Николай Лосский - Обоснование интуитивизма

[CCCXL]См.: гл. VI, III.

[CCCXLI]См. об этом споре: Лопатин "Положительные задачи философии", I, стр. 13 с., стр. 71.

[CCCXLII]См. о сложности содержания суждений: Введение.

[CCCXLIII]См. об этом: Спенсер, Основные начала, ч. II, гл. V.

[CCCXLIV]Спенсер приводит (Основные начала, ч. II, гл. V) очень утонченное умозрение как основание этого постулата, именно ставит в связь закон сохранения вещества с законом относительности мышления, однако мы полагаем, что это путь ложный, так как совещание и материальный мир вовсе не связаны между собой до такой степени непосредственно. По крайней мере, в умозрении Спенсера ошибка очевидна: он ссылается на немыслимость исчезновения одного из членов соотношения, так как при этом исчезло бы мышление, между тем он упускает из виду, что материальный член отношения мог бы превратиться в духовный, тогда отношение, в вместе с тем и мышление сохранились бы, но материя исчезла бы.

[CCCXLV]См., напр., о формулировке закона инерции статью Г. Клейнпетера, в Archiv fur Philosophie, II отд., VI т. 4 вып., 1990. (Клейнпетер Ганс (1869 – 1916) – австрийский философ, последователь Э. Маха. – В. Ф.).

[CCCXLVI]См. гл. IV.

[CCCXLVII]См. гл. II и III.

[CCCXLVIII]См. об этом: Лопатин "Положительные задачи философии", I, стр. 199 сс.

[CCCXLIX]См. напр.: Volkelt, Erfahrung und Denken.

[CCCL]См.: Lask, Fichtes Idealismus und die Geschichte, стр. 54.