Коллектив авторов - Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки
- Название:Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Наука
- Год:2002
- Город:Москва
- ISBN:ISBN 5–02–008779–3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки краткое содержание
Учитывая большие хронологические рамки и объем исследуемого материала, авторы монографии избрали ключевые этапы истории: генезис и первые века русского монашества, общежительная реформа преподобного Сергия Радонежского и митрополита Алексея, распространение пустынножительства и рост числа монастырей в XV‑XVI вв., полемика по поводу типов монастырского устройства и задач монашеского служения, монастыри XVII в., значение секуляризации XVIII в. для монашества и монастырей, русское старчество, юридическое положение монастырей в XIX в., возрождение института монашества в наши дни.
Для исследователей истории России и Русской Православной церкви, студентов и широкого круга читателей.
Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
861
Смолич И. Русское монашество… С. 297.
862
Трофимов А. Святые жены Руси. М., 1994. С. 174–175.
863
Материалы к житию преподнобномученицы великой княгини Елизаветы: Письма. Дневники, воспоминания, документы. М., 1995. С. 182–188.
864
Русское православное женское монашество. С. 239.
865
Там же. С. 240.
866
РГИА. Ф. 796. Оп. 102. Д. 362.
867
«Женская Оптина»: Материалы к летописи Борисо–Глебского женского монастыря. М., 1997.
868
Записки и письма игуменьи Таисии. М., 2000.
869
Шахова Е. Жизнь схимонахини игуменьи Евпраксии. 2–е изд. СПб., 1862. О Новгородских особножительных монастырях см.: Записки и письма игуменьи Таисии. С. 139–140.
870
Со времени своего основания он несколько раз менял свое местонахождение. Последний раз, в 1837 г., в связи со строительством храма Христа Спасителя он был перемещен в Красное село.
871
См.: Русское православное женское монашество XVIII‑XIX вв.; Смолин И. К. Русское монашество. С. 304–305; Никодим, αρχ. Жизнеописания отечественных подвижников благочестия XVIII‑XIX вв. В 12 т. СПб., 1908–1909; Ковалевский А. Игумения Емилия, основательница Верхне–Харьковского Николаевского девичьего монастыря // Душеполезное чтение. 1885. № 3. С. 283–311; 385–428; Поселянин Е. Русская церковь и русские подвижники XVIII в. СПб., 1905; Жмакин В. Игуменья Вяземского Аркадьевского монастыря Августа (в миру княгиня Ширинская–Шихматова). М., 1890; Жизнеописание игумении Антонии. М., 1997; Матушки земли Российской. М., 1994; Необыкновенная страдалица // Нижегородские губ. ведомости. 1851. № 40.
872
Арсения, игумения. Жизнеописание. Письма к П. А. Брянчанинову и другим лицам. М., 1998; Записки и письма игумении Таисии; Амвросия (Оберучева), монахиня. История одной старушки. Изд. Свято–Троице–Серафимо–Дивеев- ского женского монастыря. Б/г.; «Женская Оптина». Феофания (Готовцева), игум. Письма к высочайшим особам и архим. Феофану. СПб., 1868 и др.
873
См: Друг юношества. 1810. Кн. 1. С. 8–69; Записки княгини Наталии Борисовны Долгорукой / Изд. А. С. Суворина. СПб., 1889. С. 1–48; Изд. Н. М. Усова. СПб., 1912. Своеручные записки Наталии Борисовны Догорукой, дочери г. фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева / Изд. Общества любителей древней письменности. СПб., 1913; Своеручные записки Наталии Борисовны Догорукой, дочери г. фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева // Записки и воспоминания русских женщин XVIII — первой половины XIX века. М., 1990. С. 42–66.
874
Историографию см.: Записки и воспоминания русских женщин XVIII — первой половины XIX века. С. 11–12.
875
Записки и воспоминания русских женщин XVIII — первой половины XIX века. С. 63.
876
Лотман ЮМ. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века). СПб., 1994. С. 299.
877
Записки и воспоминания русских женщин XVIII — первой половины XIX века. С. 63.
878
Лотман Ю. М. Указ. соч. С. 301.
879
Записки и воспоминания русских женщин XVIII — первой половины XIX века. С. 66.
