Бхакти Свами - Брахмачарья в Сознании Кришны

Кришны, принимать прасад Кришны, совершать какое-то служение - мы

вновь обретем счастье. Преданное служение неотлично от Кришны, а

Кришна-источник всего наслаждения. Как сказано в Упанишадах:уттиш-

тха джаграта прапья варам нибодхата. "Проснитесь от сна в майе и

обретите радость вечной жизни".

ОБЩЕНИЕ.

Благоприятное общение-основное средство, помогающее нам сох-

ранять решимость, необходимую для духовного продвижения в духов-

ной жизни. С другой стороны, плохое общение может легко и быстро

разрушить любое духовное развитие, которого мы достигли. Во всех

своих книгах Шрила Прабхупада снова и снова подчеркивает необходи-

мость благоприятного общения. Несколько цитат: "Без общения (с

личностями, пребывающими в Сознании Кришны и занятыми преданными

служением) человек не может развиваться. Одно лишь теоретическое

знание и изучение не может помочь вам совершать какое-то ощутимое

продвижение. Вам следует оставить общение с материалистическими

личностями и искать общества преданных, поскольку без общения с

преданными вы не можете понять действий Господа...Общение с пре-

данными означает общение с Господом. Преданный, придерживающийся

такого общения, развивает в себе настроение служения Господу и

тогда, находясь в трансцендентном состоянии преданного служения,

он постепенно становится совершенным" (Бхаг.3.25.25.к.).

"Человеку не следует общаться с неотесанными болванами, ли-

шенными знания о самореализации, с теми, кто есть не более, чем

танцующая собака в руках женщины. Ограничение общения с такими

глупыми личностями в особенности необходимо для тех, кто идут по

пути продвижения в Сознании Кришне...Если человек общается с шуд-

рой, глупой личностью, подобной танцующей собаке в руках женщины,

он не способен продвигаться. Господь Чайтанья советовал, что лю-

бая личность, занятая в Сознании Кришны и тот, кто желает перейти

океан материального существования, не должен общаться с женщинами

и теми, кто увлечен материальным наслаждением. Для того, кто же-

лает успеха в Сознании Кришны, такое общение опаснее

самоубийства". (Бхаг.3.31.34.к.).

"Осознание Господа возможно только в общении с преданными"

(Бхаг.7.6.23.к.).

Дхрува Махараджа продолжал: "О безграничный Господь, милости-

во благослови меня, чтобы я мог общаться с великими преданными,

постоянно занятыми в трансцендентальном служении Тебе, подобно

постоянно бегущим волнам реки". Важность высказывания Дхрувы Маха-

раджа в том, что он жаждет общества чистых преданных. Трансценден-

тное преданное служение не может быть совершенным и приятным без

общения с преданными. Для этого мы основали Международное общес-

тво Сознания Кришны. Любой, кто пытается вне этого общества Созна-

ния Кришны практиковать Сознание Кришны, живет в великой иллюзии,

ибо это невозможно. Из этого утверждения Дхрувы Махараджа ясно,

что пока вы не общаетесь с преданными, ваше преданное служение не

обретает зрелости, оно не отличается от материальных действий.

Господь говорит: "сатам прасангам мама вирья самвидо бхаванти

хрит-карна расайанах катхах" (Бхаг.3.25.25.). Только в общении с

чистыми преданными слова Господа Кришны могут оказывать свое пол-

ное действие и быть приятными сердцу и слуху. Преданное служение в

обществе преданных-есть условие развития дальнейшего преданного

служения...Зрелость преданного служения возможна только в общес-

тве преданных" (Бхаг.4.9.11.к.).

Одинокую ветку легко сломать, но когда много прутьев связаны

вместе сломать их невозможно. Мы хотим стать сознающими Кришну, но

в наших сердцах все еще так много мирских желаний. Для продвиже-

ния нам необходима помощь. Общаясь с преданными, полными энтузиаз-

ма, мы можем помогать друг другу, тем самым подпитывая нашу жажду

Сознания Кришны. Служа друг другу, вдохновляя и поправляя друг

друга, оказывая помощь в минуты духовного кризиса, мы строим креп-

кую дружбу, основанную на Сознании Кришны-не то что дружба мате-

риалистов, основанная на чувственном наслаждении. Это первая нас-

тоящая дружба в нашей жизни. Мнение Шри Рамананды Райа таково, что

в мире нет страдания большего, чем от разлуки с преданными.

Лучшее общение - это находиться в Международном обществе Соз-

нания Кришны. В мире есть много обществ преданных, но ИСККОН - это

движение Шрилы Прабхупады. Шриле Прабхупаде было дано особое бла-

гословение Господа Чайтаньи для выполнения его проповеднической

миссии, и поэтому ИСККОН - это особое движение, созданное для то-

го, чтобы принять и распространить милость Господь Чайтаньи. Под

давлением практической необходимости преданным приходится тяжело

трудиться, сотрудничать и предаваться Кришне. Иногда преданные совершают ошибки, или не выглядят слишком искушенными, но мы должны

знать, что они очищаются в огне санкиртаны и что мы также очистим-

ся, если останемся искренними и будем держаться преданных.

Однако, это может стать тяжелой аскезой для ложного эго. Это,

в особенности, относится к брахмачари, у которых меньше независи-

мости и которым требуется больше преданности, чем членам любого

другого ашрама, то же самое и для новых преданных, для которых мо-

жет быть трудным привыкнуть к новому стилю жизни, и чья крайняя

нужда в обучении проявляется в том, что они говорят то, что не

следует и нуждаются в поправках. Однако, держитесь ближе к ним.

Лучше получать удары брахмачари-ашрама, чем гораздо более сильные

удары жизни вне Сознания Кришны или семейной жизни в Сознании

Кришны.

Брахмачари, подчас, довольно бесцеремонны и ужиться с ними

довольно непросто. В отношениях с другими каждый ищет расы-вкуса.

И если мы не находим вкуса в наших отношениях с преданными, мы бу-

дем искать его в отношениях с женщинами и карми. Если вам нужен

отдых примите прибежище у Святого имени, книг Прабхупады и праса-

да Кришны, только не уходите.

Серьезный брахмачари должен быть разборчив даже в отношениях

с преданными. Лучшее общество для брахмачари - это саньяси или

старшие брахмачари, убежденные в необходимости жить в стороне от

женщин. Если же грихастха или, так называемый, брахмачари распу-

щен в поведении ("распущен" - означает, что он не решителен в Соз-

нании Кришны, не следует строгой садхане, не следует регулирующим

принципам или часто занимается праджалпой или свободно общается с

женщинами), то общение с ним не будет для нас большим благом. Мы

должны быть также осторожны с преданными, чье философское понима-