РБО - Библия. Современный русский перевод (РБО)
- Название:Библия. Современный русский перевод (РБО)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Российское Библейское Общество
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
РБО - Библия. Современный русский перевод (РБО) краткое содержание
Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.
Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.
В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к различным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и стилистическое многообразие Священного Писания.
Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.
Библия. Современный русский перевод (РБО) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
15Поэтому Христос есть посредник в Новом Договоре с Богом. Смерть Христа стала выкупом, освобождающим от грехов, совершенных во время действия первого договора, чтобы призванные могли получить вечное наследие, обещанное Богом. 16Где есть завещание, необходимо установить смерть завещателя. 17Завещание действительно лишь в случае смерти, оно не имеет силы, пока завещатель жив. 18Вот почему и первый договор был утвержден с помощью крови. 19После того как Моисей изложил всему народу все заповеди, установленные Законом, он взял кровь телят и козлов, а также воду, красную шерсть и иссоп и окропил как саму книгу Закона, так и весь народ 20со словами: «Это кровь договора, который Бог велел вам соблюдать». 21Точно так же он окропил кровью и Шатер, и все богослужебные сосуды. 22Согласно Закону, почти всё очищается кровью, и без кровопролития нет прощения.
23Следовательно, такими способами должны очищаться земные подобия небесного, само же небесное требует жертв лучших, чем эти. 24Ведь Христос вступил не в рукотворное святилище, которое есть не более чем отпечаток истинного, но в само небо, и теперь Он предстал перед лицом Бога ради нас. 25Он также не приносит себя в жертву многократно, как это делает первосвященник, ежегодно входящий в святилище с чужой кровью, 26иначе Ему пришлось бы страдать множество раз с тех пор, как был сотворен мир. Но Он явился один раз, в самом конце веков, чтобы удалить грех Своей жертвой. 27Как человеку суждено только однажды умереть, а затем — Суд, 28так и Христос, однажды принесенный в жертву, чтобы унести грехи множества людей, во второй раз явится не для того, чтобы иметь дело с грехом, но чтобы спасти тех, кто Его дожидается.
Глава 10
Ведь Закон не более чем тень будущих благ, а не истинный образ их. Одними и теми же ежегодными жертвами, приносимыми постоянно, он неспособен привести к совершенству приходящих к Богу. 2Если бы он мог, то жертвы прекратились бы, потому что на совести у поклоняющихся Богу, однажды очищенных от греха, не было бы вины за грех. 3На деле же ежегодные жертвы служат лишь напоминанием о грехах. 4Ведь кровь быков и козлов неспособна удалить грехи. 5Вот почему Христос, придя в мир, говорит:
«Не захотел Ты жертв
и приношений,
но уготовил тело Мне.
6Не радуют Тебя ни всесожжения,
ни жертвы за грехи.
7Тогда сказал Я: „Вот Я, Я иду,
как в книжном свитке
обо Мне написано,
исполнить, Боже, Твою волю"».
8Сначала Он говорит: «Ты не захотел» того, что приносится по Закону: «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжения, ни жертвы за грех Тебя не радуют». 9А потом Он сказал: «Вот Я, Я иду исполнить Твою волю». Он отменяет первое, чтобы утвердить второе. 10Так как Иисус Христос исполнил волю Бога, мы были освящены принесением в жертву, раз и навсегда, Его тела.
11Всякий священник изо дня в день стоит на службе и многократно приносит одни и те же жертвы, совершенно неспособные удалить грехи. 12А этот Священник, принеся единственную жертву за грехи, навсегда сел по правую руку Бога, 13дожидаясь, пока Бог положит Его врагов под стопы Его ног. 14Одной — единственной жертвой Он сделал освященных совершенными навек.
15Нам об этом свидетельствует и Святой Дух, который, сказав:
16«Вот договор,
что заключу Я с ними
после тех дней,
— говорит Господь. —
Я вложу законы Мои в их сердца,
начертаю в их разуме», —
17добавляет:
«И ни грехов их, ни прегрешений не припомню им больше».
18А где прощены грехи, там больше не может быть жертвы за грех.
19Итак, братья, благодаря крови Иисуса мы имеем свободный доступ в святилище. 20Он открыл нам туда путь — новый и дающий жизнь, путь через завесу, это значит, через принесение в жертву Своего тела. 21Наш великий Священник поставлен над всем домом Божьим. 22Так будем туда приближаться с преданным сердцем, в полноте твердой веры, с сердцами, очищенными от всего дурного, что было у нас на совести, и с омытыми чистой водой телами. 23Будем непоколебимо держаться неизменного исповедания того, на что мы надеемся, потому что верен Давший обещание. 24Будем внимательны друг к другу, давайте побуждать друг друга к любви и добрым делам. 25Не будем оставлять наших собраний, а то у некоторых есть такая привычка. Лучше будем ободрять друг друга, и тем больше, чем ближе День Господа.
26Ведь если мы, уже получив знание истины, продолжаем намеренно грешить, у нас больше нет жертвы за грех! 27Остается одно: в ужасе дожидаться Суда и того яростного огня, который пожрет противников Бога. 28Преступивший Закон Моисея безжалостно карается смертью, если есть два или три свидетеля. 29Так представьте, насколько более тяжкая кара ждет того, кто попрал Сына Бога, кто пренебрег святостью крови, которая скрепляет Договор с Богом и которой он был освящен, кто заносчиво оскорбил Дух благодати! 30Мы ведь знаем, Кто сказал эти слова:
«Отмщение — Мое, и Я воздам»
и еще:
«Будет судить Господь
Свой народ».
31Страшно оказаться в руках Живого Бога!
32Вспомните прежние дни, когда вы, только что просвещенные, выстояли в поединке, то есть вынесли страдания, 33или сами выставленные на посмешище и подвергаясь оскорблениям и гонениям, или будучи рядом с теми, с которыми так обращались. 34Вы страдали вместе с брошенными в тюрьму, вы радовались, когда у вас отнимали имущество, зная, что у вас есть лучшее имущество — вечное. 35Так не теряйте мужества, оно приносит великую награду. 36Вам нужна стойкость, чтобы исполнить волю Бога и получить обещанное.
37«Ведь осталось еще чуть — чуть,
и придет Тот, кто должен прийти, —
Он не замедлит.
38Мой праведник будет жить,
потому что он верит,
но тот, кто отступится,
не угоден душе Моей».
39Мы же не из тех, кто отступается и гибнет. Нет, мы из тех, кто верит и сохраняет свою жизнь.
Глава 11
Вера есть залог наших надежд и проявление вещей еще невидимых. 2Благодаря вере древние заслужили от Бога похвалу.
3Благодаря вере мы понимаем, что вселенная создана Словом Бога, так что видимое произошло из невидимого.
4Благодаря вере А́вель принес Богу лучшую жертву, чем Ка́ин. За эту его веру Бог принял его дары и тем засвидетельствовал его праведность; и хотя Авель умер, он благодаря своей вере продолжает говорить. 5За веру Ено́х, не узнав смерти, был перенесен на небо: «и не нашли его, потому что Бог взял его». Ведь Писание утверждает, что до того, как он был взят, «он нравился Богу». 6Без веры же невозможно понравиться. Ведь тот, кто приходит к Богу, должен верить, что Он есть и что Он награждает тех, кто Его ищет. 7Благодаря вере Ной, которого Бог предупредил о том, чего еще нельзя было увидеть, в благоговейном страхе поспешил выстроить корабль для спасения своих домашних. Благодаря той же вере он осудил грешный мир, а сам был сделан наследником той праведности, что дается за веру.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: