О. Петруня - Виноград духовный. Сборник кратких поучений из Священного Писания и святоотеческих сочинений

Мы обязаны уподобляться Богу, сколько это возможно для естества человеческого… Свт. Василий Великий

Уподобимся Христу, ибо и Христос уподобился нам; сделаемся богами ради Него, ибо и Он стал Человеком для нас.

Он восприял худшее, чтобы дать лучшее; обнищал, чтобы нам обогатиться Его нищетой; принял образ раба, чтобы нам получить свободу; снизошел, чтобы нам вознестись; был искушен, чтобы нам победить; претерпел бесславие, чтобы нас прославить; умер, чтобы спасти; вознесся, чтобы привлечь к Себе долу лежащих в греховном падении. Пусть, кто все отдаст, все принесет в дар Богу, Который предал Себя за нас в цену искупления: ничего не принесет он равного тому, как если представит Ему самого себя, понимающего силу Таинства и сделавшегося всем для Христа, как Он для нас.

Свт. Григорий Богослов

Рождаемый безначально и присносущно от безначального Бога Отца Сын и Бог Слово благоволением Отца и осенением Святого Духа зачался в пречистых ложеснах Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, Божией Матери, произшел из Нее с приятою от пречистых кровей Ее святою плотью, – совершенный Человек, Тот же и совершенный Бог, сущий и веруемый в одной ипостаси и в двух естествах, и действах, и волях, так что ни Божество Его не преложилось в человечество, ни человечество не пременилось в Божество. Прп. Максим Грек

О, непорочное и неизъяснимое таинство! Тот, Кто прежде сложения мира был Единородным, Несравнимым, Простой, Бестелесный, воплощается, нисходит в мир, облекается в бренное тело, чтобы явиться видимым всем. Так проявил Он Свое Всемогущество, родившись от Девы, сохранив девство Девы нерушимым, как и от Бога родился Он без всякого усилия, скорби, зла или разделения, оставив Божественное Существо неизменным, родившись как Бог от Бога.

Свт. Григорий Чудотворец,

Смертию Он явил Свое человечество, а Воскресением из мертвых доказал Свое Божественное естество. Прп. Максим Грек

Мы – причина Его принятия человеческого обличия, и для нашего спасения в Своей великой любви Он был и рожден, и явился в человеческом теле. Ибо Бог сотворил человека так [т. е. как воплощенный дух] и хотел, чтобы он остался в нетлении. Но люди, обратившись от взора на Бога ко злу их собственных изъявлений, пришли неизбежно в рабство закону смерти. Вместо пребывания в состоянии, в котором Бог создал их, они вошли в процесс полного развращения, и смерть захватила их полностью под свою власть. Ибо преступление заповеди заставило их обратиться обратно к своей природе, и как в начале они пришли из небытия, так и теперь они на пути возвращения через тление снова к небытию. Существование и любовь Слова дали им бытие, а значит, неизбежно, что когда они потеряли знание Бога, то они потеряли и жизнь с Ним. Ибо только Бог один сущий, а злое не есть бытие, но отрицание и антитеза добра. Свт. Афанасий Александрийский

Он благоволил пострадать на Кресте и быть погребенным, предлагая Себя в образец и пример совершенного жительства всем, желающим получить будущие блага; ибо светлые венцы и славную почесть, говорят, должно приобрести величайшим трудом. Какие же могут быть для здравомыслящих большие почести, чем жизнь вечная и нескончаемое Божие Царство, получить которые нельзя иначе, как только многими подвигами и величайшими трудами. Прп. Максим Грек

Христос… Царь мой, будучи всеми гоним, убегая от преследования, умирая, осужденный, только с двенадцатью некнижными учениками, ничего другого не знавшими, кроме занятия рыбною ловлею, привлек к свету правой веры и к творению добрых дел не один народ, не два, но все, живущие повсюду на земле, где только светит это огневидное солнце и где окружает океан, освободил их от идолослужения и всякой злобы, не употребив для сего ни меча, ни коня, ни щита, ни брони и не прибегая к хитрой лести, но посредством речи нехитростной и дивных чудес, предлагая всем проповедь о правой вере. Прп. Максим Грек

Бог Отец по Своей благости не пощадил Сына Своего Единородного, но предал Его для избавления нас от грехов и неправд наших. И Сын Божий, смирив Себя ради нас, исцелил нас от душевных болезней наших и устроил нам спасение от грехов наших. Поэтому необходимо нам познать и в мыслях всегда держать это великое устроение Божие – что Бог Слово ради нас во всем уподобился нам, кроме греха. Следует же всем помнить это и усердно стараться на самом деле освободиться от грехов с помощью Господа. Прп. Антоний Великий

Бессмертный Отец послал в мир бессмертного Сына-Слово, Который пришел к людям, чтобы омыть их водою и Духом, и, возродив нас к нетлению духовному и телесному, вдохнул в нас Духа жизни, и облек в нетленное всеоружие. Итак, если человек сделался бессмертным, то он сделается и причастником Божественного естества. Но если он, после возрождения водою и Духом Святым, полученного им в купели, делается причастником Божественного естества, то и после воскресения из мертвых становится сонаследником Христовым. Сщмч. Ипполит Римский

Бог Слово сделался Человеком, и чрез Него не один только Израиль перешел Иордан, но и вся природа возвратилась к древнему блаженству. Чрез Него природа возвратилась из самых низких частей земли превыше всякого начала и села на самом Отчем престоле. Прп. Иоанн Дамаскин

Святые и при жизни были исполнены Святого Духа, также и по смерти их благодать Святого Духа неистощимо пребывает и в душах, и в телах, лежащих во гробах, и в их чертах, и в святых их изображениях, не по причине их сущности, а вследствие благодати и [Божественного] действия. Прп. Иоанн Дамаскин

Друзья Христа, участвовавшие в Христовых страданиях, как не назовутся соучастниками Его славы на земле? Не глаголю Вас рабы , говорит Бог, вы друзи мои есте (Ин. 15, 14—15). И так, когда дана им честь со стороны Церкви, мы ли будем отнимать у них? О, дерзкая рука! О, безрассудно смелый ум, спорящий с Богом и противящийся Его повелениям! Ты не поклоняешься изображению, не поклоняйся и Сыну Божию, Который есть живое изображение невидимого Бога и неизменный образ. Прп. Иоанн Дамаскин

Ты усыновлен Богу таинством Святого Крещения, ты вступил в теснейшее единение с Богом в таинстве Святого Причащения – поддерживай усыновление, поддерживай единение. Свт. Игнатий Брянчанинов

Господь воспитывает Своих чад Духом Святым и Своими Пречистыми Кровию и Телом, и все, кто следуют Господу, похожи на Господа, Отца Своего. Прп. Силуан Афонский

С тех пор как Сын Божий и Бог, не будучи по Божеству подверженным страданию, пострадал, принявши [на Себя плоть], и уплатил наш долг, излив за нас выкуп, достойный и внимания, и удивления, мы действительно стали свободными, ибо кровь Сына достаточна для того, чтобы умолить Отца, и достойна благоговения. И с тех пор как, сошедши во ад, Он возвестил от века скованным душам, как бы пленным, освобождение, как бы слепым – прозрение и, связавши крепкого , вследствие превосходства Своей силы, воскрес, одаривши нетлением воспринятую Им от нас плоть, мы действительно стали нетленными. И с тех пор как мы родились водою и духом, мы действительно сделались сыноположниками и наследниками Бога. Прп. Иоанн Дамаскин