Неизвестен Автор - Махамудра

_ 3Посвящение

Автор, великий Таши Намгьял ордена Такпо Кагью, торжественно посвящает духовные заслуги, возникшие в результате его исчерпывающего разъяснения метафизики и медитации махамудры, во имя просветления всех чувствующих существ.

Удачливые искатели и те, кто жаждет освобождения

Найдут доступ к учениям Будды

Применяя принципы священного закона,

Посредством слушания, изучения и медитации дхармы,

В соответствии с наставлениями знающих учителей.

Но совершенный путь отсечения корня циклического существования

Это медитация на предельной реальности,

Коя была так провозглашена.

Славная 1Калачакра 0 отказывала в правомочности

Некоторым методам медитации на пустотности реальности.

Средь них - медитация на полной пустоте,

Что в дедуктивной логике определяется как полное отрицание [мегак],

И медитация на концептуализируемой пустоте

Это просто отсутствие предельной косной материи.

Некоторые другие понятия пустоты противоречат

Трактату Реализации Квинтэссенции [друбньинг].

Метод медитации на верховной пустотности всех форм

Был знаком последователям великого Сарахи в древней Индии

И линии Такпо Кагью в этой стране снежных гор.

Он просыпался градом беспристрастных ученых и святых.

Истинный смысл этой системы

Махамудра предельной уверенности.

И название и значение были широко известны

Сутрам, тантрам и санскритским трактатам,

А также данному Медитационному Ордену.

Множество пространных и сжатых трактатов по махамудре

Широко распространилось по всей этой земле.

Однако, зная о редкости любого точного трактата,

Я, со всем смирением, решился написать сей экзегетический

трактат,

Дабы удалить всевозможные неверные концепции, сомнения и скептицизм

по данному предмету.

В нашем веке у большинства ученых запутанные представления

Относительно важнейших внутренних ощущений и переживаний.

Некоторые реализовавшиеся не знают

Сутр и тантр.

У тех, кто объединил два достижения,

Отсутствует доброта и забота о других.

Сам я не имею ни совершенного знания трактатов,

И не получил я возвышенных переживаний.

Но пусть так, я кропотливо ознакомился

С учениями драгоценной линии Кагью

И составил данный текст

Благодаря моей любви и заботе о других.

Я испрашиваю прощения у святых,

Коль скоро моя работа содержит вопросы, кои я сам не понял,

Неправильно понял, или сомневался относительно коих.

Я умоляю их убрать все неверные объяснения

Применив безупречное толкование и логический вывод,

Так чтобы продолжалась чистота учений Будды.

Если когда-либо, раздраженный злой силой предубеждения,

Осудит мыслью и поступком добро,

Или обратит положительное в отрицательное, а правду в ложь,

Он, без сомнения, станет презираем мудрыми и справедливыми умами.

Если этот текст содержит много превосходных достоинств,

Он заслуживает благосклонных комментариев других ученых и святых,

В особенности ордена Такпо Кагью.

Он заслуживает, чтобы его изучали и исследовали проницательные умы.

Пусть всегда сверкающий солнечный свет добродетельных мыслей и

поступков,

Отданных этому трактату,

Рассеивает тьму неведения чувствующих существ.

Пусть возрастает сияние их самопознающего осознавания.

Пусть я, тоже, обрету беспрепятственной доброй возможности

Связать себя с этим высочайшим путем

На все будущие жизни.

Пусть я реализую дхармакаю прямо и скоро

И исполню пожелания бессчетного количества живых существ.

Обеспокоенный редкостью точных трактатов о стадиях медитации махамудры предельной уверенности, движимый искренним стремлением извести неправильные представления, коим подвержены люди, и желая обеспечить рассвет сознательной уверенности у тех, кто имеет доверие к этому Медитационному Ордену, я, Гампопа Таши Намгьял, начал составлять данный текст в благоприятное время и закончил его в благоприятный день третьего месяца года Быка /204/, в уединении в 1Нагакота 0, ниже славного монастыря Таклха Гампо. Основание этого монастыря было предсказано Буддой. Писцом был Тхупден Палбыр, который сам является посвященным мастером системы Мантраяны. Пусть его служение обоготит все чувствующие существа добродетелью и превосходством. .

_ 3Колофон

Ламы Нгаванг Пема Чогьял из Лхадакха, который поручил изготовление деревянных блоков для печати.

Пусть господствуют мир и совершенство!

Его всезнающий ум - это драгоценная гора Сумеру;

Его рассуждение, обсуждение, и написание представляют ее сверкающую

плоскую вершину;

Он величественно стоит посреди выдающихся ученых,

Кои как цепь золотых гор.

Солнце его реализации излучает двойные мудрости,

Когда он скачет на семи лошадях /205/ этой Медитационной Линии;

Его удивительное сострадание подобно сандаловому дереву;

Его великодушные действия расходятся как распускающиеся листья и

ветви;

Добро и благополучие, кои он рождает вокруг, - подобны запаху

этого дерева;

Его почитают ученые и святые,

Также как нагараджи [змеиные боги] почитают свою коронную

драгоценность.

Я пою хвалу этому высочайшему наставнику!

Несравненный Такпопа [Гампопа],

Который иначе известен как монах-целитель,

Исполнил пророчество Великого Святого [Будды].

Благодаря его голосу, разносящему предельную дхарму с Горы Шанти,

Квинтэссенция учений засияла словно солнце.

Когда в наш настоящий век ученые стали заниматься

Лишь общепринятым знанием.

Когда истинное знание стало редким, даже среди людей знаменитых

своей реализацией,

Пришел знающий и реализовавшийся гуру,

Который заново восстановил эту предельную доктрину и медитацию.

Это произошло благодаря славным заслугам чувствующих существ.

Несущие по бесконечному пространство его мудрости

Это зеленые небесные лошади, символизирующие его видение предельной

реальности.

Благодаря лунному свету его изящных высказываний,

Да раскроются как лилии молодые умы!

Это точное разъяснение - золотой ключ,

Который откроет несметные сокровища учений.

Плывя на этом превосходном корабле сутр и тантр,

Можно собрать драгоценные самоцветы предельной уверенности.

С этой безупречной доктриной логического доказательства

Можно разрушить веру ученых еретиков;

С этим драгоценным светом совершенного понимания

Можно рассеять нависающую тьму неверных взглядов.

Этим острым мечом совершенного ума

Можно отсечь спутанные ползучие ростки сомнений о действительном и

недействительном;

В этом серебряном зеркале глубокого смысла