880
Там же. С. 53–54.
881
Подвижницы Спасо–Бородинского монастыря. М., 1994; Спасо–Бородин- ский монастырь и его основательница. Изд. Спасо–Бородинского женского монастыря, 1993.
882
«Готовность послужить раненым и больным воинам» изъявили 200 монахов и послушников из 43 монастырей. О роли женских монастырей во время войны России с Турцией см.: Извлечение из всеподданнейшего отчета обер- прокурора Святейшего синода гр. Д. Толстого по ведомству православного исповедания за 1877 год. СПб., 1878. С. 5–28.
883
Соловецкий патерик. Репр. изд. 1906 г. М., 1991. С. 3.
884
Нил, иеромонах. Исторический очерк Николаевской Берлюковской пустыни строителя пустыни иеромонаха Нила // ЧОИДР. 1875. Кн. 2, отд. 5.
885
Досифей (Немчинов), архим. Географическое, историческое и статистическое описание ставропигиального Соловецкого монастыря. М., 1836. С. 38. (Далее: Досифей. Описание…)
886
Соловецкий патерик… С. 12.
887
Дмитриева Р. П. Житие Зосимы и Савватия Соловецких в редакции Спиридо- на–Саввы // Книжные центры Древней Руси / Отв. ред. Д. С. Лихачев. СПб., 1991. С. 226–288 (текст Жития).
888
В литературе неднократно высказывалось сомнение в точности даты «1429». См. например: Дмитриева Р. П. Значение Жития Зосимы и Савватия Соловецких как историко–культурного источника // Армянская и русская средневековая литература. Ереван, 1986. С. 226.
889
Никольский Н. К. Общинная и келейная жизнь в Кирилло–Белозерском монастыре в XV, XVI вв. и в начале XVII в. // Христианское чтение. СПб., 1907. Август; Мансветов И. Церковный устав (Типик), его образование и судьба в греческой и русской церкви. М., 1885.
890
ВМЧ. Сентябрь. Дни 1–13. СПб., 1868. Вып. 1. С. 547.
891
Сойкин П. П. Православные русские обители. СПб., 1910. С. 78.
892
Досифей. Описание… С. 215.
893
Столяров В. П. Монастырское хозяйство Муксалмы: Очерк быта и истории // Соловецкие острова: Большая Муксалма / Под общ. ред. П. В. Боярского. М., 1996. Т. 2. С. 14. (Далее — Соловецкие острова).
894
Акты социально–экономической истории Севера России в XV‑XVI вв.: Акты Соловецкого монастыря. JL, 1988. См. также: Савин АЛ. О хозяйственной деятельности Соловецкой вотчины XV‑XVII вв. Пермь, 1927. С. 94–96. О монастырской хозяйственной деятельности монастыря во второй половине XIX — начале XX в. см.: Самсонова Т. Ю. Соловецкий монастырь: хозяйственная деятельность, социальный состав и управление. М., 1997.
895
Соловецкие острова… С. 9.
896
2ПСЗ. Т. XXV. № 23969.
897
Шестаков. Просветители лопарей архимандрит Феодорит и Св. Трифон Пе- ченегский. СПб., 1868; Гладкий А. И. К вопросу о подлинности «Истории о великом князе Московском» A. M. Курбского: (Житие Феодорита) //ТОДРЛ. Л., 1981. Т. 36. С. 239–241.
898
Послания Иосифа Волоцкого М.; Л., 1954.
899
ПСПиР. СПб., 1900. Т. 7. С. 535–539.
900
Соловецкий патерик. С. 27.
901
Новая скрижаль / Вениамин, архиеп. Репр. изд. 1899 г. М., 1991. С. 399.
902
Соловецкий патерик. С. 101–103.
903
Там же. С. 10–11.
904
Новая скрижаль. С. 308.
905
Соловецкий патерик. С. 10.
906
Покровская В. Ф. Описание монастырской трапезы (по рукописи XVI в.) // ТОДРЛ. Т. 33. С. 293–295.
907
Леонид, архим. Монастырские столовые обиходники // ЧОИДР. 1880. Кн. 3. Отд. 5. С. 10.
908
Интервал:
Закладка: