Священное Писание - Пятикнижие Моисеево в современном русском переводе

17Сорок дней по всей земле вода прибывала, стало ее так много, что она подняла ковчег, и он оторвался от земли. 18И плавал ковчег на поверхности поднимающихся вод, которые всё больше затопляли землю. 19Они настолько поднялись, что покрыли все самые высокие горы, какие есть под небом; 20затопив горы, вода поднялась над ними на пятнадцать локтей * 7:20 Т. е. где-то на 7 м. . 21Погибло тогда всякое живое творение, обитавшее на земле: и птицы, и скот, и звери, и все прочие существа, которыми изобиловала земля, и погибли все люди. 22Все обитатели суши, все, в чьих ноздрях было дыхание жизни, умерли. 23Так уничтожил Бог * 7:23 В некот. рукописях: было уничтожено . всё живое, что было на земле, — людей, скот, ползающих по земле тварей и птиц небесных, — всё было истреблено, остался в живых лишь Ной и те, кто был с ним в ковчеге.

24Сто пятьдесят дней водная стихия господствовала на земле.

8Но Бог вспомнил * 8:1 «Бог вспомнил…» — не раз повторяющееся в Бытии и других книгах ВЗ выражение: Бог «вспомнил» об Аврааме (19:29), Он «вспомнил» о Рахили (30:22), «вспоминает» о Своем Завете (9:15, 16) и т. д. Человеку велено помнить не только о прошлом, но и о будущем (см. Ис 47:7; Эккл 11:8), т. е. более точный эквивалент этому слову в библейском употреблении — «думать о…», а не вспоминать о ком-нибудь или чем-нибудь забытом. Когда Бог «вспоминает», Он действует — Он спасает Лота, дает Рахили детей, освобождает Израиль от рабства (Исх 2:24; 6:5). о Ное и позаботился о нем и обо всех зверях диких, о всем скоте домашнем , — о всех, кто был с Ноем в ковчеге. По воле Божьей сильный ветер поднялся на земле, и вода стала убывать. 2Источники бездны и окна небесные закрылись, и шедший с неба проливной дождь прекратился. 3Вода стала постепенно уходить с земли и совсем сошла спустя еще сто пятьдесят дней. 4В семнадцатый день седьмого месяца ковчег остановился на Араратских горах * 8:4 Или: на одной из гор Арарата . Арарат — евр. наименование Урарту, царство на севере Ассирии (2 Цар 19:37; Ис 37:38; Иер 51:27), ныне территория восточной Турции, южной Армении и северо — западной части Ирана. . 5Вода продолжала постоянно убывать до десятого месяца. В первый день десятого месяца показались вершины гор.

6Сорок дней спустя Ной открыл сделанное им в ковчеге окно 7и выпустил ворона, который — пока не просохла земля — то улетал от ковчега, то возвращался к нему.

8После этого Ной выпустил голубя, чтобы узнать, сошла ли вода с земли, 9но голубь, не найдя себе места, где мог бы он сесть, возвратился, ибо вода еще покрывала всю землю. Ной протянул руку и взял его к себе в ковчег. 10Подождал он еще семь дней и вновь выпустил голубя из ковчега. 11Вечером того же дня голубь возвратился — в клюве у него был только что сорванный лист маслины! Понял тогда Ной, что вода действительно сошла с земли. 12Подождав еще семь дней, он снова выпустил голубя, и тот уже не вернулся к нему.

13К первому дню первого месяца шестьсот первого года жизни Ноя ушла вода с земли, и когда Ной открыл кровлю ковчега, он увидел, что поверхность земли просыхает.

14К двадцать седьмому дню второго месяца земля вполне просохла, 15и тогда Бог сказал Ною: 16«Выйди из ковчега вместе со своей женой, сыновьями своими и женами их. 17И все животные, всех видов * 8:17 Букв.: которые с тобой от всякой плоти . — и птицы, и скот, и ползающие по земле твари, — пусть все выйдут с тобой, чтобы могли они расселиться по суше, давать потомство и размножаться на ней».

18Тогда вышел Ной вместе с сыновьями, женой своей и женами своих сыновей, 19и все звери, и все птицы, и всякое пресмыкающееся — все, кто может передвигаться по земле, покинули ковчег, один вид за другим.

20Ной поставил жертвенник Господу и на нем принес жертвы всесожжения, выбрав их из всех чистых животных и птиц. 21Господь вдохнул отрадное для Него благоухание * 8:21 а Букв.: запах успокоения (или: умиротворения ). Используемый здесь автором антропоморфизм, определенно, имел своей целью показать, что это жертвоприношение Бог принял как выражение благодарности, веры и посвящения. аи сказал Себе * 8:21 б Друг. возм. пер.: подумал ; букв.: сказал в сердце Своем . б: «Впредь не буду Я предавать землю проклятию из-за человека, ведь * 8:21 в Иные находят возможным передать это словом: хотя . вего помыслы и стремления уже с детства порочны; и не буду больше уничтожать всё живое, как это Я сделал в дни ваши .

22И пока существует Земля,

сеяние и жатва,

холод и зной,

лето и зима,

день и ночь не прекратятся».

9Благословил Бог Ноя и его сыновей: «Плодовитыми и многочисленными будьте * 9:1 См. примеч. к 1:28. и заселяйте землю. 2Участь же всех животных на земле и всех птиц в небе, всего, что на суше обитает, и всех рыб в морях — бояться вас и трепетать перед вами. Все они — в вашей власти. 3Всякое творение, что живет и движется, будет вам в пищу; отдаю его вам, как прежде дал пищу растительную * 9:3 Букв.: зелень растений . .

4Только никогда не ешьте мяса, в котором есть жизнь, то есть кровь его. 5И за вашу кровь, в которой жизнь ваша, Я взыщу непременно. Со всякого зверя взыщу за нее, и с каждого человека, жизнь отнявшего у ближнего своего, Я взыщу.

6Кто прольет кровь человека,

того кровь человеком прольется,

ибо по образу Божьему

человек создан.

7Итак, будьте плодовитыми и многочисленными, заселяйте землю и владейте ею».

8Затем Бог сказал Ною и его сыновьям: 9«Ныне утверждаю Я Завет Свой, в котором Я определил Свои отношения с вами и с потомством вашим после вас, 10и со всяким живым творением, которое с вами вышло из ковчега: с птицами и скотом, и со всеми зверями — со всем живым на земле. 11И по этому Завету, который Я ныне объявляю * 9:11 Или: утверждаю . , впредь уже никогда воды потопа не будут уничтожать всё живое, да и самого потопа, который бы мог опустошить землю, уже никогда не будет».

12«И вот знак * 9:12 а Или: знамение ; то же в ст. 13. а, — сказал Бог, — который Я даю вам на вечные времена * 9:12 б Или: на все поколения ; букв.: в роды вековечные . б как свидетельство о Завете, о Союзе между Мною и вами и всем живым, что с вами, — 13радуга Моя в облаках * 9:13 Букв.: ( воинский ) лук Мой в облаке Я полагаю ; евр. слово ке́шет , обычно переводимое как лук, здесь, вероятно, означает «радуга». будет знаком Союза между Мной и землею. 14Когда Я соберу облака над землей и радуга явится на небе * 9:14 Букв.: в облаке ; то же и в ст. 16. , 15будет она всегда напоминать Мне о Завете Моем, о Союзе, что между Мною и вами * 9:15 Букв.: и вспомню Я Завет / Союз Мой, который между Мною и между вами ; см. примеч. к 8:1. и всеми живыми творениями всякого вида, — и во́ды уже никогда не затопят землю, чтоб уничтожить на ней всё творение. 16Как только радуга явится на небе, Я, увидев ее, вспомню о вечном Союзе между Мною , Богом, и всеми живыми творениями всякого вида на земле».