Александр Гопаченко - Молитвенник

Клирос— особо отделенные места с правой и левой стороны солеи, где становятся для чтения или пения.

Клобук— головной убор монахов, покрытый наметкой или покрывалом из черной материи. Изображает «шлем спасения». Патриархи и митрополиты носят белые клобуки.

Коливо— вареная пшеница или рис, приправленные медом, сахаром, яблоками, черносливом, изюмом. Приносится в церковь верующими в память усопших.

Кондак—с греч. — домик, в противоположность икосу, означающему дом. Как и икос, содержит в себе, но менее пространно, прославление святого или праздника.

Купель— круглый металлический сосуд в виде чаши для крещения младенцев.

Лжица— ложечка, которой причащаются молящиеся Тела и Крови Христовой.

Лития— общее, усиленное моление. Совершается или во время праздничной всенощной по середине храма, и тогда в конце ее освящаются пять хлебов, пшеница, вино и елей, или во время крестных ходов под открытым небом. Лития заупокойная — род краткой панихиды.

Литургия— по-греч. «общественная служба». Богослужение, за которым совершается таинство причащения.

Мефимоны— служба Великого Повечерия с чтением канона св. Андрея Критского. Совершается в первые четыре дня 1-ой недели Вел. Поста и на 5-ой неделе.

Минея— церковно-богослужебная книга, состоящая из двенадцати томов, по числу месяцев года, в которой даны молитвы, относящиеся к богослужению на каждый день года. В нее входят все праздники, которые празднуются всегда того же самого числа (непереходящие праздники).

Минеи месячные— песнопения праздничных богослужений в честь Спасителя, Божией Матери, святых. Отдельные книги на каждый месяц.

Минея общая— песнопения из служб на праздники Спасителя, Божией Матери и святых. Этой книгой можно пользоваться, если нет месячных миней.

Минея праздничная— Богослужения на великие праздники и дни памяти некоторых великих святых.

Четьи-Минеи— церковная книга, в которую входят жития святых, вспоминаемых в каждый день года. Состоит из 12-ти книг. Составлена московским митрополитом Макарием, св. Дмитрием Ростовским и арх. Филаретом.

Миро— благовонное, пахучее масло. Освящается патриархом или митрополитом раз в год, в четверг на Страстной неделе. Употребляется для таинства миропомазания, при освящении престолов и антиминсов и при венчании царей на царство.

Мироносица— сосуд, в котором хранится миро.

Мироносицы— благочестивые женщины, помазавшие умершего Христа благовониями.

Митра— высокая, круглая шапка, шитая золотом или серебром, которую носят архиереи и старшие священники во время богослужения.

Молебен— богослужение (треба), совершаемое в какой-либо нужде (потребности): частной или общественной.

Неделя— нерабочий день. Так называется по-церковнославянски воскресный день. Неделя Мясопустная — предпоследнее воскресенье перед Великим Постом, после которого не полагается принимать мясной пищи. Неделя Сыропустная — последнее воскресенье перед Великим Постом, после которого не полагается принимать молоч. пищи.

Оглашенные— люди, готовящиеся ко крещению. В древней Церкви они обязаны были покидать храм с началом ектении: «Оглашеннии изыдите»… и не могли присутствовать во время самого совершения Таинства Пресвятой Евхаристии.

Октоих— «осмогласник». Так называется церковно-богослужебная книга, которая содержит в себе службы (стихиры, каноны) на каждый день недели, распределенные на восемь напевов или гласов.

Омофор— так называется длинная широкая полоса, украшенная крестами, которую носят епископы во время богослужения поверх других священных одежд.

Орарь— от латинского слова «огаге» «молиться» — длинная узкая полоса материи, которую диакон во время богослужения носит на левом плече.

Орлецы— круглые коврики с изображением парящего орла — символ епископа, бдящего над своей паствой (греч. эпископос: надзиратель); кладутся под ноги епископа во время архиерейской службы.

Отпуст— краткая молитва, которая читается священником по окончании церковной службы.

Палица— «наколенник», четырехугольный плат с крестом по середине, который носят подвешенным к бедру священники при полном облачении. Изображает меч духовный и дается в награду.

Панагия— по-греч. «всесвятая». Небольшая круглая икона Божией Матери, которую носят на груди епископы.

Панихида— краткое богослужение, за которым мы молимся об умерших.

Паперть— наружное крыльцо при входе в храм.

Парастас— особая заупокойная всенощная, совершаемая по умершим.

Паремии— избранные места из Свящ. Писания, главным образом Ветхого Завета, которые читаются во время некоторых богослужений.

Пасхалия— таблица, определяющая время празднования Пасхи.

Плащаница— большой плат из шелковой материи с изображением на нем лежащего во гробе Спасителя. В Страстную Пятницу выносится во время вечерни на середину храма для общего поклонения и остается там до светлого Христова Воскресения, после чего переносится на престол до праздника Вознесения.

Повечерие— чинопоследование молитв и псалмов, совершающееся после вечерни. Великое Повечерие открывает Рождественскую и Крещенскую всенощные; оно служится и в Великом посту.

Полиелей— «многомаслие» или «многоосвящение». Так называется та часть всенощной, когда поется «Хвалите имя Господне», читается Евангелие и проч., потому что в это время полагается освещать храм многими светильниками.

Полунощница— чинопоследование псалмов и молитв, предваряющее чтение утрени и часов и совершаемое на разные праздники, если только на эти праздники не совершается всенощное бдение.

Потир— Чаша для Святых Даров.

Правило (молитвенное) — молитвы, расположенные в определенном порядке.

Пресвитер— священник.

Престол— возвышенный четырехугольный стол посреди алтаря, на котором совершается Литургия.

Придел— западная часть храма, где в древние времена стояли оглашенные и кающиеся. Кроме того, по уставу Церкви, в притворе совершаются литии и всякого рода требы.

Притвор— малый храм, или пристроенный к главному зданию, или выделенный в нем (придел).

Причастен— стих, который поется в церкви во время причащения священнослужителей.

Прокимен— по-греч. «предшествующий». Краткий стих из псалмов, который читают перед чтением Апостола или Евангелия.