Протопресвитер Николай Афанасьев - Церковные соборы и их происхождение

Там же. 11.

Полик. 1. Другие цитаты см.: Lightfoot J.B. The Christian Ministry. Р. 333. Ср. Мышцин В. Устройство христианской церкви… С. 326.

Послание Поликарпа к филиппийцам. Надписание.

Sohm R. Kirchenrecht. Bd. I. S. 150.

Послание Поликарпа к филиппийцам. 3.

Там же. 2.

Там же. 11–12.

Там же. 3.

«Послания Игнатия, присланные им к нам и другие, сколько их есть у нас, мы отправили к вам, согласно вашему требованию» (Там же. 13).

Zahn Т. Geschichte des neutestamentlichen Kanons. Bd. II. S. 5–8.

Пастырь. Видения. 3. 1.

Пастырь. Заповеди. 11. 12.

Там же. Видения. 3. 5.

См. выше.

1 Апол. 67.

Пастырь. Заповеди. 4. 3.

Под Γραπτή разумеют диакониссу. См. Patrum apostolicorum opera. S. 28–29.

Пастырь. Видения. 2. 4.

Евсевий. Церк. ист. V. 16. 10 (Перевод СПбДА. СПб., 1858). Греч.: «τών γάρ κατά τήν Άσίαν πιστών πολλάκις καί πολλαχη τής 'Ασίας είς τοΰτο συνελθόντων καί τούς προσφάτους λόγους έξετασάντων καί βεβήλους άποφηνάντων καί άποδοκιμασάντων τήν αϊρεσιν, ούτω δή τής τε έκκλησίας έξεώσθησαν καί τής κοινωνίας εϊρχθησαν».

Там же. V. 16. 19.

Harnack Α. Geschichte der altchristlichen Litteratur… Teil II: Die Chronologie. Bd. I. S. 364–365.

Lebreton J., Zeiller J. Eglise primitive. Р. 398: «En fait les premiers conciles ou synodes dont l'histoire nous fait mention apparaissent dans la seconde moitie du II siecl. Ils furent provoques par l'heresie montaniste [Действительно, первые в истории соборы или «синоды», о которых мы встречаем упоминания, происходили во второй половине II века. Они были вызваны монтанистской ересью.]». Далее следует известная нам выписка из Евсевия.

Покровский А.И. Соборы древней церкви… С. 97 сл.

Евсевий. Церк. ист. V. 16. 4–5.

Евсевий. Церк. ист. V. 19. 2.

Там же. IV. 23; Hefele K.J. Leclerq J. Histoire des Conciles. T. I. Part I. P. 133.

Евсевий. Церк. ист. V. 1.

Там же. V. 3.4.

Les condamnations solennelles n'etaient–elles pas l'echo des condamnations synodales portees en Asie Mineure? (Hefele K.J. Leclerq J. Ibid.)

Евсевий. Церк. ист. V. 3. 4.

Евсевий. Церк. ист. V. 24.

Евсевий. Церк. ист. V. 25.

Schmidt С. Studien zu den Pseudoclementinum. S. 110.

Caspar E. Geschichte des Papstums. S. 75.

Respice super N, servum tuum, tribue virtutem tuam et spiritum efficacem, quem tribuisti sanctis apostolis… Tribue etiam illi, о Domine, episcopatum et spiritum elementem et potestatem ad remittenda peccata… (Achelis H. Die ältesten Quellen des orientalischen Kirchenrechtes… S. 44, 46).

Funk F.X. Lehrbuch der Kirchengeschichte.

De pudicitia. 20.

Ibid. 32.

Deus unus est et Christus unus et una ecclesia et cathedra una super Petrum Domini voce fundata. Aliud altare constitui aut sacerdotium novum fieri praeter unum altare et unum sacerdotium non potest (Ep. 43. 5).

Ep. 36(30). 12.

Sohm R. Kirchenrecht. S. 218.

Ер. 67(68).

Любопытно отметить почти полное совпадение взглядов Киприана со взглядами автора «De aleatoribus». См. Sohm R. Kirchenrecht. S. 219.

Audio etiam edictum esse propositum et quidem peremptorium. Pontifex scilicet maximus, quod est episcopus episcoporum, edicit: ego et moechiae et fornicationis delicta poenitentia functis dimitto (Tertullianus. De pudicitia. 1).

Batiffol Р. L'Eglise naissante… Р. 350.

De monogamia. 12; ср. De pudicitia. 1. 15.

Le pamphlet de Tertullien n'en est plus significatif. S'il s'émeut, en effet, de l'édit de l'évêque de Rome, n'est–ce pas la preuve qu'un semblable édit est de nature à retentir dans toutes les églises (Batiffol P. Op. cit. P. 348).

