BTI - Библия. Современный перевод (BTI)

13Приветствуют тебя дети богоизбранной сестры твоей.

Третье послание апостола Иоанна написано, по — видимому, как и два предыдущих, между 90 и 100 гг. по Р.Х. (о месте его написания также ничего неизвестно).

По всей вероятности, данное послание представляет собой краткое личное письмо апостола, в котором он призывает своего друга Гая поддерживать странствующих миссионеров, проповедующих Евангелие. Иоанн связывает эту просьбу с рассуждением о том, что подлинный христианин не должен превозноситься перед другими членами общины. Христианам следует во всем помогать друг другу, особенно в распространении Благой Вести Иисуса Христа.

Старец — Гаю.

Люблю тебя, дорогой друг, как познавшего истину.

2Любезный мой , желаю тебе здоровья и чтобы всё у тебя было хорошо, как и в душе твоей. 3Я очень радовался, когда приходили ко мне братья наши и, рассказывая о твоей жизни, говорили, что ты по — прежнему верен истине. 4Нет большей радости для меня, как слышать, что дети мои в истине живут.

5Ты правильно делаешь, дорогой друг, что заботишься о странствующих братьях наших , хотя они и незнакомы тебе. 6Они и поведали церкви о твоей любви. Ты хорошо поступишь, если и проводишь их как должно, как подобает то служителям Божьим. 7Ведь они ради Христа в путь отправились и ничего не берут у язычников. 8Мы должны поддерживать таких людей, становясь вместе с ними соработниками истины.

9Я писал церкви, но только вот Диотреф, склонный к властолюбию, не хочет иметь с нами дела. 10Так что, если я приду, то напомню о том, что он делает, злобно клевеща на нас. Не довольствуясь этим, он не только сам не принимает братьев, но и препятствует другим , желающим делать это , и даже изгоняет таковых из церкви.

11Друг мой, следуй доброму примеру, а не злому. Кто делает добро, тот от Бога; кто делает зло, тот Бога не знает. 12О Димитрии все хорошо отзываются, также свидетельствует о нем и сама истина. Присоединяем к тому и мы свое свидетельство; ты знаешь, оно истинно.

13Обо многом еще хотел бы я рассказать тебе, но не стану делать этого на бумаге, пером и чернилами; 14надеюсь вскоре тебя увидеть, и тогда мы лично обо всем поговорим.

15Мир тебе. Приветствуют тебя здешние твои друзья. Приветствуй и ты там у себя всех наших друзей поименно.

Настоящее послание было написано Иудой (еще одним братом Иисуса Христа) в период между 65 и 70 гг. по Р.Х. Где Иуда писал свое послание и кому конкретно оно было адресовано, нам неизвестно. Но суть вопроса, который поднял в нем автор, ясна. Иуда призывает христианскую общину к бдительности по отношению к тем ее членам, которые были поглощены своекорыстными интересами и рассуждениями о Божьей благодати пытались прикрыть свою распущенность и беспорядочный образ жизни. Произнося напыщенные речи, они приобретали себе сторонников. Поэтому Иуда просит общину оставаться верной Богу и возлагать все свои надежды на Того, «Кто может спасти… от падения и поставить перед славой Своей непорочными и торжествующими» (ст. 24).

Иуда, Иисуса Христа раб, брат Иакова, тем, кто призван, кто возлюблен Богом Отцом и храним Иисусом Христом:

2милость, мир и любовь да будут всё более и более даруемы вам.

3Возлюбленные мои , вознамерившись написать вам про общее наше спасение, я счел необходимым этим письмом поддержать вас в готовности подвизаться за веру, раз и навсегда дарованную народу Божьему, дабы блюсти ее . 4 В ваш круг проникли некоторые люди, об участи которых давно уже написано. Нечестивцы, они вкривь и вкось толкуют благодать Бога нашего, чтобы оправдать свое распутство, и отвергают единого Владыку Бога и Господа нашего Иисуса Христа.

5Я же хочу напомнить вам, хотя выи сами всё это знаете, что Господь, выведя некогда народ израильский из Египта, тех, кто не верил, обрек впоследствии на погибель. 6И ангелов, потерявших свое достоинство и власть, оставивших небесное свое жилище, Он содержит в узах вечных, содержит во мраке, на день Великого Суда. 7 Или вспомните Содом и Гоморру вместе с окрестными городами, в которых люди также предавались блуду и извращениям, они вечным наказаны огнем и служат для всех предостережением.

8Подобным же образом и нынешние ваши обольстители своим бредом оскверняют себя, не признают власти Господа и поносят силы невидимые . 9А ведь даже архангел Михаил, когда спорил с дьяволом о теле Моисея, не позволил себе злословить и осуждать его, но сказал лишь : «Господь пусть будет тебе судьей!» 10Они же хулят то, чего не понимают, а если что по природе своей и знают, подобно животным, не имеющим разумения человеческого , тем себя растлевают.

11Горе им! Путем Каина пошли они, корысти ради, как Валаам, погрязли в заблуждениях и, восстав, как Корей, на гибель обрекли себя.

12В них тайная угроза вашим вечерям любви: только поесть приходят они к вам, не стыдясь о себе лишь заботиться. Это тучи бездождные, ветром носимые; деревья осенние без плода, выкорчеванные — дважды умерли они. 13Это бурные волны морские, срамотами своими пенящиеся; это звезды блуждающие, которым навеки уготована глубокая тьма.

14О них пророчествовал еще Енох, седьмой от Адама, говоря: «Вот грядет Господь со святым воинством Своим, 15чтобы совершить суд над всеми и изобличить нечестивцев во всех их делах беззаконных, которые они безбожно творили, и во всех дерзких словах , которые эти нечестивые грешники говорили против Него». 16 Вечно ропщущие, всегда и всем недовольные, они идут на поводу у похотей своих. Уста их говорят слова надменные, и ради выгоды они готовы льстить другим.

17А вам, возлюбленные мои , надо помнить слова, сказанные апостолами Господа нашего Иисуса Христа. 18«В последние времена, — говорили они, — появятся насмешники злобные , потакающие своим нечестивым страстям». 19Таковые всюду расколы производят, они живут естеством своим — Дух в них не пребывает.

20Вы же, возлюбленные мои , постоянно должны возрастать в святейшей вере вашей, молясь во Святом Духе, 21и всегда должны пребывать в любви Божией, ожидая, что Господь наш Иисус Христос по милости Своей даст вам жизнь вечную.

22Будьте милостивы к тем, кто колеблется; 23других спасайте, вырывая прямо из огня; с иными, однако, и в самом сострадании своем будьте осмотрительны, гнушаясь даже одеждой, оскверненной их телами.