Дервас Читти - Дервас Читти Град Пустыня
- Название:Дервас Читти Град Пустыня
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Библиополис
- Год:2007
- Город:СанктПетербург
- ISBN:ISBN 9785743502649
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дервас Читти - Дервас Читти Град Пустыня краткое содержание
Книга «Град Пустыня» (The Desert a City) написана доктором богословия, священником англиканской церкви отцом Дервасом Джеймсом Читги (19011971). Эта замечательная работа, увидевшая свет в 1966 году, является несколько переработанным лекционным курсом, прочитанным автором в 1959—60 гг. в Birkbeck College, и, говоря словами автора, представляет собою не более чем вводный очерк по истории трех первых веков египетского и палестинского монашества (отсылающий читателя к более серьезным исследованиям и оригинальным работам, указанным в примечаниях), который мог бы стать для будущих исследователей своего рода отправной точкой или ориентиром. Этот, давно ставший классическим, труд по истории древнего христианского монашества, в котором богатство материала и строгость его подачи сочетаются с необычной живостью изложения, не утратил своего значения и поныне.
Дервас Читти Град Пустыня - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
590
V. Ε. с. 16 (17. 3) — μήπω τοΰ έπταμηνιαίου κληρωθέντος χρόνου. Согласно Narratio de obitu Theodosii Hierosolymorum et Romani monachi (ed. Brooks, C. S. С. O., scr. Syr., sen tertia, XXV), p. 27, память Пассариона и Романа приходится на 25 ноября (Teshrin II), то есть празднуется на шесть дней раньше памяти Петра Александрийского. Однако в календаре PalestinoGeorgian Calendar (ed. Garitte, Brussels, 1958) память Петpa приходится на 25, а Пассариона на 21 ноября.
591
Вышеупомянутый календарь связывает празднование памяти Пассариона с πτωχεΐον. См. также Narr, de ob. Theod., 10c. cit. и V. Petr. Ib., p. 35.
592
К Petr. Ib., ibid.;cp. Pal. Georg. Calendar на 3 ноября. Впервые Савву принимают в Иерусалиме именно здесь (К Sabae, с. 6).
593
V. М. J., с. 31.
594
сс. 46,47, etc.
595
с. 48.
596
сс. 49, 56. См. также V. Petr. Ib. pp. 2730.
597
V. Μ. J. с. 49 (34. 246); V. Petr. Ib. p. 31.
598
V. Ε. сс. 27 (42. 1214), 43 (62. 20), 45 (67. 15).
599
V. Petr. Ib. pp. 2730.
600
p. 32. Петру было всего двадцать лет (см. р. 33).
601
V. Petr. Ib. p. 35.
602
pp. 456.
603
p. 47.
604
Pleroph. XLII; V. Petr. Ib. p. 50. 42
605
/Vf׳ro/>A.XVI,XVII,XL.
606
Pleroph. XVIII.
607
V. E. c. 20.
608
V. M. J. cc. 578; V. Petr. Ib. p. 33.
609
V. Petr. Ib. pp. 489.
610
p. 51.
611
Pleroph. 11(13. 8).
612
V. E. c. 20 (33. 28), но см. Act. Cone. t. II. 3, p. 444, 17 ff.
613
V. E. c. 27 (41. 12,16) cp. Act. Cone. t. II. 6, p. 14.
614
Pleroph. IV.
615
Zach. Mit. Chr. III. 3. Ср. Pleroph. XX (42.15) и XXV (58. 1259. 3); V. Petr. Ib. p. 52. 19.
616
Zach. Mit. loc. cit.; V. E. c. 27 (41. 2242. 1); G Gelasius 4.
617
Zach. Mit. loc. cit.; Pleroph. X (24.417), XXV (61. 914), LVI (111. 13113.4); V. Petr. Ib. p. 52.913.
618
Evagr. Η. Ε. II. 5; Zach. Mit. loc. cit.
619
V. E. c. 27 (42.15); G Gelasius 4 (149CD); V. Petr. Ib. p. 52. 1353.4; Pleroph. XXV (61. 1462. 9); Evagr. Η. Ε. II. 5 (52. 157).
620
V. Petr. Ib. pp. 536; Zach. Mit. Chr. III. 4; Evagr. loc. cit. (52.1719).
621
Pleroph. XXV. Определяющая роль Романа в возвышении Феодосия, вне всяких сомнений, явилась основанием для его изгнания из Антиохии.
622
G Gelasius 4.
623
V. Ε. с. 27.
624
J. Mosch, с. 107; Vita Divi Hieronymi. Средневековые римские паломники ничего не слышали о Герасиме; даже при смягчении начального согласного названные имена существенно отличаются друг от друга.
625
Рассказ о его системе представлен в с. 35 Vita Euthymii «августановского» издания (Jerusalem, 1913), основанного на Sinai MS. 524. Он же инкорпорирован в «составное» Житие Герасима, приписываемое Кириллу Скифопольскому, опубликованное Клеопой Коикилидесом (Αί παρά τόν Ίορδάνην Λαύραι Καλαμώνος και άγιου Γερασίμου — Jerusalern, 1902), сирийская версия которого хранится в Британском Музее — MS. Add. 12174 (ff. 244 ff.). См. также A. Gregoire, 'La Vie anonyme de S. Gerasime' в Β. Ζ. 23 (1914), pp. 11935.
626
Evagr. Η. Ε. II. 5 (52. 217); Zach. Mit. Chr. III. 56; Pleroph. X. (2224); V. E. c. 30 (47. 10).
