Протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32

г) прикрыт щитом веры (ст.16 [1217] а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого. );

д) глава его защищена шлемом спасения (ст.17 [1218] и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. );

е) в руках — меч духовный (ст.17).

1. Дело,за которое он сражается:

а) не за свои земные выгоды и честь; но

б) за дело и честь Божью, за царство Христово, за свое спасение.

2. Враги, против которых он сражается:

а) прежде всего, сам человек, его собственная плоть и кровь, равно как и все противники Евангелия;

б) невидимые силы темного царства.

3. Оружие, которым он сражается:

а) оборонительное, которым он защищается от вражеских нападений, чтобы отстоять свою веру и свои небесные сокровища (ст.14–17);

б) наступательное, с которым он отражает врагов царства Божьего (ст.17: “ меч духовный ”).

1. Чего требует от нас эта обязанность?

а) Чтобы мы во всех наших речах были прямодушны и честны;

б) чтобы все наши обещания исполняли добросовестно;

в) чтобы твердо держались убеждения в том, что истинно и справедливо.

2. Что к этому побуждает нас?

а) Страх перед Богом, всеведущим, всесвятым и истинным;

б) уважение к самим себе;

в) любовь к людям.

а) Слово Божье, правильно употребляемое, делает нас непреодолимыми против всех нападений неверия и лжеумствований;

б) помогает нам побеждать все искушения к греху;

в) дает нашей душе мир, надежду, радость и утешение.

Этому научает нас апостол, который взывает к нам:

а) ст. 10, 11;

б) ст. 14;

в) ст. 14, 15;

г) ст. 16;

д) ст. 17.

В одной из иудейских синагог Иисус Христос учил народ в субботу. Тут была одна женщина, восемнадцать лет одержимая недугом от нечистого духа, она была скорчена и не могла стоять прямо. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: “ женщина! ты освобождаешься от недуга твоего ”. И возложил на нее руки, и она тотчас воспрямилась, и стала славить Бога.

Итак, Иисус Христос Сам усмотрел женщину, одержимую недугом. Сам отыскал ее, Сам вызвался подать ей помощь. Так и мы, слушатели, всегда должны поступать; мало того, что должны помогать в нужде другим, мы должны сами высматривать и отыскивать нуждающихся в нашей помощи. Особенно же мы должны этим заниматься в праздничные дни. Эти святые дни и освящаются делами милосердия. Ты ради праздника сходишь в церковь, принесешь дар алтарю, а нуждающимся не окажешь помощи — у тебя еще не полный будет праздник. И потому, когда наступает какой-либо праздник, то, приготовив нужное для себя и для своих домашних, смотри, нет ли у тебя кого-нибудь нуждающегося из родных — родные наши прежде всех имеют право на нашу помощь.

Если из родных такого не найдешь, то смотри не нуждается ли кто из живущих около тебя. Бог для того и поселяет бедных около нас, чтобы мы помогали. Если же около себя не найдешь никого, кому бы ты мог оказать помощь, то выйди па улицу, на переулки, и посмотри там, нет ли каких-нибудь нищих, увечных, слепых, хромых. Если же ты так будешь несчастлив, что и тут не встретишь никого, то проси Бога, чтобы Он послал тебе такого человека, которому бы ты мог оказать помощь ради праздника. Да, слушатели, нуждающихся в нашей помощи посылает нам Бог. Милость к нам Божья, когда открывается случай оказать милость другим. Нищий, бедный, просящий у нас помощи, есть посол к нам от милующего нас Бога. Таким образом, убегать и скрываться от просящих у нас, значит, убегать и скрываться от Божьей милости к нам.

Так будем всегда, особенно же в праздники, стараться сами высматривать и отыскивать нуждающихся. Кто не делает другим праздника, у того самого не может быть праздника. Окажи помощь ради праздника хотя бы одному кому-нибудь, хоть малым чем-нибудь, и у тебя будет праздник. Если же бы тебя сподобил Господь помочь всем нуждающимся — и своим, и чужим, и ближним, и больным, — о, тогда у тебя был бы праздник праздников, торжество торжеств! Счастлив в жизни тот, кто имеет средства делать других счастливыми, кто может помогать и действительно помогает всем, имеющим нужду в его помощи: у такого человека всякий день праздник, и на всяком шагу торжество.

Знаю, благочестивые слушатели, что многие из вас рады бы подавать помощь в нужде другим, если бы имели к тому средства. Да подаст же вам Господь Бог эту радость — помогать нуждающимся. Аминь.

Арсений, митр. Киевский.Сочинения (74 г.), ч. I, стр. 593–606.

Филарет, арх. Черниговский.Слова и беседы (63 г.), ч. II, 133.

Димитрий, арх. Херсонский.Полн. собр. проповедей (90 г.),т. III, 421–435.

Феофан, еп.Слова к Владимирской пастве (69 г.), 102.

Евсевий, арх. Могилевский.Беседы на евангелия (63 г.). ч. II, 108.

Его же. Беседы на чтения из апостола (67 г.), ч. II, 88.

Павел, арх. Кишиневский.Слова и речи (79 г.), т. II, 324.

Леонтий, арх. Варшавский.Слова, поучения и речи (76 г,), т. I, 333.

Сергий, арх. Владимирский.Годичный круг слов (98 г.), ч. I, 140.

Виссарион, еп. Костромской.Поучения (99 г.), 306.

Бажанов В., протопр.Слова и речи (58 г.), 160

Сергиев И., (Кронштадтский) прот.Полн. собр. сочинений (94 г.), т. II, 656–667.

Белоцветов Α., прот.Круг поучений (94 г), 180.

Шумов П., свящ.Сборник общепонятных поучений (92 г.), вып. I, 258; вып. II, 515.

Долинский И ., свящ.Краткие поучения (95 г.), 409.

Дьяченко Г., свящ.Ежедневные поучения (97 г.), т. I, 425-442