Йозеф Ратцингер - Иисус из Назарета
- Название:Иисус из Назарета
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательский Дом «Азбука-классика»
- Год:2009
- ISBN:978-5-395-00330-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Йозеф Ратцингер - Иисус из Назарета краткое содержание
В своей первой написанной в сапе понтифика книге Йозеф Ратцингер (Папа Бенедикт XVI) подводит своеобразный итог многолетним трудам, в центре которых неизменно оказывается главный вопрос — постижение истинного значения Иисуса Христа. Книга, работа над которой началась в 2003 году, адресована не только ученым-богословам и церковнослужителям, но всему христианскому миру. Автор, убежденный противник популистских истолкований и псевдоисторических реконструкций образа Христа, стремится открыть читателям «своего» Иисуса и через параллели с современностью приблизить Его к нам. «Иисус из Назарета» представляет собой первую часть задуманного объемного труда и охватывает период от Крещения в Иордане до Преображения.
Иисус из Назарета - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
45
Прямой перевод с немецкого. В русском синодальном переводе данное место звучит так: «Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтоб Я исцелил их» (Ис 6:10).
46
Даю, чтобы и ты мне дал ( лат. ).
47
Автор приводит латинские эквиваленты по тексту Вульгаты, переводу Библии на латынь, которым пользовалось средневековое богословие и схоластика.
48
Др. — греч. «гадес» соответствует др. — евр. понятию «шеол».
49
Др. — греч. «геенна» соответствует др. — евр. понятию «генном».
50
Цитата из немецкого церковного хорала, написанного в 1656 г. Паулем Герхардтом.
51
В немецком переводе Евангелия от Иоанна буквально: «Никто никогда не видел Бога. Единственный, Кто Бог и покоится у сердца Отца, Тот принес весть».
52
См.: Евсевий Памфил. Церковная история. М.: Изд. Православного Свято-Тихоновского Богословского Института, 2001. С. 140.
53
В русском синодальном переводе Посланий Иоанна греч. «пресвитер» передается как «старец», в соответствии с буквальным значением слова — «старец, старейшина».
54
В Библии — Чермное море.
55
Цит. по: О Крещении // Тертуллиан. Избранные сочинения. М.: Прогресс. Культура, 1994. С. 98.
56
Поэтическая формула Гёте, данная им в поэме «Святая тоска» («Heilige Sehnsucht») из книги «Западно-восточный диван».
57
В русском синодальном переводе: «зелень, на пользу человека, чтобы произвести из земли пищу».
58
В русском синодальном переводе: «елей».
59
Цит. по: Постановления Апостольские. Казань, 1864. С. 223.
60
В немецком переводе Евангелия от Матфея буквально: «Идите и сделайте все народы моими учениками…»
61
I Евхаристическая молитва, или Римский канон, литургии латинского обряда.
62
Климент Александрийский. Педагог / Пер. Н. Корсунского // Ярославские епарх. ведомости. 1899. № 37, кн. III, гл. 12. С. 579.
63
В русском синодальном переводе Евангелия от Марка: «Ты Христос».
64
В русском синодальном переводе Евангелия от Иоанна: «Ты Христос, Сын Бога живаго».
65
Здесь и далее анализируются расхождения в оригинальных текстах, получившие отражение в каноническом переводе Нового Завета на немецкий язык.
66
Перевод с немецкого. Русский синодальный перевод: «Ты ли Христос, Сын Благословенного?»
67
Имеется в виду море Галилейское (Генисаретское озеро).
68
В русском синодальном переводе Евангелия от Иоанна последняя часть фразы звучит так: «Ты Христос, Сын Бога живаго».
69
Образ заимствован из Никео-Цареградского Символа Веры.
70
В немецком переводе буквально: «шатрах», «кущах».
71
В немецком переводе Евангелия от Иоанна буквально: «…и обитало среди нас в шатре » (курсив мой. — М.К. ).
72
Цит. по: Григорий Нисский. О душе и воскресении // Творения святого Григория Нисского. Ч. 4. М., 1862. С. 302.
73
Слова из гимна «Vexilla regis prodeunt», сочиненного Венанцием Фортунатом, епископом Пуатьеским, в 569 г. по случаю передачи в монастырь Пуатье частицы Креста Господня.
74
В немецком переводе Евангелия от Марка буквально: «И испугались они».
75
Здесь — «земные», из земли или праха состоящие. Ср.: «Первый человек из земли, перстный; второй человек — Господь с неба» (1 Кор 15:47).
76
См. издание на русском языке: Ратцингер Й. Введение в христианство. Лекции об апостольском символе веры / Пер. М. Силиной. М.: Духовная Библиотека, 2006.
77
Перевод В.А. Жуковского.
78
Имеется в виду суждение Плотина, сформулированное им в трактате «О прекрасном»: «Ведь никогда око наше не узрело бы солнца, не сделавшись солнцеподобным». См.: Плотин. Эннеада. I. Кн. 6. О прекрасном // Античные мыслители об искусстве. М., 1938. С. 252.
79
В немецком переводе Евангелия от Иоанна буквально: «принес весть».
80
В немецком переводе Евангелия от Иоанна буквально: «Никто не может придти ко Мне, если того не захочет Отец, пославший Меня» (курсив мой. — М.К. ).
81
В немецком переводе Евангелия от Иоанна буквально: «Сына Своего Единственного».
82
В немецком переводе Евангелия от Иоанна буквально: «Единственный, Кто Бог».
83
Имеется в виду сборник гимнов, памятник раннехристианской литературы. Русское издание: Оды Соломона / Каф. библеистики Моск. Духов. акад.; пер. с сирийск. М.: Изд-во Свято-Владимир. Братства, 2004.
84
В немецком переводе Книги Исхода буквально: «Я есть, Кто Я есть».
85
В немецком переводе Книги Исхода буквально: «Я есть JHWH, Я».
86
В православной традиции — образ Богородицы.
87
В немецком переводе Евангелия от Матфея буквально: «ужаснулись безмерно»; в русском синодальном переводе: «чрезвычайно изумлялись в себе и дивились».
88
Здесь и далее перечень источников дается в авторской редакции с сохранением последовательности их представления и авторских комментариев. — Прим. ред.
89
Тертуллиан. О крещении ( нем. ).
90
Киприан. О Молитве Господней ( нем. ).
91
Климент Александрийский. Педагог ( нем. ).
92
Устав св. Бенедикта ( нем. ).
93
Аббревиатура «SJ» используется в данном случае для обозначения высшей должности ордена иезуитов, именуемого официально «Общество Иисусово» (Societas Jesu).
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
