Константин Захаров - Сад философских камней

Он здесь, теперь. Средь суеты случайной,

В потоке мутном жизненных тревог,

Владеешь ты всерадостною тайной:

Бессильно зло. Мы вечны. С нами Бог. (В. Соловьев)

Установитесь в мысли, что без Бога ничего не бывает, и что потому все бывает во благо нам. От нас зависит только надлежащим образом воспользоваться всем, что случается. Но если одно только терпение явим — и то доброе себя держание пред Богом. (Феофан Затворник)

Когда человек открывает Промысл — ничего необычного не происходит. Жизнь этого человека течет дальше, как и всякая человеческая жизнь, она состоит из тех же дел и событий, из горя и радости, труда и счастья — и все же все становится иным. Возникает иная уверенность, иная надежда. За всем, что происходит со мной, я вижу теперь не пустое и безличное «Оно», а — «Ты»... Не вне меня происходит переворот, а внутри, меняется мир смыслов, в которых я живу. (А. Кураев)

Если будем всегда созерцать Бога умом, если будем постоянно помнить о Нем; то для нас все окажется легким, все сносным, все мы будем переносить удобно и станем выше всего. (Иоанн Златоуст)

Кто живет по воле Божией, тот не заботится ни о чем. И если ему нужна какая-либо вещь, то он и себя и вещь придает Богу; и если не получит нужную вещь, то все равно остается покоен, как если бы имел ее. (Силуан Афонский)

В одном малом городке жил раввин — в голоде, холоде, нищете; и каждый день воспевал милость Божию. Кто-то из его соседей обратился к нему с упреком: «Каким образом можешь ты так благодарить Бога? Разве это не лицемерие? Разве не знает Бог, что ничего у тебя нет и что твоя благодарность впустую?» И старик-раввин ему ответил: «Ты не понимаешь сути дела. Бог взглянул на мою душу и подумал: что нужно этому человеку, чтобы достичь полной своей меры? — голод, холод, обездоленность, одиночество. И это Он мне дал с преизбытком». (Митр. Антоний Сурожский)

Главное — знать, что бы ни случилось, это — от Господа... Человек должен все вернуть Богу осознанием, что все от Него. (И. Брейтер)

Унывать не следует. И в скорбных переживаниях сокрыта милость Божия. Непостижимо для нас строит Господь жизнь нашу. (Никон Оптинский)

Кто желает отклонить от себя всякое злоключение, тот должен молитвою примирить с Богом дела свои, и мысленно иметь упование на Него, а попечением о чувственном пренебрегать по силе. (Марк Подвижник)

Быть суфием — значит отказаться от всякого беспокойства, и нет худшего беспокойства, чем мы сами. Когда ты занят собой, ты отделен от Бога. Путь к Богу состоит из одного шага: шага от себя. (Абу Саид ибн Аби-ль-Хайр)

Мы чувствуем себя несчастными тогда, когда помещаем себя в центр мира, когда в нас возникает печальная убежденность в том, что лишь наши страдания огромны и невыносимы. Несчастливым ощущает себя тот, кто чувствует себя заключенным в своей собственной коже, в собственном мозгу. (Ж. Люссейран)

От неуважения к себе страдание его было нетрудным. (А. Платонов)

Не чувствуй себя — так же, как тебя не чувствуют другие. (А. Платонов)

Нужно с легкостью относиться к своей жизни и с состраданием — ко всем живущим на свете. (Догэн)

Пока ты желаешь добра для себя более, чем для человека, которого ты никогда не видал, ты поистине не прав и ты ни на один маленький миг не заглянул в эту простую глубину. Быть может, ты и видел истину в бледном мысленном отображении ее, как бы в подобии, но ты никогда не обладал наилучшим. (Мастер Экхарт)

Любовь по качеству своему есть уподобление Богу, сколько оно доступно для смертных; по действу — опьянение души; по свойству — источник веры, бездна долготерпения, море смирения. (Иоанн Лествичник)

Причиной, препятствующей достижению этой духовной любви, является любовь к миру и к мирским вещам. Враг, дабы воспрепятствовать духовной любви и привнести холод в отношения между двумя душами, стремится заставить одну из них сделать что-либо такое — или какую-либо неосторожность, или чтобы произошла какая-нибудь оплошность материальная или светская, — которые заденут нас или причинят ущерб, — поскольку он знает, что существует наше сердце, привязанное к этим материальным и подверженным разрушению вещам и к нашему «я»... В то время как нам следовало бы верить, что мы не имеем никакой нужды в материальных вещах и в общественном признании, в тщеславии и эгоизме, а нуждаемся только в духовной любви, которая неотделима от смирения. Пусть пропадут все наше имущество, все добро, все богатство и дома, если это позволит сохранить любовь. Если они и не пропадут сегодня, то все равно завтра-послезавтра все эти материальные вещи исчезнут. А мы придаем им столько значения и боремся за них так, чтобы занимать видное место в обществе и стяжать похвалы, а любовь губим. (Паисий Святогорец)

Ум, забывающий истинное ведение, ведет с людьми войну за вредное себе, как за полезное. (Марк Подвижник)

Дети мои, все люди произошли от одного начала, и потому кто грешит против ближнего своего, тот грешит против самого себя, кто делает зло ближнему своему, тот делает зло душе своей. (Антоний Великий)

В сердце приходят смирение и любовь к людям, когда оно научается молиться о них и терпеть все неудобства и страдания, которые они причиняют. (Симеон Афонский)

В нас ни в ком нет героизма. Все мы маленькие, все боимся больших скорбей. Надо всех жалеть, искренне всем желать и делать больше добра. (Игумен Никон (Воробьев))

Великая добродетель — терпеть постигающее нас, и, по слову Господню, любить ближнего, который нас ненавидит. (Марк Подвижник)

Независимо от того, какое зло может причинить вам кто-либо своим телом, речью или умом, используя преобразование ума, вы увидите, что все его действия представляют собой только невероятную пользу для развития вашего сознания, и это понимание сделает вас счастливым. Вы ясно увидите, что это счастье приходит из вашего собственного ума; оно не зависит от того, как поступают другие по отношению к вам или что они о вас думают. (Лама Сопа Ринпоче)

Не то важно, как люди на тебя смотрят, а то, как ты сам видишь их. Оттого мы, друг, и кривы и слепы, что всё на людей смотрим, темного в них ищем да в чужой тьме и гасим свой свет. А ты своим светом освети чужую тьму — и все тебе будет приятно. Не видит человек добра ни в ком, кроме себя, и потому весь мир — горестная пустыня для него. (М. Горький)

Пустыня — это не только место незаселенное, это всякое место, где пусто. Такая пустыня бывает у человека в сердце. Такая пустыня бывает в толпе. И вот делается страшно в пустыне. И надо идти дальше... Когда дошел до этого момента страха, до этого момента, где делается темно и тесно, надо сказать: «Господи, аще и в сени смертней пойду, не убоюся зла, яко Ты со мною еси», — и идти дальше, во тьму... идти дальше, не ожидая себе света, не ожидая ничего, зная, что когда придет время — свет воссияет... (Митр. Антоний Сурожский)