Aguntur praeterea per Graecias illa certis in locis concilia ex universis ecclesiis per quae et altiora quaeque in commune tractantur, et ipsa repraesentatio totius nominis christiani magna veneratione celebratur (Tertullianus. De jejunio. 13).

Евсевий. Церк. ист. V. 19. 3–4.

Harnack Α. Geschichte der altchristlichen Litteratur… Teil I. Bd. II. S. 504.

Quod quidem et Agrippinus bonae memoriae vir, cum ceteris coepiscopis suis qui illo tempore in provincia Africa et Numidia ecclesiam Domini gubernabant, statuii et librato concilii communis examine firmavit (Cyprianus. De baptismate haereticorum. Ad Quintum. 2).

Apud nos autem non nova aut repentina res est, ut baptizandos censeamus eos, qui ab haereticis ad ecclesiam veniunt, quando multi jam anni sint et longa aetas ex quo sub Agrippino bonae memoriae viro convenientes in unum episcopi plurimi hoc statuerint (Ibid. Ad Jubaianum. 3).

Augustinus. De unico baptismo 13. 22.

Harnack A. Die Mission und Ausbreitung… Bd. II. Р. 240; Hefele K.J. Leclercq J. Histoire des Conciles. T. I. Part I. Р. 156; Benson E.W. Cyprian… P. 336.

Harnack Α. Geschichte der altchristlichen Litteratur… T. I. Bd. 2. S. 688

Tertullianus. De pudicitia. 21. [«Церковь будет прощать грехи; но Церковь Духа через человека духовного, а не Церковь как собрание епископов: ибо право и власть принадлежат Господину, а не слуге, Самому Богу, а не священнику».]

Покровский А.И. Соборы древней церкви… С. 274. Прим. 3.

Евсевий. Церк. ист. VII. 7. 5.

Cyprianus. Ep. 75. 7. Покровский А.И. Соборы древней церкви… С. 272.

Photii patriarchii Bibliotheca. Codex 118; Cyprianus. Reliquiae sacrae editio altera. III. 494.

Евсевий. Церк. ист. VI. 33. 1–3. Ср.: Покровский А.И. Соборы древней церкви… С. 329.

Евсевий. Церк. ист. VI. 37

Ер. 67 (68). 5.

Ер. 56 (53). 1.

Ер. 58 (56).

Ер. 67 (68). 5.

Quod et apud vos factum videmus in Sabini collegae nostri ordinatione, ut de universae fraternitatis suffragio et de episcoporum qui in praesentia convenerant, quique de eo ad vos litteras fecerant judicio episcopatus ei diferretur et manus ei in locum Basilidis imponeretur (Ibid.).

…Episcopo Cornelio in catholica ecclesia de Dei judicio et cleri ac plebis suffragio ordinato (Ibid. 2.).

Venio jam nunc, frater carissime, ad personam Cornelii collegae nostri: ut Cornelium nobiscum verius noveris, non de malignorum et detrahentium mendacio, sed de Dei judicio qui episcopum eum fecit; et coepiscoporum testimonio, quorum numerus universus per totum mundum concordi una–nimitate consensit (Ep. 55 (52). 8).

…Et factus est episcopus a plurimis collegis nostris, qui tunc in urbe Roma aderant, qui ad nos litteras honorificas et laudabiles et testimonio suae praedicationis illustres de ejus ordinatione miserunt. Factus est autem Cornelius episcopus de Dei et Christi ejus judicio, de clericorum paene omnium testimonio, de plebis quae tunc adfuit suffragio, et de sacerdotium antiquorum et bonorum virorum collegio: cum nemo ante se factus esset, cum Fabiani locus, id est locus Petrui et gradus cathedrae sacerdotalis vacaret. Quo occupato de Dei voluntate, at que omnium nostrum consensione firmato, quisqis jam episcopus fieri voluerit, foris fiat necesse est, nec habeat ecclesiasticam ordinationem, qui ecclesiae non tenent unitatem (Ibid.).

Ер. 67 (68). 4.

Convenissent… episcopi plurimi ex provincia Africa, Numidia, Mauritania cum presbyteris et diaconibus (Sententiae episcoporum // PL 3. 1052 A).

Евсевий. Церк. ист. V. 16. 10.

Quoniam latus fusa est nostra provincia habet etiam Numidiam et Mauritaniam sibi cohaerentes (Ep. 48 (45). 3).

Вопреки Покровскому. С. 613.

Monceaux Р. Histoire litteraire de l'Afrique chretienne… Т. II. Р. 61.

Sententiae episcoporum. (Не показывают ли слова Киприана, что в Риме отношения <���складывались> иначе?)

Ер. 75 (75).

Omni igitur actu ad me periato placuit contrahi presbyterium (adfuerint etiam episcopi quinque, qui et hodie praesentes fuerunt), ut firmato concilio, quid circa personam eorum observari deberet.consensu omnium statueretur (Ep. 49 (46). 2).