Саи Баба - Летние ливни в Бриндаване - 1972

Воображая, что этот мир, заполненный майей, вечен и представляет собой единственную ценность, мы глубоко привязываемся к своим близким - к жене, детям. Но уходя из этого мира, никого из них мы не сможем забрать с собою. Пока в теле теплится жизнь, мы чувствуем, что дорогие нам люди и вещи принадлежат нам. Когда жизнь в теле угасает, мы безо всяких колебаний бросаем безжизненное тело в огонь. Стоит поглубже поразмышлять над тем, какие же взаимоотношения связывают нас с телом. Нам так дорого имущество и накопленное богатство, что мы боимся потерять малую толику из того, чем владеем. После того, как тело умершего предано огню, родственники более всего обеспокоены суммой причитающейся страховки и завещания. После того, как ваше тело покидает этот мир, ваших близких уже ничего с ним не связывает. Все мирские дела, творимые телом ради блага тела, не имеют никакого отношения к Дживе.

Вот небольшой пример, показывающий характер взаимосвязи тела и дживы. Когда мы шагаем по хорошей асфальтовой дороге, наша тень падает на грязную и пыльную обочину. Даже если сама дорога чиста и красива, наша тень бежит вдоль сточной придорожной канавы. Однако грязь не прилипает к тени. Мы не должны сходить с ровной и чистой дороги, чтобы не свалиться в канаву вслед за своей тенью. Мы должны постоянно учиться использовать свое тело только для добрых дел и не давать повода разуму для дурных и нечистых размышлений. Поддерживайте и развивайте в уме только хорошие мысли и совершайте только хорошие поступки. Иногда люди спрашивают: если мы даже научимся любить всех, что же нам делать, если, несмотря на нашу любовь, ответом будет ненависть? Почему вы должны быть так озабочены тем, взаимна ли ваша любовь? Ваш единственный долг - следить за тем, чтобы самим не свернуть с правильного пути. Если кто-то попытался вам навредить, и это вызывает у вас ответную ненависть, можете ли вы утверждать, что вы не отклонились от пути добра? Не забывайте, что любой ваш недобрый поступок может вызвать чью-то ненависть, и так может продолжаться до бесконечности. Если вы стремитесь к истинно глубоким чувствам и хотите испытать настоящую любовь, необходимо полностью отказаться от восприятия, связанного с физическим телом, и развивать в себе Атма-дришти. Только тогда ваше видение мира не будет искаженным. Во всем существует одна и та же Атма. Смотрите на окружающих людей только через Атмадришти и не различайте их по внешним признакам - росту, весу, общественному положению. Я могу вам привести в пример Самого Себя. Я люблю вас всех; Я люблю даже тех, кто не любит Меня. Я никого не спрашиваю, любят Меня или нет. Мы должны уметь определять, достаточно ли чиста наша любовь. Во Мне нет ни капли ненависти. Люди, которые не хотели Меня видеть вчера, почувствовав в этом необходимость, придут сюда сегодня или завтра и преклонят предо Мной колени.

Честь нации зависит от уровня ее нравственности. Упадок нравственности ведет к гибели нации. Простое восприятие и накопление мертвого знания о природе индийской культуры совершенно бессмысленно. Знание должно найти живое отражение в нашем поведении. Престиж конкретного индивидуума определяется моральной чистотой этого индивидуума. Только человек, производящий работу в процессе самскары, или своего очищения, будет способен осознать величие нашей культуры. Общество составляют отдельные личности. То, что происходит в самой маленькой деревне, зависит от состояния общества в целом, а состояние штата зависит от составляющих его деревень. Страна, как единое целое - это совокупность таких штатов. Благополучие нации, таким образом, полностью зависит от качеств и природы каждого конкретного индивидуума. Поэтому преобразование отдельной личности приобретает первостепенное значение. Это преобразование включает два аспекта: искоренение дурных помыслов и вредных привычек и культивирование добрых и полезных дел. Студенты должны постоянно осуществлять это на практике - избавляться от зла, чтобы освободить место добру.

Будущее страны во многом зависит от воспитания зрелой личности в наших студентах. К студентам следует относиться как к корням, из которых произрастает дерево нации. Мы должны постоянно питать эти корни, обогащая их Дивьяшакти, или Божественной силой. Студентов также можно сравнить со стеблями вьющихся растений. Если вовремя не подвязывать стебли и не следить за их правильным ростом, они превратятся в беспорядочный спутанный клубок, лишенный красоты и гармонии. Поэтому мы должны удалять лишние побеги, придавая кусту нужную форму и симметрию, не допуская дикого и бесконтрольного разрастания. Красота жизни зависит от чистоты и строгости наших привычек. Студенческие годы - самый важный и священный период в жизни. Студентам надлежит соблюдать строгую дисциплину ума и тщательно контролировать свои привычки. Помыслы должны быть чисты, и те хорошие и добрые мысли, что рождаются в ваших умах, следует поддерживать и усиливать немедленным претворением их в каждодневную, ежечасную деятельность. Цель организации наших занятий - не просто передать вам определенную информацию, которой владеют приглашенные нами учителя. Сама по себе информация не имеет цены без той внутренней трансформации, которая, как мы надеемся, произойдет с вами. Если в конце наших занятий вы не преобразитесь, считайте, что вы зря потратили силы и время, а своим родителям создали лишние проблемы. Если с молодых лет вы начнете развивать свое духовное начало, у вас появится возможность прожить свою жизнь спокойно, мирно и счастливо. Именно сейчас, в годы ученичества, следует задуматься о вашем собственном будущем, о будущем своей страны, своего народа и всей индийской нации - все эти вопросы заслуживают глубокого и серьезного осмысления. Если сейчас, пока ваши тела сильны и молоды, а способности не растрачены, вы не сделаете над собой усилия, чтобы двинуться в нужном направлении, вы не сможете сделать это позднее даже при сильном желании, когда ваше тело состарится и устанет от жизни, ум утратит живость и бдительность, а силы истощатся и иссякнут.

Ученые и пандиты, читающие вам лекции, - это опытные, образованные и сведущие в своем деле наставники. Однако все, что они могут сделать для вас, - это указать нужное направление. Они не пройдут этот путь за вас. В путешествие вы должны отправиться сами, стараясь не потерять указанную вам тропу из виду. Ваши наставники подобны путеводителям, или указателям на распутье, где сказано, что такой-то путь ведет к одной цели, а другой путь - к другой цели. Вам будет известно название конечного пункта, но никто не двинется по вашей тропе вместо вас. Нынешняя ситуация в стране такова, что правительство не в состоянии провести какие-либо реформы. А с другой стороны - народ не имеет возможности вселить необходимый энтузиазм в своих правителей. Я проясню вам характер сегодняшних взаимоотношений между народом и правительством при помощи нехитрой аналогии. Маленькая змея изловила большую лягушку. Змея старается что есть мочи проглотить лягушку, а лягушка старается изо всех сил освободиться, чтобы удрать от змеи. Однако лягушке не удается вырваться из змеиной глотки, а змея слишком мала, чтобы проглотить лягушку. В результате этого поединка оба противника полностью исчерпывают свои силы. Одно из двух: или правительство должно быть способно вводить реформы и укреплять систему образования, или у народа появляется достаточно сил, чтобы вразумить и поддержать правительство. К сожалению, в настоящий момент катастрофически не хватает сил и возможностей как народу, так и правительству. Истощаются обе стороны. Поэтому основная надежда сейчас возлагается на студентов. Из них должны вырасти достойные лидеры своей страны, способные поддержать как народ, так и правительство.