е. И. Основы буддизма // Рерих Е. И. Путями духа. М., 1999, с. 45.

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 76.

Письма Махатм, с. 513.

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т.1. с. 436.

Лосский Н. О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995, С. 261.

свящ. Николай Виноградов. Основания для признания Бога существом Личным // Вера и разум. Харьков, 1913, кн.1, июль, с. 95.

Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 10.

Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М., 1996, сс. 82-83.

Несмелов В. Наука о человеке. Т.2. Метафизика жизни и христианское откровение. Казань, 1906, с. 129

цит.по: Прот. Иоанн Мейендорф. Введение в святоотеческое богословие. с.127.

св. Григорий Богослов. Слово 31. О богословии пятое // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 448.

св. Григорий Богослов. Слово 34. К пришедшим из Египта // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 495.

преп.Симеон Новый Богослов. Слово 30 // Слова. М., 1892, с. 260.

Епископ Диоклийский Каллист (Уэр). Святая Троица – парадигма человеческой личности. Доклад на Международной богословско-философской конференции «Пресвятая Троица», Москва, 6-9 июня 2001 г.

Франк С. Л. Непостижимое // Сочинения М., 1990, с. 330.

см. Франк С. Л. Непостижимое // Сочинения М., 1990, с. 329.

Соловьев В. С. Философские начала цельного знания // Собрание сочинений. Спб. 1901, т.1. с. 324.

Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М., 1996, с. 77.

св. Григорий Нисский. Против Евномия. 3,5 // Творения. Ч. 5. М., 1863, с. 418.

Рерих Е. И. Письма. Т.4. 1936. М., 2002, с. 403.

Кант И. Критика способности суждения, 80. // Кант И. Сочинения. Т. 5. М., 1966, с. 452.

Цит. по: Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2000, с. 95.

Блаватская Е. П . Тайная Доктрина. Т. 1, с. 102.

Блаватская Е. П . Тайная Доктрина. Т. 1, с. 438.

Соловьев В. С . Понятие о Боге, с. 16.

Соловьев В. С . Чтения о Богочеловечестве, с. 66-67.

Трубецкой С. Н . Мнимое язычество или ложное христианство? // Собрание сочинений кн. С. Н. Трубецкого. Т. 1. Публицистические статьи 1896-1905 гг. М., 1907, с. 151.

Лютер М. К советникам всех городов земли немецкой. О том, что им надлежит учреждать и поддерживать христианские школы // Лютер М. Время молчания прошло. Избранные произведения 1520-1526 гг. Харьков, 1992, с. 165.

Д. фон Гильдебранд. Тейяр де Шарден: на пути к новой религии. // Д. фон Гильдебранд. Новая вавилонская башня. Избранные философские работы. Спб., 1998, с. 104.