627
De ob. Theod. 21.46; V. Petr. Ib. 57. 1720.
628
De ob. Th. 2ХЛ9; Pleroph.XXW (62. 1112).
629
De ob. Th. 21. 1013; V. Petr. Ib. 57. 1217.
630
Zach. Mit. Chr. III. 7; V. Petr. Ib. 58. 1.
631
V. E. c. 28.
632
V. E. c. 30.
633
V. E. c. 22 (35. 35).
634
Deob. Th. pp. 213; Zach. Mit. Chr. III. 9 приводит другую версию его пленения.
635
V. Ε. с. 30.
636
V. Petr. Ib. 32. 816.
637
К £. loa cit. (49.12).
638
Pleroph. XXW (62.1063.5).
639
Deob. Th. 26. 110.
640
Deob. Th. 26. 1023; V. E. (49. 12) ошибочно датирует основание монастыря Текоа этим временем.
641
Ср. Evagr. Η. Ε. II. 9.
642
V. Petr. Ib. 648; Zach. Mit. Chr. IV. 12; Evagr. Η. Ε. II. 8.
643
V. Petr. Ib. 6970; Zach. Mit. Chr. IV. 39; Evagr. Η. Ε. II. 911.
644
V. Petr. Ib. 70.1922; Zach. Mit. Chr. IV. 10; Evagr. Η. Ε. II. 11.
645
Liberatus (P. L. 68), c. 16; Evagr. Η. E. III. 11; cp. Zach. Mit. Chr. V. 4.
646
Непризнанный преемник Салофакиола как халкидонского патриарха Иоанн Талайя также был тавеннисиотом из Канопа (Zach. Mit. Chr. V. 6; Liberatus, с. 16; Severus, Hist. Patr. 183). Оттуда же вышел и Павел, поставленный халкидонским патриархом в 537 году и низложенный через три года (Liberatus, с. 23; Hist. Patr. 202). Летописец Виктор Тоннунский (Victor of Топпипа), отказавшийся от осуждения «Трех глав», вместе с какимито другими лицами был выслан сюда Юстинианом около 560 года (P. L. 68, 961 ff.). См. van Cauwenbergh, op. cit. pp. 1539.
647
V. Petr. Ib. 64; Zach. Mit. Chr. IV. 1.
648
V. Ε. с. 32.
649
V. Ε. сс. 27 (42. 13,44. 7) и 30 (49. 8).
650
Суп Scyth., V. Theogn. 241.18242.3; Paul. El., V. Th. (Anal. Boll. 10).
651
V. Petr. Ib. 35; De ob. Theod. 27.
652
V. Petr. Ib. 445; см. Chabot, 'Pierre ПЬёге', в R. O. L. III, p. 309.
653
V. Petr. Ib. 45; см. Vincent and Abel, Jerusalem Nouvelle, fasc. Ill, pp. 51617.
654
V.Sabae, c. 31 (116. 67); V. Theod. p. 236.1113.
655
V. E. c. 30 (49. 202); V. and A. fasc. Ill, pp. 544 и 547.
656
V. Petr. Ib. 35; V.S.c.6 (90. 201).
657
V. Cyriaci, p. 224. 1315.
658
V. Theod. (Cyr. Sc.) p. 236; (Theod. Petr.) c. 7.
659
V. Th. (C. S.) p. 236. 35; (Th. P.) c. 3.
660
V. Th. (C. S.) p. 236. 58.
661
V. Th. (Th. P.) cc. 45.
662
V. Th. (C. S.) p. 236. 1417; (Th. P.) c. 7.
663
V. Th. (C. S.) p. 236. 235.
664
p. 236. 7237. 2.
665
p. 237. 26; V. E. c. 8 (16. 1016); V. S. c. 29 (114. 36).
666
V. Th. (C. S.) p. 237. 710; (Th. P.) c. 7; V. S. c. 29 (114. 68). V. S. c. 14 (97. 19—21) свидетельствует о том, что Феодосии еще не основал собственного монастыря, когда Савве в 478 году было указано место его лавры. Описание древностей монастыря преподобного Феодосия дано в работе Е. Weigand, 'Das Theodosiosklöster', опубликованной в В. Z. 23 (1914), pp. 167216.
667
Место рождения святого Саввы Муталаска обычно отождествляется с современным Таласом. V. S. сс. 12.
668
V. S. с. 6.
669
с. 7.
670
с. 8.
671
с. 9. Следует ли нам противостоять искушению усматривать здесь указание на полковое (войсковое) священство? Каждая часть (numerus) имела своего священника и дьякона Soz. Η. £1.8. Senator в греческих папирусах транслитерируется как σινάτωρ. См. Jones, Later Roman Empire, с. xvii, pp. 6323 и п. 55.
672
V. Cyr. 224. 915.
673
223.1224.9.
674
224. 16225.2.
675
V. Ε. с. 33; см. также V. S. сс. 11 (95. 45) и 15 (98. 1214), а также V. Cyr. 224. 10.
676
Deob. Theod. 26. 1623.
677
V. S. с. 38(127. 1520).
678
V. Ε. с. 22.
679
К £. с. 33.
680
с. 36.
681
сс.40и42.
682
с. 37. После того как в 467 году Косма стал митрополитом Скифопольским, место хранителя Святого Креста занял его брат Хрисипп, который исполнял обязанности хранителя в течение двенадцати лет, то есть до смерти Анастасия.
683
Интервал:
Закладка:
