Михаил Белов - Христианин в светской школе

Понимать это вы начинаете когда сознание достигает сердца. В это время вы периодически смотрите на мир как бы сбоку из-под сердца. Это происходит потому, что накопление энергии ваше второе духовное тело или духовный бюст, сформировавшийся за годы болезни, начинает сдвигать в правую сторону.

Сейчас, по мере накопления духа, вы начинаете все чаще обнаруживать одно чувство, которое помогает вам даже чисто морально - чувствовать ногами под собой землю или пол - опору. До этого сознание, подвешенное в теле, имело опору чисто условно, так как от тела, нищего духом, никакой защиты от внешних влияний, так же как оно само плохо подчиняется в таком случае душе. Сейчас же, наливающееся тело, скорее даже духовное, чувствует постоянное восприятие с одной и той же точки тела сторон света, верха, низа. В первую очередь наливаются ноги, и они начинают привычным чувством чувствовать под собой пол или землю. Затем от нижних уровней тела шаг за шагом одухотворяется каждый уровень тела до головы.

Самое потрясающее - это начало работы головой. Однажды, когда я на улице, работая головой, начал одновременно чувствовать подошвы ног, я не знал за что мне такое счастье. Каждый раз творческий мыслительный процесс, принося новые плоды, воспринимается чудом, так как он словно из под земли, возвращается к вам в голову, где, словно не был 15 лет.

Одновременно начинает работать то, что Шри Ауробиндо называл ис

точником выше головы:

"Но мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна" (Иаков 3,17).

Самое потрясающее, что начинаешь понимать, что эта мудрость индивидуальна, и как любая действительная мудрость, если и дает вам испытание или руководство к действию, то такое, какое вы в силах выполнить. Нужно только хорошо постараться.

По мере восхождения сознания вы все чаще начинаете охватывать умом эту связку сердце- правый глаз. Точнее, даже не умом. Растущее духовное тело расширяясь и охватывая физическое, в том числе и голову, начинает вмещать ее в себя целиком, давая ответ на вопрос что происходило в тобой все эти годы. Кусочек этой связки - точнее ее назвать каналом правого глаза выступал за пределы духовного тела. Тем не менее при желании подумать его свободный конец подворачивался, входя в духовное тело, создавая образ между собой, своим концом и сердцем. Я вспомнил как в 1995 году, познакомившись с Сережей Бурашниковым, и не зная еще о его способностях к нырянию и выныриванию, я печатал у него в комнате свою первую книгу, как дискета закончилась. Только я подумал что делать, как откуда-то сверху с правой стороны головы вниз моего тела, словно я находился на дне океана, пересекая слои, словно воды, наполнявшей меня, опустился образ дискеты. Нарушенная чувствительность не дала мне тогда понять, что это мой правый глазной канал родил этот образ. Даже я у него в квартире переживал чувства, связанные с водой.

Только сейчас я смог словами выразить то, что понимал умом - причину одной из моих проблем в движении. Духовное тело надето на физическое сверху и при недостатке духа болтается на нем, как скафандр больших размеров. Для того, чтобы начать движение, нужно взаимодействие и физического и духовного. Полный контакт. Но у вас контакт неполный, в только с одной стороны или даже в одной точке. Точке сердца. В результате вы делаете поворот, но физическое тело, провернувшись в духовном, не может продолжить движение, так как духовное ему не подчиняется. Оно остается висеть на физическом прямо.

Теперь восприняв на огороде подобное как волю Божию, чтобы я не ехать домой, а закончить свои дела на огороде, я сделал движение телом в другую сторону, но духовное тело, переместившись в другую сторону, коснулось моего другого бока, получив необходимую сцепку с физическим, после чего я почувствовал, что могу продолжить движение в первоначаль

но начатом направлении, то есть домой.

Пока все ваше существо не будет равномерно наполнено духом возможны его перекосы то в одну, то в другую стороны. Внешне это никак не будет проявляться, а только как желание появившееся словно ниоткуда и толкающее вас делать что-то вопреки тому, что вы сейчас делаете. Но если вы ведомы Духом и испытуете духов, воздействующих на вас, то вы испытаете и это желание. Чаще всего вас тянет перед большим делом за стол или в туалет и отправление этих физиологических потребностей центрует ваше физическое тело относительно духовных тел, что в свою очередь приводит в порядок ваши мысли.

По мере духовного наполнения сознание все чаще начинаешь чувствовать у себя под макушкой. Начинаешь жить одними своими желаниями зачастую вопреки здравому смыслу: когда есть время и работа, но хочется отдохнуть - отдыхаешь, не забывая проверять себя на то, от кого идет это желание - Бога или нет.

Когда вы планируете начавшийся день или следующий, у вас в голове, когда вы пытаетесь представить часы, в которые вам лучше всего встретиться с человеком во время разговора с ним, ваше сознание одни часы на воображаемом циферблате проходит легко, а на других стопорится, словно какая-то преграда мешает вам их преодолеть. На эти часы можете назначить время встречи, звонка.

Если несколько лет живя совершенно свободным от ответственности, начав свое дело, вы легко бросаетесь часами - час-два -три - что они значат по сравнению с жизнью? То при духовном наполнении тела, когда вы начинаете понимать сколько можно сделать за несколько минут, вы начинаете время встреч назначать, оглядываясь на них.

Эта духовная незаполненность и нерожденность свыше у людей приносит поразительные результаты. Люди, умные люди, не могут определить обязанности одного человека по отношению к другому.

15 июля в программе "Времена" Никита Сергеевич Михалков и писатель Татьяна Никитична Толстая на вопрос Владимира Познера о чиновниках РАО ЕЭС России: "Интересно, когда они (эти чиновники) думают и говорят о своих планах реорганизации РАО ЕЭС России, видят ли они за всеми этими планами потребителя - конкретных людей - старушек и других людей?" На что и Никита Сергеевич и Татьяна Никитична сказали, что в масштабах страны интересы одного человека перекрываются интересами массы. То есть государственные чиновники служат народу, но не каждому конкретному человеку. Был пример с бабушкой из Владивостока, которой

Анатолий Борисович и с отверткой мог бы помочь, только это не его обязанности, а служб ЖКХ. То есть получается, что у государственных чиновников никакой ответственности перед людьми. Что мы видим и в жизни.

В то время как если та же бабушка приедет из Владивостока к Анатолию Борисовичу - он обязан будет лично проконтролировать помощь ей службами ЖКХ. Если он будет со служебной поездкой во Владивостоке и эта бабушка сможет попасть к нему на прием или в другой обстановке лично выразить ему свою просьбу - то же самое. И только если он волей Божией остановится у нее на ночлег, и ей нужна будет его помощь при помощи отвертки, и он владеет последней, то его человеческий и общественный долг - помочь ей с помощью отвертки. А если не владеет, то как представитель своей службы - вызвать электрика из ЖКХ и дать ему задание устранить неисправность. Приоритетность интересов массы заключается в том, что Анатолий Борисович, находясь на рабочем месте, не кинется собственноручно устранять неисправности в регионах. Но у него есть все возможности устранить их из своего кабинета. И что тут сложного и непонятного?