Квинт Тертуллиан - Против Маркиона в пяти книгах
- Название:Против Маркиона в пяти книгах
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Издательство Олега Абышко»; «Университетская книга — СПб»
- Год:2010
- Город:СПб.
- ISBN:ISBN 978-5-903525-50-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Квинт Тертуллиан - Против Маркиона в пяти книгах краткое содержание
В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.
Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.
Против Маркиона в пяти книгах - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
1075
Вместо ожидаемого Творца. Ср. ниже: Adv. Marc., IV, 12,7, в конце.
1076
Здесь, по мнению Кройманна, лакуна: «не исходившего» (т. е. не следовавшего примеру Давида).
1077
Ср.: 1 Цар. 21: 2–6.
1078
Ср.: Исх. 16: 5.
1079
Отметим, что, согласно 66–му Апостольскому правилу, постящиеся (речь идет о соблюдающих строгий пост) в субботу или в воскресенье клирики лишаются сана, а миряне подвергаются отлучению. Ср.: 55–е правило Трулльского Собора и 18–е правило Гангрского Поместного Собора. Единственное исключение из этого правила — строгий пост в Великую субботу.
1080
Конъектура Кройманна. В рукописи употреблено прошедшее время глагола.
1081
Ср.: Tert. Adv. Marc., IV, 11, 6.
1082
Ср.: Лк. 6: 7.
1083
Кройманн предлагает такую реконструкцию: «что другой <���бог> Христом нигде не был проповедован».
1084
Конъектура Кроймана. В рукописи: «Он».
1085
См.: Исх. 20:10.
1086
См.: Исх. 12: 16.
1087
Ср.: Лк. 6:5.
1088
Ср.: Ис. Нов. 6: 3–4.
1089
Ср.: Ис. 1: 14.
1090
Ср.: Ис. 29: 13.
1091
Ср.: Ис. 58:13; 56: 2.
1092
См.: Мф. 5: 17.
1093
По мнению Кройманна, здесь пропуск: «соскоблив это речение».
1094
Ср.: Быт. 2: 3.
1095
В Библии не говорится, что воскрешение ребенка произошло в субботу. Напротив, там сказано, что день, в который его мать отправилась к пророку к горе Кармил, не был субботним (4 Цар. 4: 23, 25).
1096
Ср.: 4 Цар. 4: 32–37.
1097
Ср.: Ис. 35:3.
1098
Ср.: Лк. 6:12.
1099
См.: Ис. 40: 9.
1100
См: Мк. 1: 22; Мф. 7: 29; ср.: Лк. 4: 32.
1101
См.: Ис. 52: 6.
1102
См.: Наум 1:15; ср.: Ис. 52: 7.
1103
См.: Пс. 22/21:3.
1104
См.: Пс. 3: 5.
1105
Ср.: Лк. 6: 13–16.
1106
Конъектура Кройманна. В рукописи: «Почему же он <���Христос Маркиона > избрал двенадцать апостолов, а не какое–нибудь другое количество, чтобы и на этом основании я не мог истолковать его как моего Христа, предсказанного не только словами пророков, но и знаками деяний?»
1107
Ср.: Числ. 33: 9.
1108
Ср.: Исх. 28: 17–21.
1109
В Библии не сказано, что камни были положены вКовчег Завета. Ср.: Ис. Нов. 4:4–9.
1110
См.: Ис. 43: 19.
1111
Ср.: Быт. 17: 5.
1112
Ср.: Быт. 17:15.
1113
Т. е. Осии, ср.: Числ. 13: 17.
1114
Ср.: Ис. 8: 14.
1115
Ср.: Лк. 6: 17–19.
1116
См.: Пс. 87/86:4–5.
1117
См.: Ис. 49: 12.
1118
См.: Ис. 49: 18.
1119
См.: Ис. 49: 21.
1120
«Извращенность», очевидно, в том, что Христос неотделим от традиции пророков.
1121
См.: Лк. 6: 20.
1122
Ср.: Быт. 1: 22.
1123
См.: Пс. 45/44: 2.
1124
Ср.: Ис. 12:3.
1125
См.: Пс. 82/81: 3–4.
1126
См.: Пс. 72/71:4.
1127
См.: Пс. 72/71: 11.
1128
См.: Пс. 9: 18–19.
1129
См.: Ис. 3: 14–15.
1130
Вставка, по мнению Кройманна.
1131
См.: Лк. 6: 21.
1132
См.: Ис. 5: 26.
1133
См.: Ис. 49: 10.
1134
См.: Ис. 65: 13.
1135
См.: Лк. 6:21.
1136
См.: Ис. 65: 14.
1137
Конъектура Кройманна. В рукописи: «Разгляди».
1138
См.: Пс. 126/125:5.
1139
См.: Ис. 61: 1.
1140
См.: Мф. 5: 3; Лк. 6: 20.
1141
См.: Ис. 61: 1.
1142
См.: Лк. 6: 21.
1143
См.: Ис. 61: 2.
1144
См.: Лк. 6: 21.
1145
См.: Ис. 61:3.
1146
Игра слов: Наес si statim admissus Christus administravit.
1147
См.: Лк. 6: 22.
1148
См.: Ис. 51: 7.
1149
Конъектура Кройманна. В рукописи: «Так как Ему была предсказана гибель».
1150
См.: Ис. 52: 5; Рим. 2: 24.
1151
Источник цитаты неизвестен.
1152
О ненависти язычников к христианскому имени см. третью главу «Апологетика» Тертуллиана.
1153
Конъектура Кройманна. В рукописи: «и».
1154
См.: Лк. 6: 23.
1155
Употреблен глагол suggillare. Выше действия Христа по отношению к преследователям пророков обозначались словами suggillans («укоряя») и suggillatio («укор», переведено: «укорять») (Tert. Adv. Marc., IV, 15, 1).
1156
См.: Лк. 6: 24.
1157
Конъектура Кройманна. В рукописи: «громаду возведения обеих систем воспитания».
1158
См.: Втор. 30: 19.
1159
Конъектура Кройманна. В рукописи: «его же».
1160
Конъектура Кройманна. В рукописи: «дабы мне также и в этом суждении показать Христа принадлежащим Творцу, обогащающему <���…>»
1161
Ср.: 3 Цар. 3: 9–10.
1162
Ср.: 3 Цар. 3: 13.
1163
См.: Лк. 6: 24.
1164
Слова «Ибо, — говорит, — вы получили свое утешение, — конечно, от богатств, от их славы и доходов мира сего» Кройманн помещает сюда. В рукописи они находятся ниже, после слов «приписывает богатым пороки, сопутствующие богатствам».
1165
Другой возможный перевод: «Но пороки, сопутствующие богатствам, обращают в Евангелии на богатых то «Горе!»».
1166
Конъектура Кройманна. В рукописи: «конечно».
1167
См.: Втор. 8: 12–14.
1168
См.: Ис. 39: 6; ср.: 4 Цар. 20:12–17.
1169
См.: Иер. 9: 23–24; ср.: 1 Кор. 1:31; 2 Кор. 10:17.
1170
Интервал:
Закладка:
