Питер Ракман - Брак, развод и повторный брак

Сейчас это чрезвычайно важно отметить, потому что Иисус сказал, что брак есть там, где «плоть соединяется с плотью». Матфея 19:5, «И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью». Моисей сказал, что брак существует там, где «плоть соединяется с плотью». Быт. 2:23, 24, «И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть». Павел сказал, что брак – там, где «плоть соединяется с плотью». Ефесянам 5:31, «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть». Тогда Павел делает свое замечательное заявление в 1 послании к Коринфянам 6, стих 16, «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть». И вот на этом-то месте «исторические Фундаменталисты» двадцатого столетия прекращают свое знакомство с Библией. В Библии брак происходит там, где плоть соединяется с плотью, чтобы стать одним телом. Факт этот неоспорим. С этим вы ничего не сможете поделать. Это объясняет, почему делается предостережение против «блуда» в 1 Коринфянам 6:18. «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела». И это во всей полноте объясняет сказанное Иисусом в Мф.19:9, «Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует». Итак здесь мы находим корень проблемы, и эта проблема очевидно формирует огромное подсознательное бремя современным Фундаменталистам-фарисеям, которые полагают, что их внешнее поведение оправдывает их богословские представления.

Вам никогда не казалось несколько странным, что когда Иисус Христос говорил об этих вещах, и когда Он говорил об этом фарисеям, то делал это неожиданно, без всякого предупреждения? То предостережение находится в 19 главе Матфея, но взгляните-ка на эту неожиданную вспышку гнева в 16 главе Луки. Прямо посреди 16 главы Луки, в разговоре о законе и пророках и Иоанне, Христос неожиданно заявляет в Луки 16:18, «Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует». Контекст же, в котором прозвучали слова, следующий, Луки 16:15, «Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом». Не находите ли вы знаменательным то высказывание о «Боге, знающем сердца», пред лицом того факта, что тот же самый Спаситель, Который говорил той же самой толпе о тех же самых вещах, в другом месте сказал, «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». Матфея 5:28?

Каким же был контекст того события? Конечно же, это самоправедность Фарисеев. Матфея 5:20, «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное». Сейчас эти факты (которые являются Библейскими доктринальными истинами, составляющими здравое учение) должны быть заложены как фундамент прежде, нежели мы сможем воздвигнуть здание или строение, которое бы рассматривало вопросы брака, развода, разлучения и повторного брака. Отступникам же Фундаменталистам, которые скребут затылок и отвратились от здравого учения, мы скажем такие слова, «Перестань заниматься глупостями, сынок, а то плохо кончишь» (И, конечно, произнесем мы все это с чувством сострадания!)

Библейский верующий должен смело смотреть в лицо некоторым фактам. Он должен взглянуть на факт с Божьей точки зрения: (1) Брак не означает обязательно церемонию бракосочетания. (2) Церемония бракосочетания – это еще не обязательно брак. (3) Брак в Библии предполагает физическую связь, где плоть соединяется с плотью.(4) Половая связь с проституткой составляет подобие брака, поскольку плоть соединяется с плотью.

Поэтому, если человек прожил прелюбодейную жизнь и прошел только через одну церемонию бракосочетания, он может выдавать себя за «единоженца», несмотря на то, что у него их было пятьдесят; и это именно то, чем занимались Фарисеи. Господь знал это; и именно поэтому Он сказал то, что сказал, и сказано это было Фарисеям.

Знаете ли вы, как расстроились эти ребята, когда Павел написал что прелюбодеяние – это «плоть соединяющаяся с плотью?» Знаете ли вы, что когда они привели ту женщину к Иисусу в 8 главе Иоанна, кто-то казалось, задохнется от ярости? Знаете ли вы, что даже до настоящего времени Новозаветный греческий текст Весткотта и Хорта, равно как и Нестле-Аланда, пропустили девять стихов в 8 главе Ев. От Иоанна? Знаете почему? Потому, что в этих стихах рассматриваются вопросы секса. Вы знаете, что произошло там. Фарисеи (это та же контора, с которой мы имеем дело здесь), привели женщину ко Христу и сказали, «Эту женщину взяли на месте преступления». То есть, ее поймали, когда она прелюбодействовала.Тогда они сказали, «В законе Моисеевом сказано взять такую и побить ее камнями, что ты скажешь?»

Идея же, стоявшая за всем этим была такова. Если Он скажет, «Не побивайте ее камнями», то выставит Моисея лжецом и тогда они схватят Его; и если Он скажет «Давайте, побейте ее камнями,» тогда народ подумает, «Неплохо, как вам это нравится! Вот Он какой, друг мытарям и грешникам, прощающий и изъявляющий сострадание и приговаривающий грешников к смерти». Но Христос наклонился и что-то писал на земле, когда же Он закончил свое занятие, они все разошлись. Что же заставило их уйти? С такой же достоверностью, как и то, что вы живете и дышите, Он писал на земле 10 стих из 20 главы книги Левит. Читали ли вы когда-нибудь 10 стих 20 главы книги Левит? Теперь остановитесь, и минутку пораскиньте мозгами. Они притащили ту женщину и сказали: «Мы взяли эту женщину на месте преступления». Хорошо, ребята, если вы поймали женщину на месте преступления, то где же был мужчина? В Левит 20:10 написано, «Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка». Моисей не написал, «Побейте камнями женщину». Он сказал, «Побейте камнями мужчину и женщину». И как же эти Фарисеи могли задержать женщину без того, чтобы задержать мужчину? Библия интересная книга, не правда ли? И света она много, конечно же, проливает на «Христианское образование», верно? А вы знаете, почему они не притащили мужчину? Потому что все было подстроено. Скорее всего, он был одним из них. Это была ловушка. Тогда они, будучи осуждаемы совестью, уходили, и старейший из них ушел первым. Он более всего приложил усилий, чтобы сплести этот заговор!