Владимир Овощников - Живое мышление

- это сейчас неважно;

- это важно сейчас это увидеть;

- это - потом...

Это и будет не безупречность, т.е. не целостность.

Набрать объем, так называемой, Картины Мира, как Социального Существа. Конкретный объем , не вообще, а конкретный объем.

Это объем и есть та основа, которая запечатана в изготовленном социуме, в вашем сознании. Предлагаю вам, чисто методически. Можете изменить мое предложение. Это ничему не будет противоречить.

Какую по содержанию сетку вы накладываете на живую природу, как пребывание себя? Это ж отношения с Миром все равно.

Что в этой сетке есть при пребывании среди людей?

Собственно люди.

Какую сетку вы накладываете (это самое трудное) на реальность под названием "надо, чтобы было такое будущее"? Это тоже часть этой сетки.

Я рекомендую, просто методически разглядеть в вашей Картине Мира минимум 3 блока. По очевидным совершенно причинам, личность не может не планировать, она находится в целевом бытии.

- Обязательно набрасывается координатная сетка, на реальность.

- Обязательно набрасывается сетка на людей, потому что идет социальное общение, это совершенно очевидно.

- Набрасывается сетка на живую природу, потому что личность всегда потребительна.

В целом получается контур и связи некой реальности у вас, которые называются: Картина Мира Личности.

Предыдущие дела были построены при жизни на лидерстве индивидуальности (во взаимоотношениях с пространством, в биологических ракурсах). Речь шла о помышлении не "О", а "ЭТОГО", у вас есть некий опыт. Мягко выполняемая работа, которую я рекомендую при непрерывной включенности будет постепенно смыкаться с тем, что вы сделали за первый день.

Будет начинать появляться некая полнота, которая находится в противоречивых отношениях. Вы, может быть, догадались, что то, что начинается, как попытка проживания второго дня - есть АФ (Аспект Функционирования) человека: социальность.

Первый день мы прожили на каком аспекте?

Организация, правильно. Поэтому, нарастание объема в Аспекте Функционирования, будет вызывать у вас противоречия (с опорой на то (не вытесненной опорой), что прожито за первый день). Между Аспектом Функционирования и Аспектом Организации диалектическое противоречие.

К этому тоже надо быть готовым. Смотрите, не сваритесь, не попадитесь в своей субъективной реальности на механизмы дискредитации.

- О, какой примитив!

- Или что-либо в этом роде.

Помните об этом: между Аспектом Организации и Аспектом Функционирования - диалектическое противоречие: единство и борьба противоположностей.

Это вам не хухры - мухры. За сим, желаю Вам творческих успехов.

Уважающий Вас, Владимир.

БЕСЕДА ВТОРАЯ

СТРАХ СТАТЬ ВЗРОСЛЫМ

...Когда я пришел в себя, каюта была забита людьми. Передвигаться по ней было почти невозможно. Как оказалось, все они были мною из разных дней, недель, месяцев, а один, кажется, из будущего года. Много было побитых, с синяками, а пятеро из присутствующих были в скафандрах. Но вместо того, чтобы выйти наружу и исправить повреждение, они начали спорить, ругаться, торговаться и ссориться. Они выясняли кто кого побил, и когда. Положение осложнялось тем, что появились полуденные и послеполуденные "Я", и я начал опасаться, что если дело так пойдет дальше, я раздроблюсь на минутных и секундных и, кроме того, большинство присутствующих врали как по нотам, и я до сих пор не знаю, кого я действительно бил и кто бил меня, когда вся эта история крутилась в треугольнике четверговый - пятничный - средовый, которыми я был поочередно. По-моему, оттого, что я сам врал пятничному, будто я воскресный, меня поколотили на один раз больше, чем следовало по календарю. Но я предпочитаю даже мысленно не возвращаться к этим воспоминаниям - человеку, который целую неделю ничего не делал другого, как только лупил самого себя, гордиться особенно нечем.

Станислав Лем

"Звездные дневники Йона Тихого"

Давайте начнем с того, что попробуем поинтересоваться, в результате какого события образовалась такая ипостась человека, которая называется личность?

Если это, в той или иной степени, не осознать - тогда много из особенностей этой части человека будет просто скрыто.

По опыту человеческих детей, сущность - есть данность от рождения. То, что это развивается потом, структуируется - это другой разоговор. Но данность есть.

Личность - изготавливаема. Другими словами, для появления личности, нужно, чтобы человек испытал целый ряд стрессов. Ибо личность не изготавливается постепенно. Она изготавливается с некоторой опорой на реальность человека. Эту опору нельзя найти ни в сущности, ни в индивидуальности (как основную, базальную). Личность изготавливается на базе "Я", т.е., изготавливается "Я". Отсюда Я - концепция. Как только появляется "Я", все остальные - другие.

Усиление этого процесса происходит через присвоение имени собственного. Скажи:

- Я - Вова;

- Он - Саша;

- Она - Оксана.

Каждый раз появляется Другой. Значит, Я - тоже Другой по отношению к другим. Т.е. я выделен. В силу этого - базальная психологическая основа личности: необходимость выделяться. Именно так и образуется человек. Получается, что человек:

- родившись, как человеческое дитя;

- родившись в человеческом теле;

- не попав в среду людей, где он узнает о "Я",

человеком стать не может. В силу того, что он не будет для самого себя выделен из окружения (природного окружения, человеческого окружения).

В силу этого, все остальные - другие.

Теперь, представим себе момент полного переживания своего выделения. Если это переживание полное, то я абсолютно одинок, потому что выделен Я, а не Мы. Один в Жизни, один в Мире, а не Мы в Жизни и Мы в Мире.

Естественно, включается страх бесконечного: я - выделен, передо мной все огромно.

- Огромное человечество - все другие.

- Огромная биосфера - все другие.

- Огромный космос, физический - все другое.

- Я - один.

Это и есть полное переживание основы личности, если оно, конечно, случится. Дальше там идут различные сентенции:

- брошен;

- покинут.

На меня наставлен сумрак ночи

Тысячью биноклей на оси...

Б.Пастернак

Есть базовое осознавание - я - один. И нигде я не имею в Мире некоей части себя, с которой я могу соединиться, как присоединение к себе. Тождественности мне - нет. Потому что, если есть тождественность мне, то я не выделен. Это классика и теперь она уместна. Я ничего нового не говорю, я просто напоминаю. То, что вы сегодня сделали, как работу - привело к моменту возможных осознавания, переживания:

- почему я прогнозирую другого, с помощью этой набрасываемой сетки?

Потому что я боюсь быть один, т.е. соответствовать своей психологической природе. Если ты - один, то ты - взрослый. Все, что ты делаешь, как один, ты делаешь, как один. Ты: