Дмитрий Юнак - Миф или действительность. Исторические и научные доводы в защиту Библии

Все эти трудности, возникшие в связи с проблемой телепатии легко разрешаются, если обратиться к Священному Писанию. Те, кто имеет в руках Библию и Пророческие Откровения может сказать, что это попытка примирить древний обман сатаны, выраженный в спиритизме, с наукой. То, что до сих пор наукой отвергалось, как «шарлатанство», теперь встает в новом обличье, с новыми названиями и в новом проявлении нематериального воздействия. Вот признание Вольфа Мессинга:

«Мне довелось присутствовать при спорах о том, что такое телепатия — атавизм, сохранившийся от наших далеких предков, или, наоборот, свойство, которым в полной мере будут обладать люди будущего…

Честно говоря, меня не очень интересует — атавизм телепатия или свойство человека завтрашнего дня. Меня интересует другое: ведь каждый, буквально каждый человек, порывшись добросовестно в своей памяти, сможет припомнить те или иные случаи, свидетельствующие о существовании телепатии. Почему же не изучается это явление? Почему считается, что телепатические явления противоречат материалистическому представлению об устройстве мира, а радиопередача и даже телевидение, не противоречат?!.

Меня очень удивляет, как могут люди, считающие себя учеными (я говорю, конечно, далеко не о всех ученых), не видеть (или не желать видеть) буквально каждодневных проявлений телепатии в самой обыденной жизни. Не так ли в годы средневековья ученые, слепо следовавшие доктрине Аристотеля, не поверили бы в существование электричества, хотя об этом каждодневно свидетельствовали молнии!"

Далее Мессинг говорит, что он ко всему и искусный гипнотизер. Он дает объяснение гипнозу: «До сих пор я говорил о телепатии. Теперь мне хочется поговорить о другом круге моих способностей, связанных с гипнозом. Мое искусство гипноза выходит за рамки общеизвестного и, значит, я не имею права молчать об этом.

Гипноз не относится, как телепатия, к области неисследованных свойств психики. Однако наука о гипнозе до сих пор мало у нас известна. Современная наука различает три стадии гипноза. Первая из них — сонливость. Человек, находящийся в этой стадии гипноза, испытывает потребность покоя, необычайную тяжесть тела, ему трудно открыть глаза… Во второй стадии гипноза — так называемой гипотаксии… отмечается состояние восковой гибкости тела. Любой его части можно придать сложное положение, которое крайне трудно было бы сохранять, но оно совершенно не обременительно для человека в таком состоянии.

Наконец, третья стадия гипноза — сомнамбулизм, когда обычно загипнотизированный полностью отрешен от всех внешних раздражений, кроме команды человека, приведшего его в это состояние.

В состоянии гипноза огромную власть над психикой человека и над его телом приобретает слово гипнотизера. Такую, какой не имеет над своим телом воля его владельца. Заставьте себя, скажем, не чувствовать ожога, когда к вашей руке прислоняют зажженную папиросу! А мне приходилось видеть этот жестокий опыт… Или, наоборот, попробуйте внушить себе, что обыкновенный карандаш — раскаленный в огне прут, которым жгут ваше тело. На руке загипнотизированного человека, когда к ней прикасаются таким карандашом, возникает язва от ожога».

Более того, Мессинг признается, что он был в свое время спиритистом и заключает: спиритизм — это массовый гипноз.

«Помню я и таинственное общество метапсихологов — общество спиритов и мистиков, членом которого я сам в одно время состоял. Это было в 30-е годы, когда в Польше особенным интересом в определенных кругах пользовался спиритизм. Членами этого общества было множество «медиумов». Спиритизм — это мистическая убежденность в том, что души умерших могут при известных условиях вступать в контакт с живущими на земле людьми. Главное условие этого контакта — присутствие медиума. Обычно спириты нашего общества собирались вместе с медиумом в одном помещении, и изгоняли всех не верящих в спиритизм (они могут помешать сеансу, испуская отрицательные флюиды, мешающие душе умершего человека вступить в связь с живым), и начинали опыты. Содержание их варьировалось в зависимости от того, какой медиум присутствовал. Были медиумы — специалисты по стуку, по столовращению, по игре на гитаре, по писанию грифелем на доске, даже по материализации духов. В простейшем случае беседа с духом велась через стук. Медиум впадал в транс, в состояние подобное гипнотическому. Через некоторое время раздавался стук в стену… дух сообщал, что он явился, ему вслух начинали задавать вопросы. И шла длинная серия стуков. Их считали. Каждая серия означала номер буквы в алфавите. Из букв составляли слова.

Самым «сильным» медиумом у нас считался некий Ян Гузик. Он вызывал духов Наполеона, Александра Македонского, Адама Мицкевича… думаю, он согласился бы вызвать и дух самого Адама, если бы мне пришла тогда в голову эта мысль… Надо ли говорить, что этот человек просто обладал умением вызывать массовый гипноз».

Наконец, Мессинг призывает обращаться к знахарям, ворожеям, конечно с целью выявления методов их работы.

«Я позволю себе высказать здесь, пусть спорную, но, убежден, не вздорную мысль: надо ученым заняться сбором и анализом древнего как мир, искусства народного знахарства и ведовства (колдовства).

И чтобы не утерять секреты народного врачевания, чтобы не утерять тайны каких-то малоизвестных, малораспространенных форм гипноза, надо ученым побывать в избушках ведунов и знахарок. На основе современного знания объяснить их умение и найти им применение.

Не следует думать, что идущее из древних веков, это умение не содержит ничего, кроме суеверий и шарлатанства. Нередко рассуждают: ну, чему могут научить нас эти темные люди, не знающие порой таблицы умножения?.. А это вещи абсолютно разные. Для умения нередко вовсе не обязательно знание. Гипнотизеры были тогда, когда учения И. М. Сеченова и И. П. Павлова и в помине не было».

Так, через выдающиеся умы, сатана шепчет: «Будете как боги…", «подружитесь со мной, и будете читать мысли на расстоянии!"

Но Господь предупреждает: «Я знаю мысли их, которые они имеют ныне…» (Втор. 31,21). «Ибо Я знаю деяния их…» (Ис. 66,18). «Ноги их бегут ко злу… мысли их — мысли нечестивые…» (Ис. 59,7). Поэтому Господь советует: «Смой злое с сердца твоего… чтобы спастись тебе: доколе будут гнездиться в тебе злочестивые мысли?» (Иер. 4,14). «Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок перед Господом всякий, делающий это… Будь непорочен перед Господом, Богом твоим» (Втор. 18,10-13).

Пророческие откровения окончательно снимают маску и таинственный покров со всех этих разнообразных мистических явлений. Дают полный и ясный ответ на вопрос, что это за сила: «Это внедрение сатаны посредством науки изобретено очень хитро. Путем френологии, психологии и гипноза он непосредственно овладевает людьми этого поколения и действует силой, которая характеризует его усилия в канун последних дней. Тысячи умов были отравлены таким образом и впали в неверие. В то время, когда люди считают, что мышление одного так чудесно действует на другого, сатана, который всегда готов использовать свои преимущества, пробирается незаметно и действует справа и слева. И хотя те, кто предан этим наукам, до небес восхваляет их за великие и добрые дела, которые, по их мнению, совершаются ими, — они не представляют даже, какую силу зла они вынашивают. И это сила, которая творит «знамения и ложные чудеса со всяким неправедным обольщением». Дорогой читатель, отвернись от этих лженаук, ибо борьба между Христом и сатаной еще не окончена… Мир, на который казалось бы, френология и магнетизм оказали такое благотворное влияние, никогда не был так испорчен, как теперь. Результатом этого явилось отвержение добродетели, возникновение и распространение спиритизма».